朗讀舊唐書下第舊唐書下

崔行功，恆州井陘人，北齊鉅鹿太守伯讓曾孫也，自博陵徙家焉。 行功少好學，中書侍郎唐儉愛其才，以女妻之。 儉前後征討，所有文表，皆行功之文。 高宗時，累轉吏部郎中。 以善敷奏，嘗兼通事舍人、內供奉。 坐事貶為游安令，尋征為司文郎中。 當時朝廷大手筆，多是行功及蘭台侍郎李懷儼之詞。 
先是，太宗命秘書監魏徵寫四部群書，將進內貯庫，別置讎校二十人、書手一百人。 征改職之後，令虞世南、顏師古等續其事。 至高宗初，其功未畢。 顯慶中，罷讎校及禦書手，令工書人繕寫，計直酬佣，擇散官隨番讎校。 其後又詔東台侍郎趙仁本、東台舍人張文瓘及行功、懷儼等相次充使檢校。 又置詳正學士以校理之，行功仍專知禦集。 遷蘭台侍郎。 
咸亨中，官名複舊，改為秘書少監。 上元元年，卒官。 有集六十捲。 兄子玄暐，別有傳。 
行功前後預撰《晉書》及《文思博要》等。 同時又有孟利貞、董思恭、元思敬等，並以文藻知名。 
孟利貞者，華州華陰人也。 父神慶，高宗初為沁州刺史，以清介著名。 利貞初為太子司議郎，中宗在東宮，深懼之。 受詔與少師許敬宗、崇賢館學士郭瑜、顧胤、董思恭等撰《瑤山玉彩》五百卷。 龍朔二年奏上之，高宗稱善，加級賜物有差。 利貞累轉著作郎，加弘文館學士。 垂拱初卒。 又撰《續文選》十三卷。 
兄允忠，垂拱中為天官侍郎。 
董思恭者，蘇州吳人。 所著篇詠，甚為時人所重。 初為右史，知考功舉事，坐預泄問目，配流嶺表而死。 
元思敬者，總章中為協律郎。 預修《芳林要覽》，又撰《詩人秀句》兩卷，傳于世。 
徐齊聃，湖州長城人也。 父孝德，以女為才人，官至果州刺史。 齊聃少善屬文，高宗時累遷蘭台舍人。 時敕令有突厥酋長子弟事東宮，齊聃上疏曰：
昔姬誦與伯禽同業，晉儲以師曠為友，匪唯專賴師資，固亦詳觀近習。 皇太子自可招集園、綺，寤寐應、劉。 階闥小臣，必采於端士；驅馳所任，並歸於正人。 方流好善之風，永播崇賢之美。 今乃使氈裘之子，解辮而侍春闈；冒頓之苗，削衤任而陪望苑。 在於道義，臣竊有疑。 詩云：「敬慎威儀，以近有德。 」《書》曰：「任官惟賢才，左右惟其人。 」蓋慇勤于此，防微之至也。 
齊聃又嘗上奏曰：「齊獻公即陛下外氏，雖子孫有犯，不合上延于祖。 今周忠孝公廟甚修崇，而齊獻公廟遽毀壞，不審陛下將何以重示海內，以彰孝理之風？」帝皆納其言。 
齊聃善於文誥，甚為當時所稱。 高宗愛其文，令侍周王等屬文，以職在樞劇，仍敕間日來往焉。 以漏泄機密，左授蘄州司馬。 俄又坐事配流欽州。 咸亨中卒，年四十餘。 睿宗即位，追錄舊恩，累贈禮部尚書。 
子堅，別有傳。 
杜易簡，襄州襄陽人，周硤州刺史叔毗曾孫也。 九歲能屬文，及長，博學有高名。 姨兄中書令岑文本甚推重之。 登進士第，累轉殿中侍御史。 咸亨中，為考功員外郎。 時吏部侍郎裴行儉、李敬玄相與不葉，易簡與吏部員外郎賈言忠希行儉之旨，上封陳敬玄罪狀。 高宗惡其朋黨，左轉易簡為開州司馬，尋卒。 
易簡頗善著述，撰《御史台雜注》五卷，文集二十捲，行于代。 
易簡從祖弟審言。 
