朗讀舊唐書下第舊唐書下

初，禕之既下獄，睿宗為之抗疏申理，禕之親友咸以為必見原宥，竊賀之。 禕之曰：「吾必死矣。 太后臨朝獨斷，威福任己，皇帝上表，徒使速吾禍也。 」禕之在獄時，嘗上疏自陳。 及臨終，既洗沐，而神色自若，命其子執筆草謝表，其子將絶，殆不能書。 監刑者促之。 禕之乃自操數紙，援筆立成，詞理懇至，見者無不傷痛。 時麟台郎郭翰、太子文學周思鈞共稱嘆其文，則天聞而惡之，左遷翰為巫州司法，思鈞為播州司倉。 睿宗即位，以禕之宮府舊僚，追贈中書令。 有集七十捲，傳于時。 
魏玄同，定州鼓城人也。 舉進士。 累轉司列大夫。 坐與上官儀文章屬和，配流嶺外。 上元初赦還。 工部尚書劉審禮薦玄同有時務之才，拜岐州長史。 累遷至吏部侍郎。 
玄同以既委選舉，恐未盡得人之術，乃上疏曰：
臣聞製器者必擇匠以簡材，為國者必求賢以蒞官。 匠之不良，無以成其工；官之非賢，無以致於理。 君者，所以牧人也；臣者，所以佐君也。 君不養人，失君道矣；臣不輔君，失臣任矣。 任人者，誠國家之基本，百姓之安危也。 方今人不加富，盜賊不衰，獄公未清，禮義猶闕者，何也？下吏不稱職，庶官非其才也。 官之不得其才者，取人之道，有所未盡也。 臣又聞傳說曰：「明王奉若天道，建邦設都，樹後王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以理人。 」昔之邦國，今之州縣，士有常君，人有定主，自求臣佐，各選英賢，其大臣乃命于王朝耳。 秦並天下，罷侯置守，漢氏因之，有沿有革。 諸侯得自置吏四百石以下，其傅相大官，則漢為置之。 州郡掾吏、督郵從事，悉任之於牧守。 爰自魏、晉，始歸吏部，遞相祖襲，以迄于今。 用刀筆以量才，案簿書而察行，法令之弊，其來自久。 
蓋君子重因循而憚改作，有不得已者，亦當運獨見之明，定卓然之議。 如今選司所行者，非上皇之令典，乃近代之權道，所宜遷徙，實為至要。 何以言之？夫尺丈之量，所及者蓋短；鐘庾之器，所積者寧多。 非其所及，焉能度之；非其所受，何以容之？況天下之大，士人之眾，而可委之數人之手乎？假使平如權衡，明如水鏡，力有所極，照有所窮，銓綜既多，紊失斯廣。 又以比居此任，時有非人。 豈直愧彼清通，昧于甄察；亦將竟其庸妄，糅彼棼絲。 情故既行，何所不至？臟私一啟，以及萬端。 至乃為人擇官，為身擇利，顧親疏而下筆，看勢要而措情。 悠悠風塵，此焉奔兢；擾擾遊宦，同乎市井。 加以厚貌深衷，險如谿壑，擇言觀行，猶懼不周。 今使百行九能，折之於一面，具僚庶品，專斷于一司，不亦難矣！且魏人應運，所據者乃三分；晉氏播遷，所臨者非一統。 逮乎齊、宋，以及周、隋，戰爭之日多，安泰之時少，瓜分瓦裂，各在一方。 隋氏平陳，十餘年耳，接以兵禍，繼以饑饉，既德業之不逮，或時事所未遑，非謂是今而非古也。 武德、貞觀，與今亦異，皇運之初，庶事草創，豈唯日不暇給，亦乃人物常稀。 天祚大聖，享國永年，比屋可封，異人間出。 咸以為有道恥賤，得時無怠，諸色入流，歲以千計。 群司列位，無復新加，官有常員，人無定限。 選集之始，霧積雲屯，擢敘于終，十不收一。 淄澠雜混，玉石難分，用捨去留，得失相半。 撫即事之為弊，知及後之滋失。 
