朗讀舊唐書下第舊唐書下

近煬帝始置進士之科，當時猶試策而已。 至高宗朝，劉思立為考功員外郎，又奏進士加雜文，明經填帖，從此積弊，浸轉成俗。 幼能就學，皆誦當代之詩；長而博文，不越諸家之集。 遞相黨與，用致虛聲，《六經》則未嘗開卷，《三史》則皆同掛壁。 況復征以孔門之道，責其君子之儒者哉。 祖習既深，奔競為務。 矜能者曾無愧色，勇進者但欲凌人，以毀讟為常談，以向背為己任。 投刺干謁，驅馳于要津；露才揚己，喧騰于當代。 古之賢良方正，豈有如此者乎！朝之公卿，以此待士，家之長老，以此垂訓。 欲其返淳樸，懷禮讓，守忠信，識廉隅，何可得也！譬之於水，其流已濁，若不澄本，何當復清。 方今聖德禦天，再寧寰宇，四海之內，顒顒向化，皆延頸舉踵，思聖朝之理也。 不以此時而理之，則太平之政又乖矣。 
凡國之大柄，莫先擇士。 自古哲後，皆側席待賢；今之取人，令投牒自舉，非經國之體也。 望請依古制，縣令察孝廉，審知其鄉閭有孝友信義廉恥之行，加以經業，才堪策試者，以孝廉為名，薦之於州。 刺史當以禮待之，試其所通之學，其通者送名于省。 自縣至省，不得令舉人輒自陳牒。 比來有到狀保辯識牒等，一切並停。 其所習經，取《左傳》、《公羊》、《谷梁》、《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《尚書》、《毛詩》、《周易》，任通一經，務取深義奧旨，通諸家之義。 試日，差諸司有儒學者對問，每經問義十條，問畢對策三道。 其策皆問古今理體及當時要務，取堪行用者。 其經義並策全通為上第，望付吏部便與官；其經義通八、策通二為中第，與出身；下第罷歸。 其明經比試帖經，殊非古義，皆誦帖括，冀圖僥倖。 並近有道舉，亦非理國之體，望請與明經、進士並停。 其國子監舉人，亦請準此。 如有行業不著，所由妄相推薦，請量加貶黜。 所冀數年之間，人倫一變，既歸實學，當識大猷。 居家者必修德業，從政者皆知廉恥，浮競自止，敦龐自勸，教人之本，實在茲焉。 事若施行，即別立條例。 
詔左右丞、諸司侍郎、御史大夫、中丞、給、舍同議奏聞。 給事中李廣、給事中李棲筠、尚書左丞賈至、京兆尹兼御史大夫嚴武所奏議狀與綰同。 尚書左丞至議曰：
謹按夏之政尚忠，殷之政尚敬，周之政尚文，然則文與忠敬，皆統人之行也。 且夫謚號述行，美極人文，人文興則忠敬存焉。 是故前代以文取士，本文行也，由辭以觀行，則及辭也。 宣父稱顏子不遷怒，不貳過，謂之好學。 至乎修《春秋》，則游、夏之徒不能措一辭，不亦明乎！間者禮部取人，有乖斯義。 《易》曰：「觀乎人文以化成天下。 」《關雎》之義曰：「先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗，蓋王政之所由廢興也。 」故延陵聽《詩》，知諸侯之存亡。 今試學者以帖字為精通，不窮旨義，豈能知遷怒貳過之道乎？考文者以聲病為是非，唯擇浮艷，豈能知移風易俗化天下之事乎？是以上失其源而下襲其流，波蕩不知所止，先王之道，莫能行也。 夫先王之道消，則小人之道長；小人之道長，則亂臣賊子生焉。 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。 漸者何？謂忠信之凌頽，恥尚之失所，末學之馳騁，儒道之不舉，四者皆取士之失也。 
夫一國之事，系一人之本謂之風。 讚揚其風，系卿大夫也，卿大夫何嘗不出於士乎？今取士試之小道，而不以遠者大者，使干祿之徒，趨馳末術，是誘導之差也。 夫以蝸蚓之餌雜垂滄海，而望吞舟之魚，不亦難乎！所以食垂餌者皆小魚，就科目者皆小藝。 四人之業，士最關於風化。 近代趨仕，靡然向風，致使祿山一呼而四海震盪，思明再亂而十年不復。 向使禮讓之道弘，仁義之道著，則忠臣孝子比屋可封，逆節不得而萌也，人心不得而搖也。 
且夏有天下四百載，禹之道喪而殷始興焉；殷有天下六百祀，湯之法棄而周始興焉；周有天下八百年，文、武之政廢而秦始並焉。 觀三代之選士任賢，皆考實行，故能風化淳一，運祚長遠。 秦坑儒士，二代而亡。 漢興，雜三代之政，弘四科之舉，西京始振經術之學，東都終持名節之行。 至有近戚竊位，強臣擅權，弱主孤立，母后專政，而社稷不隕，終彼四百，豈非興學行道、扇化于鄉裡哉？厥後文章道弊，尚于浮侈，取士術異，苟濟一時。 自魏至隋，僅四百載，三光分景，九州阻域，竊號僭位，德義不修，是以子孫速顛，享國咸促。 國家革魏、晉、梁、隋之弊，承夏、殷、周、漢之業，四隩既宅，九州攸同，覆燾亭育，合德天地。 安有舍皇王舉士之道，蹤亂代取人之術？此公卿大夫之辱也。 楊綰所奏，實為正論。 
然自典午覆敗，中原版蕩，戎狄亂華，衣冠遷徙，南北分裂，人多僑處。 聖朝一平區宇，尚復因循，版圖則張，閭井未設，士居鄉士，百無一二，累緣官族，所在耕築，地望系之數百年之外，而身皆東西南北之人焉。 今欲依古制鄉舉裡選，猶恐取士之未盡也，請兼廣學校，以弘訓誘。 今京有太學，州縣有小學，兵革一動，生徒流離，儒臣師氏，祿廩無向。 貢士不稱行實，冑子何嘗講習，獨禮部每歲擢甲乙之第，謂弘獎擢，不其謬歟？祗足長浮薄之風，啟僥倖之路矣。 其國子博士等，望加員數，厚其祿秩，選通儒碩生，間居其職。 十道大郡，量置太學館，令博士出外，兼領郡官，召置生徒。 依乎故事，保桑梓者鄉裡舉焉，在流寓者庠序推焉。 朝而行之，夕見其利。 如此則青青不復興刺，擾擾由其歸本矣。 人倫之始，王化之先，不是過也。 
李暠等議與綰協，文多不載。 宰臣等奏以舉人舊業已成，難於速改，其今歲舉人，望且許應舊舉，來歲奉詔，仍敕禮部即具條例奏聞。 代宗以廢進士科問翰林學士，對曰：「進士行來已久，遽廢之，恐失人業。 」乃詔孝廉與舊舉兼行。 綰又奏歲貢孝悌力田及童子科等，其孝悌力田，宜有實狀，童子越眾，不在常科，同之歲貢，恐長僥倖之路。 詔停之。 再遷吏部侍郎，歷典舉選，精核人物，以公平稱。

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《舊唐書 下》

《舊唐書下》