朗讀舊唐書下第舊唐書下

衛大經者，篤學善《易》，口無二言。 則天降詔征之，辭疾不赴。 與魏州人夏侯乾童有舊，聞乾童母卒，徒步往弔之。 鄉人止之曰：「當夏溽暑，豈可步涉千里，致書可也。 」大經曰：「尺書無能盡意。 」遂行。 至魏州，會乾童出行，大經造門設席，行弔禮，不訊其家人而還。 開元初，畢構為刺史，謂解令孔慎言曰：「衛生德厚，宜有旌異。 古人式干木之閭，禮賢故也。 」慎言造門就謁，時大經已年老，辭疾不見。 嘗預筮死日，鑿墓自為志文，果如筮而終。 
李元愷者，博學善天文律歷，然性恭慎，口未嘗言人之過。 鄉人宋璟，年少時師事之。 及璟作相，使人遺元愷束帛，將薦舉之，皆拒而不答。 景龍中，元行沖為洺州刺史，邀元愷至州，問以經義，因遺衣服。 元愷辭曰：「微軀不宜服新麗，但恐不能勝其美以速咎也。 」行沖乃以泥塗污而與之，不獲已而受。 及還，乃以己之所蠶素絲五兩以酬行沖，曰：「義不受無妄之財。 」先是，定州人崔元鑒明《三禮》，鄉人張易之寵幸用事，薦之。 起家拜朝散大夫，致仕于家，在鄉請半祿。 元愷誚之曰：「無功受祿，災也。 」元愷年八十餘，壽終。 
王守慎者，有美名。 垂拱中為監察御史。 時羅織事起，守慎舅秋官侍郎張知默推詔獄，奏守慎同知其事，守慎以疾辭，因請為僧。 則天初甚怪之；守慎陳情，詞理甚高，則天欣然從之，賜號法成。 識鑒高雅，為時賢所重。 以壽終。 
徐仁紀者，聖歷中征拜左拾遺。 三上書論得失，不納。 謂人曰：「三諫不聽，可去矣！」遂移病歸鄉裡。 神龍初，宣慰使舉仁紀之行可以激俗，又征拜左補闕。 三上書，又不省，乃詣執政求出。 俄授靈昌令。 妻子不之官，廨舍唯衣履及書疏而已，余無所蓄。 
孫處玄，長安中征為左拾遺。 頗善屬文，嘗恨天下無書以廣新聞。 神龍初，功臣桓彥范等用事，處玄遺彥范書，論時事得失，彥范竟不用其言，乃去官還鄉裡。 以病卒。 
白履忠，陳留浚儀人也。 博涉文史。 嘗隱居于古大梁城，時人號為梁丘子。 景雲中，征拜校書郎。 尋棄官而歸。 
開元十年，刑部尚書王志愔表薦履忠隱居讀書，貞苦守操，有古人之風，堪代褚無量、馬懷素入閣侍讀。 十七年，國子祭酒楊瑒籙又表薦履忠堪為學官，乃征赴京師。 及至，履忠辭以老病，不任職事。 詔曰：「處士前秘書省校書郎白履忠，學優緗簡，道賁丘園，探賾以見其微，隱居能達其志。 故以汲引洙、泗，物色夷門，素風自高，玄冕非貴。 几杖雲暮，章秩宜加，俾承禮命之優，式副寵賢之美。 可朝散大夫。 」
履忠尋表請還鄉，手詔曰：「孝悌立身，靜退放俗，年過從耄，不雜風塵。 盛德予聞，通班是錫，豈惟旌賁山藪，實欲獎勸人倫。 且游上京，徐還故里。 」乃停留數月而歸。 履忠鄉人左庶子吳兢謂履忠曰：「吾子家室屢空，竟不沾鬥米匹帛，雖得五品，何益於實也？」履忠欣然曰：「往歲契丹入寇，家家盡著括排門夫，履忠特以少讀書籍，縣司放免，至今惶愧。 今雖不得，且是吾家終身高臥，免徭役，豈易得也！」尋壽終。 著《三玄精辯論》一卷，注《老子》及《黃庭內景經》，有文集十捲。 
