朗讀舊唐書下第舊唐書下

普寂姓馮氏，蒲州河東人也。 年少時遍尋高僧，以學經律。 時神秀在荊州玉泉寺，普寂乃往師事，凡六年，神秀奇之，盡以其道授焉。 久視中，則天召神秀至東都，神秀因薦普寂，乃度為僧。 及神秀卒，天下好釋氏者咸師事之。 中宗聞其高年，特下制令普寂代神秀統其法眾。 
開元十三年，敕普寂于都城居止。 時王公士庶，競來禮謁。 普寂嚴重少言，來者難見其和悅之容，遠近尤以此重之。 二十七年，終於都城興唐寺，年八十九。 時都城士庶曾謁者，皆制弟子之服。 有制賜號為「大照禪師」。 及葬，河南尹裴寬及其妻子，並衰麻列于門徒之次，士庶傾城哭送，閭裡為之空焉。 
義福姓姜氏，潞州銅鞮人。 初止藍田化感寺，處方丈之室，凡二十餘年，未嘗出宇之外。 後隷京城慈恩寺。 開元十一年，從駕往東都，途經蒲、虢二州，刺史及官吏士女，皆賫幡花迎之，所在途路充塞。 以二十年卒，有制賜號「大智禪師」。 葬于伊闕之北，送葬者數萬人。 中書侍郎嚴挺之為制碑文。 
神秀，禪門之傑，雖有禪行，得帝王重之，而未嘗聚徒開堂傳法。 至弟子普寂，始於都城傳教，二十餘年，人皆仰之。 
僧一行，姓張氏，先名遂，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公公謹之孫也。 父擅，武功令。 
一行少聰敏，博覽經史，尤精歷象、陰陽、五行之學。 時道士尹崇博學先達，素多墳籍。 一行詣崇，借揚雄《太玄經》，將歸讀之。 數日，復詣崇，還其書。 崇曰：「此書意指稍深，吾尋之積年，尚不能曉，吾子試更研求，何遽見還也？」一行曰：「究其義矣。 」因出所撰《大衍玄圖》及《義決》一卷以示崇。 崇大驚，因與一行談其奧賾，甚嗟伏之。 謂人曰：「此後生顏子也。 」一行由是大知名。 武三思慕其學行，就請與結交，一行逃匿以避之。 尋出家為僧，隱于嵩山，師事沙門普寂。 睿宗即位，敕東都留守韋安石以禮征。 一行固辭以疾，不應命。 後步往荊州當陽山，依沙門悟真以習梵律。 
開元五年，玄宗令其族叔禮部郎中洽賫敕書就荊州強起之。 一行至京，置於光太殿，數就之，訪以安國撫人之道，言皆切直，無有所隱。 開元十年，永穆公主出降，敕有司優厚發遣，依太平公主故事。 一行以為高宗末年，唯有一女，所以特加其禮。 又太平驕僭，竟以得罪，不應引以為例。 上納其言，遽追敕不行，但依常禮。 其諫諍皆此類也。 
一行尤明著述，撰《大衍論》三卷，《攝調伏藏》十捲，《天一太一經》及《太一局遁甲經》、《釋氏系錄》各一卷。 時《麟德歷經》推步漸疏，敕一行考前代諸家曆法，改撰新曆，又令率府長史梁令瓚等與工人創造黃道游儀，以考七曜行度，互相證明。 於是一行推《周易》大衍之數，立衍以應之，改撰《開元大衍歷經》。 至十五年卒，年四十五，賜謚曰「大慧禪師」。 
初，一行從祖東台舍人太素，撰《後魏書》一百卷，其《天文志》未成，一行續而成之。 上為一行制碑文，親書於石，出內庫錢五十萬，為起塔于銅人之原。 明年，幸溫湯，過其塔前，又駐騎徘徊，令品官就塔以告其出豫之意；更賜絹五十匹，以蒔塔前松柏焉。 
初，一行求訪師資，以窮大衍，至天台山國清寺，見一院，古松十數，門有流水。 一行立於門屏間，聞院僧于庭布算聲，而謂其徒曰：「今日當有弟子自遠求吾算法，已合到門，豈無人導達也？」即除一算。 又謂曰：「門前水當卻西流，弟子亦至。 」一行承其言而趨入，稽首請法，盡受其術焉，而門前水果卻西流。 道士邢和璞嘗謂尹愔曰：“一行其聖人乎？漢之洛下閎造歷，云：『後八百歲當差一日，必有聖人正之。 』今年期畢矣，而一行造《大衍》正其差謬，則洛下閎之言，信矣！非聖人而何？
時又有黃州僧泓者，善葬法。 每行視山原，即為之圖，張說深信重之。 
桑道茂者，大曆中游京師，善太一遁甲五行災異之說，言事無不中。 代宗召之禁中，待詔翰林。 建中初，神策軍修奉天城，道茂請高其垣牆，大為制度，德宗不之省。 及硃泚之亂，帝蒼卒出幸，至奉天，方思道茂之言。 時道茂已卒，命祭之。 
贊曰：術數之精，事必前知。 粲如垂象，變告無疑。 怪誕之夫，誣罔蓍龜。 致彼庸妄，幸時艱危。 
　列傳第一百四十二 隱逸
○王績　田游岩　史德義　王友貞　盧鴻一　王希夷　衛大經　李元愷　王守慎　徐仁紀　孫處玄　白履忠　王遠知　潘師正　劉道合　司馬承禎　吳筠孔述睿　子敏行　　　陽城　崔覲
前代賁丘園，招隱逸，所以重貞退之節，息貪競之風。 故矇叟矯《讓王》之篇，玄晏立高人之傳，箕、潁之跡，粲然可觀。 而漢二龔之流，乃心王室，不事莽朝，忍渴盜泉，本非絶俗，甚可嘉也。 皇甫謐、陶淵明慢世逃名，放情肆志，逍遙泉石，無意于出處之間，又其善也。 即有身在江湖之上，心游魏闕之下，托薛蘿以射利，假岩壑以釣名，退無肥遁之貞，進乏濟時之具，《山移》見誚，海鳥興譏，無足多也。 阮嗣宗傲世佯狂，王無功嗜酒放蕩，才不足而智有餘，傷其時而晦其用，深識之士也。 高宗天后，訪道山林，飛書岩穴，屢造幽人之宅，堅回隱士之車。 而游岩、德義之徒，所高者獨行；盧鴻一、承禎之比，所重者逃名。 至于出處語默之大方，未足與議也。 今存其舊說，以備雜篇。 
王績，字無功，絳州龍門人。 少與李播、呂才為莫逆之交。 隋大業中，應孝悌廉潔舉，授揚州六合縣丞。 非其所好，棄官還鄉裡。 績河渚中先有田數頃，鄰渚有隱士仲長子先，服食養性，績重其真素，願與相近，乃結廬河渚，以琴酒自樂。 嘗游北山，因為《北山賦》以見志，詞多不載。 
績嘗躬耕于東皋，故時人號東皋子。 或經過酒肆，動經數日，往往題壁作詩，多為好事者諷詠。 貞觀十八年卒。 臨終自剋死日，遺命薄葬，兼預自為墓誌。 有文集五卷。 又撰《隋書》，未就而卒。 
兄通，字仲淹，隋大業中名儒，號文中子，自有傳。

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《舊唐書 下》

《舊唐書下》