朗讀舊唐書下第舊唐書下

田游岩，京兆三原人也。 初，補太學生，後罷歸，游于太白山。 每遇林泉會意，輒留連不能去。 其母及妻子並有方外之志，與游岩同遊山水二十餘年。 後入箕山，就許由廟東築室而居，自稱「許由東鄰」。 調露中，高宗幸嵩山，遣中書侍郎薛元超就問其母。 游岩山衣田冠出拜，帝令左右扶止之。 謂曰：「先生養道山中，比得佳否？」游岩曰：「臣泉石膏肓，煙霞痼疾，既逢聖代，幸得逍遙。 」帝曰：「朕今得卿，何異漢獲四皓乎？」薛元超曰：「漢高祖欲廢嫡立庶，黃、綺方來，豈如陛下崇重隱淪，親問岩穴！」帝甚歡，因將游岩就行宮，並家口給傳乘赴都，授崇文館學士，令與太子少傅劉仁軌談論。 帝后將營奉天宮于嵩山，游岩舊宅，先居宮側。 特令不毀，仍親書題額懸其門，曰「隱士田游岩宅」。 文明中，進授朝散大夫，拜太子洗馬，垂拱初，坐與裴炎交結，特放還山。 
史德義，蘇州崑山人也。 咸亨初，隱居武丘山，以琴書自適。 或騎牛帶瓢，出入郊郭廛市，號為逸人。 高宗聞其名，征赴洛陽。 尋稱疾東歸。 公卿已下，皆賦詩餞別，德義亦以詩留贈，其文甚美。 天授初，江南道宣勞使、文昌左丞周興表薦之，則天征赴都，詔曰：「蘇州隱士史德義，志尚虛玄，業履貞確，謙沖彰于裡騕，孝友表於閨庭。 固辭征闢，長往嚴陵之瀨；多謝簪裾，高蹈愚公之谷。 博聞強識，說《禮》敦《詩》，繕性丘園，甘心畎畝。 朕承天革命，建極開階，寤寐星雲，物色林壑。 順禎期而捐薛帶，應休運而解荷裳；粵自海隅，來游魏闕，行藏之理斯得，去就之節無違。 風操可嘉，啟沃攸佇，特宜優獎，委以諫曹。 可朝散大夫。 」後周興伏誅，德義坐為所薦免官。 以朝散大夫放歸丘壑，自此聲譽稍減于隱居之前。 
王友貞，懷州河內人也。 父知敬，則天時麟台少監，以工書知名。 友貞弱冠時，母病篤，醫言唯啖人肉乃差。 友貞獨念無可求治，乃割股肉以飴親，母病尋差。 則天聞之，令就其家驗問，特加旌表。 友貞素好學，讀《九經》皆百遍，訓誨子弟，如嚴君焉。 口不言人過，尤好釋典；屏絶亶味，出言未曾負諾，時論以為真君子也。 
長安年，歷任長水令。 後罷歸田裡。 中宗在春宮，召為司議郎，不就。 神龍初，又拜太子中舍，仍令所司以禮征赴。 及至，固以疾辭。 詔曰：
敦夷齊之行，可以激貪；尚顏閔之道，用能勸俗。 新除太子中舍人王友貞，德義泉藪，人倫茂異，孝始於事親，信表於行己。 富有文史，廉于財貨，久歷官政，累聞課績。 有古人之風，保君子之德。 乃抗志塵外，棲情物表，深歸解脫之門，誓守薰修之誡。 頃加征命，作護儲闈，固在辭榮，累陳情懇。 堅持淨義，不登于車服；惟悅禪綱，味靡求于珍饌。 朕方崇獎廉退，懲抑澆浮，雖思廊廟之賢，豈違山林之願，宜加優秩，仍遂雅懷。 可太子中舍人員外置，給全祿以畢其身，任其在家修道。 仍令所在州縣存問，四時送祿至其住所。 
