朗讀新唐書第新唐書

永淳时，雍丘令尹元贞坐妇女治道免官，今妇夫女役常不知怪。 调露时，河内尉刘宪父丧，人有请其员者，有司以为名教不取，今谓为见机。 太宗朝，司农以市木橦倍价抵罪，大理孙伏伽言：「官木橦贵，故百姓者贱。 臣见司农识大体，未闻其过。 」太宗曰：「善。 」今和市专刻剥，名为和而实夺之。 往者学生、佐史、里正每一员阙，拟者十人，今当选者亡匿以免。 往选司从容有礼，今如仇敌贾贩。 往官将代，储什物俟其至；今交罢，执符纷竞校在亡。 往商贾出入万里，今市井至失业。 往家藏镪积粟相匏，今匿赀示羸以相尚。 往夷狄款关，今军屯积年。 往召募，人贾其勇；今差勒，阖宗逃亡。 往仓储盈衍，今所在空虚。 
　　夫流亡之人非爱羁旅、忘桑梓也，敛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。 穷诈而犯禁，救死而抵刑。 夫乱绳已结，急引之则不可解。 今刻薄吏能结者也，举劾吏能引者也，则解者不见其人。 愿取奇材卓行者，量能授官。 
　　又言：
　　仕路太广，故弃农商而趋之。 一夫耕，一妇蚕，衣食百人，欲储蓄有余，安可得乎？
　　书入，不报。 
　　出监河北军，兼按察使。 先天中，赋绢非时，于是谷贱缣益贵，丁别二缣，人多徙亡。 琬曰：「御史乃耳目官，知而不言，尚何赖？」又上言：「须报则弊已甚，移檄罢督乃闻。 」诏可。 开元中，迁殿中侍御史，坐事贬官，卒。 
　　苏安恒，冀州武邑人。 博学，尤明《周官》、《春秋左氏》学。 武后末年，太子虽还东宫，政事一不与，大臣畏祸无敢言。 安恒投匦上书曰：「陛下膺先圣顾托，受嗣子揖让，应天顺人，二十余年，岂不闻虞舜褰裳、周公复辟事乎？今太子孝谨，春秋盛壮，使统临宸极，何异陛下身抚天下哉！胡不传位东宫，休安圣躬？自昔天下无二姓并兴，且梁、河内、建昌诸王，以亲得封，恐万岁后不能良计，宜退就公侯，任以闲简。 又陛下二十孙，无尺土封，非长久计也，请以都督府要州分而王之。 纵今尚幼，且择立师傅，养成德器，籓屏皇家。 」书奏，后虽猜克，不能无感，乃召见赐食，厚慰遣之。 
　　明年，复谏曰：「臣闻天下者，高祖、太宗之天下。 有隋失驭，群雄鹿骇，唐家亲事戎旅，以平宇县，指河为誓，非李氏不王，非功臣不封。 陛下虽居正统，实唐旧基。 日前太子在谅暗，相王非长嗣，唐祚中弱，故陛下因以即位。 今太子年德已盛，尚贪有大宝，忘母子之恩，蔽其元良，以据神器，何旅颜面见唐家宗庙、大帝陵寝哉！臣谓天意人事，还归李氏。 物极则复，器满则覆；当断不断，将受其乱。 诚能高揖万机，自怡圣心，史臣书之，乐府歌之，斯盛事也。 臣闻见过不谏非忠，畏死不言非勇。 陛下以臣为忠，则择是而用；以为不忠，则斩臣头以令天下。 」书闻，不报。 
　　于是魏元忠为张易之克弟所构，狱方急，安恒独申救曰：
　　王者有容天下之量，故济其心；能进天下之善，故除其恶。 不然，则神鬼冯怒，阴阳纷舛。 陛下始革命，勤秉政枢，博逮谋猷，天下以为明主。 暮年厌怠，谗佞炽结，水火相灾，百姓不亲，五品不逊，天下以为暗君。 邪正糅进，狱讼冤剧。 何昔是而今非邪？居安忘危之失也。 
