朗讀新唐書第新唐書

偕以父任，历右拾遗、史馆修撰，转补阙、主客郎中。 初，柳芳作《唐历》，大历以后阙而不录，宣宗诏崔龟从、韦澳、李荀、张彦远及偕等分年撰次，尽元和以续云。 累迁太常少卿。 大中八年，与卢耽、牛丛、王沨、卢告撰次《文宗实录》。 蒋氏世禅儒，唯伸及亻系子兆能以辞章取进士第，然不为文士所多。 三世踵修国史，世称良笔，咸云「蒋氏日历」，天下多藏焉。 
　　柳芳，字仲敷，蒲州河东人。 开元末，擢进士第，由永宁尉直史馆。 肃宗诏芳与韦述缀辑吴兢所次国史，会述死，芳绪成之，兴高祖，讫乾元，凡百三十篇。 叙天宝后事，弃取不伦，史官病之。 上元中，坐事徙黔中。 后历左金吾卫骑曹参军、史馆修撰。 然芳笃志论著，不少选忘厌。 承寇乱史籍沦缺。 芳始谪时，高力士亦贬巫州，因从力士质开元、天宝及禁中事，具识本末。 时国史已送官，不可追刊，乃推衍义类，仿编年法，为《唐历》四十篇，颇有异闻。 然不立褒贬义例，为诸儒讥讪。 改右司郎中、集贤殿学士，卒。 
　　子登、冕。 
　　登，字成伯。 淹贯群书，年六十馀，始仕宦。 元和初，为大理少卿，与许孟容等刊正敕格。 以病改右散骑常侍，致仕。 卒，年九十馀，赠工部尚书。 
　　子璟，字德辉。 宝历初，第进士、宏词，三迁监察御史。 时郊庙告祭，吏部以杂品摄上公。 璟据开元、元和诏书，太尉以宰相摄事，司空、司徒以仆射、尚书、师、傅摄，馀司不及差限，请如旧制，从之。 累迁吏部员外郎。 文宗开成初，为翰林学士。 初，芳永泰中按宗正牒，断自武德，以昭穆系承撰《永泰新谱》二十篇。 璟因召对，帝叹《新谱》详悉，诏璟攟摭永泰后事缀成之。 复为十篇，户部供笔札禀料。 迁中书舍人。 武宗立，转礼部侍郎。 璟为人宽信，好接士，称人之长，游其门者它日皆显于世。 会昌二年，再主贡部，坐其子招贿，贬信州司马，终郴州刺史。 
　　冕，字敬叔。 博学富文辞，且世史官，父子并居集贤院。 历右补阙、史馆修撰。 坐善刘晏，贬巴州司户参军。 还为太常博士。 昭德王皇后崩，冕与张荐议皇太子宜依晋魏卒哭除服，左补阙穆质请依礼期而除，冕议见用。 德宗既亲郊，重慎祠事，动稽典礼。 冕以吏部郎中摄太常博士，与荐及司封郎中徐岱、仓部郎中陆质修饬仪矩。 帝疑郊庙每升辄去剑履及象剑尺寸、祝语轻重，冕据礼以对，本末详明，天子嘉异。 
　　久之，以论议劲切，执政不善，出为婺州刺史。 十三年，兼御史中丞、福建观察使。 自以久疏斥，又性躁狷，不能无恨，乃上表乞代，且推明朝觐之意，曰：「臣窃感《江汉》朝宗之谊，《鹿鸣》君臣之宴，颂声之作，王道本始。 国家自兵兴，不遑议礼，方牧未朝，宴乐久缺。 臣限一切之制，例无朝集，目不睹朝廷之礼，耳不闻宗庙之乐，足不践轩墀之地，十有二年于兹矣。 夫朝会，礼之本也。 唐、虞之制，群后四朝，以明黜陟。 商、周之盛，五岁一见，以考制度。 汉法，三载上计，以会课最。 圣唐稽古，天下朝集，三考一见，皆以十月上计京师，十一月礼见，会尚书省应考绩事，元日陈贡棐，集于考堂，唱其考第，进贤以兴善，简不肖以黜恶。 自安史乱常，始有专地；四方多故，始有不朝；戎臣恃险，或不悔过。 臣忝牧圉之寄，愤不朝之臣，思一入觐，率先天下，使君臣之义，亲而不疏；朝觐之礼，废而复举。 诚恐负薪，溘先朝露，觐礼不展，臣之忧也。 比闻诸将帅亡殁者众，臣自惮何德以堪久长。 乡国，人情之不忘也；阙庭，臣子所恋也；朝觐，国家大礼也。 三者，臣之大愿。 」表累上，其辞哀切，德宗许还。 会冕奏闽中本南朝畜牧地，可息羊马，置牧区于东越，名万安监，又置五区于泉州，悉索部内马驴牛羊合万馀游畜之。 不经时，死耗略尽，复调充之，民间怨苦。 坐政无状，代还。 卒，赠工部尚书。 
　　沈既济，苏州吴人。 经学该明。 吏部侍郎杨炎雅善之，既执政，荐既济有良史才，召拜左拾遣、史馆修撰。 
　　初，吴兢撰国史，为《则天本纪》，次高宗下。 既济奏议，以为：「则天皇后进以强有，退非德让，史臣追书，当称为太后，不宜曰上。 中宗虽降居籓邸，而体元继代，本吾君也，宜称皇帝，不宜曰庐陵王。 睿宗在景龙前，天命未集，假临大宝，于谊无名，宜曰相王，未容曰帝。 且则天改周正朔，立七庙，天命革矣。 今以周厕唐，列为帝纪，考于《礼经》，是谓乱名。 中宗嗣位在太后前，而叙年制纪反居其下，方之跻僖公，是谓不智。 昔汉高后称制，独有王诸吕为负汉约，无迁鼎革命事，时孝惠已殁，子非刘氏，不纪吕后，尚谁与哉？议者犹谓不可。 况中宗以始年即位，季年复祚，虽尊名中夺，而天命未改，足以首事表年，何所拘阂而列为二纪？鲁昭公之出，《春秋》岁书其居曰：‘公在乾侯。 ’君在，虽失位，不敢废也。 请省《天后纪》合《中宗纪》，每岁首，必书孝和在所以统之，曰：‘皇帝在房陵，太后行其事，改某制。 ’纪称中宗而事述太后，名不失正，礼不违常矣。 夫正名所以尊王室，书法所以观后嗣。 且太后遗制，自去帝号，及孝和上谥，开元册命，而后之名不易。 今祔陵配庙，皆以后礼，而独承统于帝，是有司不时正，失先旨。 若后姓氏名讳、才艺智略、崩葬日月，宜入皇后传，题其篇曰《则天顺圣武皇后》云。 」议不行。

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