玄宗在東宮，又表請禮征之，以年老，竟辭疾不赴。 年九十餘，開元四年卒。 時下制曰：「貴德尊賢，飾終念遠，此聖人所以治天下、厚風俗也。 王友貞稟氣元精，游心大樸。 孝惟不匱，獨貫于神明；道則難名，高謝於人代。 言念錫類，方期鎮俗，遽爾凋殂，良深愍悼。 生無大位，雖隔外臣之儀，歿有餘榮，宜贈上卿之服。 可贈銀青光祿大夫，仍委本縣令長特加弔祭。 」
盧鴻一，字浩然，本范陽人，徙家洛陽。 少有學業，頗善籀篆楷隷，隱于嵩山。 開元初，遣幣禮再征不至。 五年，下詔曰：
朕以寡薄，忝膺大位。 嘗恨玄風久替，淳化未升，每用翹想遺賢，冀聞上皇之訓。 以卿黃中通理，鈎深詣微，窮太一之道，踐中庸之德，確乎高尚，足侔古人。 故比下征書，佇諧善績，而每輒託辭，拒違不至。 使朕虛心引領，于今數年，雖得素履幽人之貞，而失考父滋恭之命。 豈朝廷之故與生殊趣耶？將縱慾山林不能反乎？禮有大倫，君臣之義，不可廢也！今城闕密邇，不足為難，便敕賫束帛之貺，重宣斯旨，想有以翻然易節，副朕意焉！
鴻一赴征。 六年，至東都，謁見不拜。 宰相遣通事舍人問其故，奏曰：「臣聞老君言，禮者，忠信之所薄，不足可依。 山臣鴻一敢以忠信奉見。 」上別召升內殿，賜之酒食。 詔曰：「盧鴻一應闢而至，訪之至道，有會淳風，舉逸人，用勸天下。 特宜授諫議大夫。 」鴻一固辭，又制曰：
昔在帝堯，全許由之節；糹面惟大禹，聽伯成之高。 則知天子有所不臣，諸侯有所不友，《遁》之時義大矣哉！嵩山隱士盧鴻一，抗跡幽遠，凝情篆素；隱居以求其志，行義以達其道；雲臥林壑，多歷年載。 傳不雲乎：「舉逸人，天下之人歸心焉。 」是乃飛書岩穴，備禮徵聘，方佇獻替，式弘政理。 而矯然不群，確乎難拔，靜已以鎮其操，洗心以激其流，固辭榮寵，將厚風俗，不降其志，用保厥躬。 會稽嚴陵，未可名屈；太原王霸，終以病歸。 宜以諫議大夫放還山。 歲給米百碩、絹五十匹，充其藥物，仍令府縣送隱居之所。 若知朝廷得失，具以狀聞。 
將還山，又賜隱居之服，並其草堂一所，恩禮甚厚。 
王希夷，徐州滕縣人也。 孤貧好道。 父母終，為人牧羊，收傭以供葬。 葬畢，隱于嵩山，師道士黃頤，向四十年，盡能傳其閉氣導養之術。 頤卒，更居兗州徂來山中，與道士劉玄博為棲遁之友。 好《易》及《老子》，嘗餌松柏葉及雜花散。 
景龍中，年七十餘，氣力益壯。 刺史盧齊卿就謁致禮，因訪以字人之術，希夷曰：「孔子稱『己所不欲，勿施於人』，可以終身行之矣。 」及玄宗東巡，敕州縣以禮征，召至駕前，年已九十六。 上令中書令張說訪以道義，宦官扶入宮中，與語甚悅。 
開元十四年，下制曰：「徐州處士王希夷，絶學棄智，抱一居貞，久謝囂塵，獨往林壑。 朕為封巒展禮，側席旌賢，賁然來思，克應嘉召。 雖紆綺季之跡，已過伏生之年，宜命秩以尊儒，俾全高於尚齒。 可朝散大夫，守國子博士，聽致仕還山。 州縣春秋致束帛酒肉，仍賜衣一副、絹一百匹。 」尋壽終。 
自則天、中宗已後，有蒲州人衛大經、邢州人李元愷，皆潔志不仕；蒲州人王守慎、常州人徐仁紀、潤州人孫處玄，皆退身辭職，為時所稱。

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《舊唐書 下》

《舊唐書下》