朗讀新唐書第新唐書

杨于陵，字达夫，本汉太尉震之裔。 父太清，倦宦，客河朔，死安禄山之乱。 于陵始六岁，间关至江左，逮长，有奇志。 十八擢进士，调句容主簿。 节度使韩滉刚严少许可，独奇于陵，谓妻柳曰：「吾求佳婿，无如于陵贤。 」因以妻之。 辟鄂岳、江西使府。 滉居宰相，领财赋，权震中外。 于陵随府罢，避亲不肯调，退庐建昌，以文书自娱乐。 滉卒，乃入为膳部员外郎。 以吏部判南曹，选者恃与宰相亲，文书不如式，于陵驳其违，宰相怒，以南曹郎出使吊宣武军。 未几，迁右司郎中，换吏部，出为绛州刺史。 德宗雅闻其名，留拜中书舍人。 时京兆李实恃恩暴横，于陵与所善许孟容不离附，为所谮短，徙秘书少监。 帝崩，宣遗诏于太原、幽州，节府献遗无所纳。 拜华州刺史，迁浙东观察使。 越人饥，请出米三十万石抍赡贫民，政声流闻。 
　　入为京兆尹。 先是，编民多窜北军籍中，倚以横闾里。 于陵请限丁制，减三丁者不得著籍，奸人无所影赖，京师豪右大震。 迁户部侍郎。 元和初，牛僧孺等以贤良方正对策，于陵被诏程其文，居第一，宰相恶其言，出为岭南节度使。 辟韦词、李翱等在幕府，咨访得失，教民陶瓦易蒲屋，以绝火患。 监军许遂振者，悍戾贪肆，惮于陵，不敢挠以私，则为飞语闻京师，宪宗不能无惑，有诏罢归。 遂振领留事，笞吏剔抉其赃，吏呼曰：「杨公尚拒他方赂遗，肯私官钱邪？」宰相裴垍亦为帝别白言之，乃授吏部侍郎，而遂振终得罪。 
　　初，吏部程判，别诏官参考，齐抗当国，罢之。 至是，尚书郑余庆移疾，乃循旧制。 于陵建言：「他官但第判能否，不知限员，有司计员为留遣之格，事不相谋，莫如勿置。 」于是有诏三考官止较科目选，至常调悉还吏部。 又请修甲历，南曹置别簿相检实，吏不能为奸。 始奏选者纳直给符告，居四年，凡调三千员，时谓为适。 
　　以兵部兼御史大夫，判度支。 王师讨淮西，于陵用所亲为供军使，主唐、邓，而高霞寓腾牒度支，以饷道乏。 及战败，诏责之，指以为言。 帝怒，贬于陵郴州刺史。 徙原王傅，复以户部侍郎知吏部选。 李师道平，诏宣慰淄青。 朝廷始议分其地，而刘悟节度滑州，未出郓，于陵趣使上道。 还奏，帝悦其能。 会浙西观察使李阉死，皇甫镈素忌于陵，荐以代翛，帝不之可。 穆宗立，迁户部尚书，为东都留守。 数上疏乞身，不许。 授太子少傅，封弘农郡公。 俄以尚书左仆射致仕，诏赐实俸，让不受。 于陵器量方峻，进止有常度，节操坚明，始终不失其正，时人尊仰之。 太和四年卒，年七十八。 册赠司空，谥曰贞孝。 
　　四子：景复仕至同州刺史，绍复中书舍人，师复大理卿，中子嗣复位宰相，自有传。 
　　马总，字会元，系出扶风。 少孤窭，不妄交游。 贞元中，辟署滑州姚南仲幕府，监军薛盈珍诬南仲不法，总坐贬泉州别驾。 盈珍入用事，福建观察使柳冕希旨欲诛之，会刺史穆赞保护，乃免。 徙恩王傅。 