夏、殷已前，制度多闕，周監二代，煥乎可睹。 豈諸侯之臣，不皆命于天子，王朝庶官，亦不專于一職。 故周穆王以伯冏為太仆正，命之曰：「慎簡乃僚，無以巧言令色便僻側媚，唯吉士。 」此則令其自擇下吏之文也。 太仆正，中大夫耳，尚以僚屬委之，則三公九卿，亦必然矣。 《周禮》：太宰、內史，並掌爵祿廢置；司徒、司馬，別掌興賢詔事。 當是分任于群司，而統之以數職，各自求其小者，而王命其大者焉。 夫委任責成，君之體也，所委者當，所用者精，故能得濟濟之多士，盛芃芃之棫樸。 
裴子野有言曰：「官人之難，先王言之尚矣。 居家視其孝友，鄉黨服其誠信，出入觀其志義，憂歡取其智謀。 煩之以事，以觀其能；臨之以利，以察其廉。 《周禮》始於學校，論之州裡，告諸六事，而後貢之王庭。 其在漢家，尚猶然矣。 州郡積其功能，然後為五府所闢，五府舉其掾屬而升于朝，三公參得除署，尚書奏之天子。 一人之身，所關者眾；一士之進，其謀也詳。 故官得其人，鮮有敗事。 魏、晉反是，所失弘多。 」子野所論，蓋區區之宋朝耳，猶謂不勝其弊，而況于當今乎！
又夫從政蒞官，不可以無學。 故《書》曰：「學古入官，議事以制。 」《傳》曰：「我聞學以從政，不聞以政入學。 」今貴戚子弟，例早求官，髫齔之年，已腰銀艾，或童草之歲，已襲硃紫。 弘文崇賢之生，千牛輦腳之類，課試既淺，藝能亦薄，而門閥有素，資望自高。 夫象賢繼父，古之道也。 所謂冑子，必裁諸學，修六禮以節其性，明七教以興其德，齊八政以防其淫，舉上賢以崇德，簡不肖以黜惡。 少則受業，長而出仕，並由德進，必以才升，然後可以利用賓王，移家事國。 少仕則廢學，輕試則無才，于此一流，良足惜也。 又勛官三衛流外之徒，不待州縣之舉，直取之於書判，恐非先德而後言才之義也。 
臣又以為國之用人，有似人之用財。 貧者厭糟糠，思短褐；富者餘糧肉，衣輕裘。 然則當衰弊乏賢之時，則可磨策朽鈍而乘馭之；在太平多士之日，亦宜妙選髦俊而任使之。 《詩》云：「翹翹錯薪，言刈其楚。 」楚，荊也，在薪之翹翹者。 方之用才，理亦當爾，選人幸多，尤宜簡練。 臣竊見制書，每令三品、五品薦士，下至九品，亦令舉人，此聖朝側席旁求之意也。 但以褒貶不甚明，得失無大隔，故人上不憂黜責，下不盡搜揚，苟以應命，莫慎所舉。 且惟賢知賢，聖人篤論，伊、皋既舉，不仁咸遠。 復患階秩雖同，人才異等，身且濫進，鑒豈知人？今欲務得實才，兼宜擇其舉主。 流清以源潔，影端由表正，不詳舉主之行能，而責舉人之庸濫，不可得已。 《漢書》云：「張耳、陳余之賓客、廝役，皆天下俊傑。 」彼之蕞爾，猶能若斯，況以神皇之聖明，國家之德業，而不建久長之策，為無窮之基，盡得賢取士之術，而但顧望魏、晉之遺風，留意周、隋之末事，臣竊惑之。 伏願稍回聖慮，時采芻言，略依周、漢之規，以分吏部之選。 即望所用精詳，鮮于差失。

第21頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《舊唐書 下》

《舊唐書下》