道士王遠知，琅邪人也。 祖景賢，梁江州刺史。 父曇選，陳揚州刺史。 遠知母，梁駕部郎中丁超女也。 嘗晝寢，夢靈鳳集其身，因而有娠，又聞腹中啼聲，沙門寶志謂曇選曰：「生子當為神仙之宗伯也。 」
遠知少聰敏，博綜群書。 初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。 後又師事宗道先生臧兢。 陳主聞其名，召入重陽殿，令講論，甚見嗟賞。 及隋煬帝為晉王，鎮揚州，使王子相、柳顧言相次召之。 遠知乃來謁見，斯須而鬚髮變白，晉王懼而遣之，少頃又復其舊。 煬帝幸涿郡，遣員外郎崔鳳舉就邀之，遠知見于臨朔宮，煬帝親執弟子之禮，敕都城起玉清玄壇以處之。 及幸揚州，遠知諫不宜遠去京國，煬帝不從。 
高祖之龍潛也，遠知嘗密傳符命。 武德中，太宗平王世充，與房玄齡微服以謁之。 遠知迎謂曰：「此中有聖人，得非秦王乎？」太宗因以實告。 遠知曰：「方作太平天子，願自惜也。 」太宗登極，將加重位，固請歸山。 至貞觀九年，敕潤州于茅山置太受觀，並度道士二十七人。 降璽書曰：「先生操履夷簡，德業沖粹，屏棄塵雜，棲志虛玄，吐故納新，食芝餌術，念眾妙于三清之表，返華髮于百齡之外，道邁前烈，聲高自古。 非夫得秘訣于金壇，受幽文于玉笈者，其孰能與此乎！朕昔在籓朝，早獲問道，眷言風範，無忘寤寐。 近覽來奏，請歸舊山，已有別敕，不違高志，並許置觀，用表宿心。 未知先生早晚已屆江外，所營棟宇，何當就功？佇聞委曲，副茲引領。 近已令太史薛頤等往詣，令宣朕意。 」
其年，遠知謂弟子籓師正曰：「吾見仙格，以吾小時誤損一童子吻，不得白日昇天。 見署少室伯，將行在即。 」翌日，沐浴，加冠衣，焚香而寢。 卒，年一百二十六歲。 調露二年，追贈遠知太中大夫，謚曰升真先生。 則天臨朝，追贈金紫光祿大夫。 天授二年，改謚曰升玄先生。 
潘師正，趙州贊皇人也。 少喪母，廬于墓側，以至孝聞。 大業中，度為道士，師事王遠知，盡以道門隱訣及符籙授之。 師正清淨寡慾，居于嵩山之逍遙谷，積二十餘年，但服松葉飲水而已。 高宗幸東都，因召見與語，問師正：「山中有何所須？」師正對曰：「所須松樹清泉，山中不乏。 」高宗與天后甚尊敬之，留連信宿而還。 尋敕所司于師正所居造崇唐觀，嶺上別起精思觀以處之。 初置奉天宮，帝令所司于逍遙谷口特開一門，號曰仙遊門；又于苑北面置尋真門，皆為師正立名焉。 時太常奏新造樂曲，帝又令以《祈仙》、《望仙》、《翹仙》為名。 前後贈詩，凡數十首。 
師正以永淳元年卒，時年九十八。 高宗及天后追思不已，贈太中大夫，賜謚曰體玄先生。 
道士劉道合者，陳州宛丘人。 初與潘師正同隱于嵩山。 高宗聞其名，令于隱所置太一觀以居之。 召入宮中，深尊禮之。 及將封太山，屬久雨，帝令道合于儀鸞殿作止雨之術，俄而霽朗，帝大悅。 又令道合馳傳先上太山，以祈福祐。 前後賞賜，皆散施貧乏，未嘗有所蓄積。

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《舊唐書 下》

《舊唐書下》