　　窃见元忠廉直有名，位宰相，履忠正，邪佞之徒嫉之若雠。 易之兄弟无功无德，但以冯附，不阅数期，位势隆极，指马献蒲，先害善良。 自元忠下狱，人人偶语，谓易之交乱，且及四国。 烈士抚髀，忠臣钳口，惧易之之权，恐先谏受戮，虚死无名。 况贼虏方强，赋敛重困，而自纵谗慝，摇变遐迩。 臣恐四夷低目窥觇，为边鄙患，百姓托义以清君侧，逐鹿之人叩关而至，陛卫左右，从中以应，争锋硃雀之门，问鼎大明之宫，陛下何以谢之？臣今计者，莫若收雷电之威，解恢恢之网，复爵还位，君臣如初，则天下幸甚。 陛下纵不能斩佞臣，塞人望，且当抑夺荣宠，翦其羽翅，无使骄横为社稷之忧。 
　　疏奏，易之等大怒，遣刺客邀杀之，赖凤阁舍人桓彦范等悉力营解，乃免。 
　　神龙初，为习艺馆内教。 节愍太子难，或谗安恒豫谋，死狱中。 睿宗立，知其枉，诏赠谏议大夫。 
　　薛登，常州义兴人。 父士通，为隋鹰扬郎将。 江都乱，与州民闻人遂安据城拒贼。 武德初，持地自归，授东武州刺史。 辅公祏反，士通与贼将西门君仪战，破之。 及平，封临汾侯。 终泉州刺史。 
　　登通贯文史，善议论，根证该审，与徐坚、刘子玄齐名。 调阆中主簿。 天授中，累迁左补阙。 时选举滥甚，乃上疏曰：
　　比观举荐，类不以才，驰声假誉，互相推引，非所谓报国求贤者也。 古之取士，考素行之原，询乡邑之誉，崇礼让，明节义，以敦朴为先，雕文为后。 故人崇劝让，士去轻浮，以计贡贤愚为州之荣辱。 昔李陵降而陇西溯，干木隐而西河美。 名胜于利，则偷竞日销；利胜于名，则贪暴滋煽。 盖冀缺以礼让升而晋人知礼，文翁以经术教而蜀士多儒。 未有上好而下不从者也。 汉世求士，必观其行，故士有自脩，为闾里推举，然后府寺交辟。 魏取放达，晋先门阀，梁、陈荐士特尚词赋。 隋文帝纳李谔之言，诏禁文章浮词，时泗州刺史司马幼之表不典实得罪，由是风俗稍改。 炀帝始置进士等科，后生复相驰竞，赴速趋时，缉缀小文，名曰策学，不指实为本，而以浮虚为贵。 
　　方今举士，尤乖其本。 明诏方下，固已驱驰府寺之廷，出入王公之第，陈篇希恩，奏记誓报。 故俗号举人皆称觅举。 觅者，自求也，非彼知之义。 是以耿介之士羞于自拔，循常小人弃疏取附。 愿陛下降明制，颁峻科，断无当之游言，收实用之良策，文试效官，武阅守御。 昔吴起将战，左右进剑，吴子辞之，诸葛亮临阵，不亲戎服，盖不取弓剑之用也。 汉武帝闻司马相如之文，恨不与同时，及其至也，终不处以公卿之位，非所任故也。 汉法，所举之主，终身保任。 杨雄之坐田仪，成子之得魏相，赏罚之令行，则请谒之心绝；退让之义著，则贪竞之路销。 请宽年限，以容简汰，不实免官，得人加赏，自然见贤不隐，贪禄不专矣。 
　　时四夷质子多在京师，如论钦陵、阿史德元珍、孙万荣，皆因入侍见中国法度，及还，并为边害。 登谏曰：

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《新唐書》