　　元和中，以虔州刺史迁安南都护，廉清不挠，用儒术教其俗，政事嘉美，獠夷安之。 建二铜柱于汉故处，镵著唐德，以明伏波之裔。 徙桂管经略观察使，入为刑部侍郎。 十二年，兼御史大夫，副裴度宣慰淮西。 吴元济禽，为彰义节度留后。 蔡人习伪恶，相掉讦，犷戾有夷貊风。 总为设教令，明赏罚，磨治洗汰，其俗一变。 始奏改彰义为淮西，寻擢拜淮西节度使，徙忠武，改华州防御、镇国军使。 李师道平，析郓、曹、濮等为一道，除总节度，赐号天平军。 
　　长庆初，刘总上幽、镇地，诏总徙天平，而召扌怱还，将大用之。 会总卒，穆宗以郓人附赖总，复诏还镇。 二年，检校尚书左仆射，入为户部尚书。 总笃学，虽吏事倥偬，书不去前，论著颇多。 卒，赠右仆射，谥曰懿。 
　　赞曰：巢父恃正义，触群不肖，谋不以权，遂丧其身。 宁、邠皆所谓邦之司直者，后世卒蕃衍。 公绰仁而勇，于陵方重，总沈懿，皆有大臣风，才堪宰相而用不至，果时有不幸邪？穆、崔、柳代为孝友闻家，君子之泽远哉！
　　
列传第八十九　归奚三崔卢二薛卫胡丁二王殷
　　归崇敬，字正礼，苏州吴人。 治礼家学，多识容典，擢明经。 遭父丧 ，孝闻乡里。 调国子直讲。 天宝中，举博通坟典科，对策第一，迁四门博士。 有诏举才可宰百里者，复策高等，授左拾遗。 肃宗次灵武，再迁起居郎、赞善大夫、史馆修撰、兼集贤殿校理，修国史、仪注。 以贫求解。 历同州长史、润州别驾。 未几，有事桥陵、建陵，召还参掌仪典。 改主客员外郎，复兼修撰。 
　　代宗幸陕，召问得失，崇敬极陈：「生人疲敝，当以俭化天下，则国富而兵可用。 」时百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：「三代逮汉无其制，隋以来，始有服者，事不稽古，宜停。 」诏可。 又言：「东都太庙不当置木主，按《礼》：‘虞主用桑，练主用栗’，作栗主则瘗桑主，犹天无二日，土无二王也。 东都太庙，本武后所建，以祀诸武，中宗去主存庙，以备行幸迁都之置。 且商迁都前八后五，不必每都别立神主也。 若曰神主已经奉祀，不得一日而废，则桑主以虞，至练祭而埋之，明是不然。 」时有方士巨彭祖建言：「唐家土德，请以四季月郊祀天地。 」诏礼官儒者杂议。 崇敬议：「《礼》以先立秋十八日迎黄灵，祀黄帝，黄帝于五行为土，而火为母，故火用事之末而祭之，三季月则否。 彭祖牵纬候说，事诡不经，不可用。 」又议：「五人帝于国家为前后，无君臣义，天子祭宜毋称臣，祭而称臣，于天帝无异。 」又：「春秋释奠孔子，祝版皇帝署，北面揖，以为太重。 宜准武王受丹书于师尚父，行东面之礼。 」事皆施行。 
　　大历初，授仓部郎中，充吊祭册立新罗使。 海道风涛，舟几坏，众惊，谋以单舸载而免，答曰：「今共舟数十百人，我何忍独济哉？」少选，风息。 先是，使外国多赍金帛，贸举所无，崇敬囊橐惟衾衣，东夷传其清德。 还，授国子司业、兼集贤学士。 八年，遣祀衡山，未至，而哥舒晃乱广州，监察御史惮之，请望祀而还，崇敬正色曰：「君命岂有畏邪？」遂往。 
　　皇太子欲临国学行齿胄礼，崇敬以学与官名皆不正，乃建议：

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