審言，進士舉，初為隰城尉。 雅善五言詩，工書翰，有能名。 然恃才謇傲，甚為時輩所嫉。 乾封中，蘇味道為天官侍郎，審言預選。 試判訖，謂人曰：「蘇味道必死。 」人問其故，審言曰：「見吾判，即自當羞死矣！」又嘗謂人曰：「吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之書跡，合得王羲之北面。 」其矜誕如此。 
累轉洛陽丞。 坐事貶授吉州司戶參軍。 又與州僚不葉，司馬周季重與員外司戶郭若訥共構審言罪狀，系獄，將因事殺之。 既而季重等府中酣宴，審言子並年十三，懷刃以擊之。 季重中傷死，而並亦為左右所殺。 季重臨死曰：「吾不知審言有孝子，郭若訥誤我至此！」審言因此免官，還東都，自為文祭並。 士友咸哀並孝烈，蘇頲為墓誌，劉允濟為祭文。 後則天召見審言，將加擢用。 問曰：「卿歡喜否？」審言蹈舞謝恩。 因令作《歡喜詩》，甚見嘉賞，拜著作佐郎。 俄遷膳部員外郎。 神龍初，坐與張易之兄弟交往，配流嶺外。 尋召授國子監主簿，加修文館直學士。 年六十餘卒。 有文集十捲。 
次子閒。 閒子甫，別有傳。 
盧照鄰，字升之，幽州范陽人也。 年十餘歲，就曹憲、王義方授《蒼》、《雅》及經史，博學善屬文。 初授鄧王府典簽，王甚愛重之，曾謂群官曰：「此即寡人相如也。 」後拜新都尉。 因染風疾去官，處太白山中，以服餌為事。 後疾轉篤，徙居陽翟之具茨山，著《釋疾文》、《五悲》等誦。 頗有騷人之風，甚為文士所重。 
照鄰既沉痼攣廢，不堪其苦，嘗與親屬執別，遂自投潁水而死，時年四十。 文集二十捲。 
兄光乘，亦知名，長壽中為隴州刺史。 
楊炯，華陰人。 伯祖虔威，武德中官至右衛將軍。 炯幼聰敏博學，善屬文。 神童舉，拜校書郎，為崇文館學士。 儀鳳中，太常博士蘇知幾上表，以公卿已下冕服，請別立節文。 敕下有司詳議，炯獻議曰：
古者太昊庖羲氏，仰以觀象，俯以察法，造書契而文籍生。 次有黃帝軒轅氏，長而敦敏，成而聰明，垂衣裳而天下理。 其後數遷五德，君非一姓，體國經野，建邦設都，文質所以再而復，正朔所以三而改。 夫改正朔者，謂夏後氏之建寅，殷人建醜，周人建子。 至于以日系月，以月系時，以時系年，此三王相襲之道也！夫易服色者，謂夏後氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。 至于山、龍、華蟲、宗彞、藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道。 
謹按《虞書》曰：「予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會，宗彞、藻、火、粉米、黼、黻、絺綉。 」由此言之，則其所從來者尚矣。 日月星辰者，明光照下土也。 山者，布散雲雨，象聖王大澤沾下也。 龍者，變化無方，象聖王應時布教也。 華蟲者，雉也，身被五彩，象聖王體兼文明也。 宗彞者，武蜼也，以剛猛制物，象聖王神武定亂也。 藻者，逐水上下，象聖王隨代而應也。 火者，陶冶烹飪，象聖王至德日新也。 粉米者，人恃以生，象聖王為物之所賴也。 黼能斷割，象聖王臨事能決也。 黻者，兩己相背，象君臣可否相濟也。

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《舊唐書 下》

《舊唐書下》