朗讀舊唐書上第舊唐書上

高祖初起義師于太原，即布寬大之令。 百姓苦隋苛政，競來歸附。 旬月之間，遂成帝業。 既平京城，約法為十二條。 惟制殺人、劫盜、背軍、叛逆者死 ，余並蠲除之。 及受禪，詔納言劉文靜與當朝通識之士，因開皇律令而損益之，盡削大業所用煩峻之法。 又制五十三條格，務在寬簡，取便于時。 尋又敕尚書左仆射裴寂、尚書右仆射蕭瑀及大理卿崔善為、給事中王敬業、中書舍人劉林甫顏師古王孝遠、涇州別駕靖延、太常丞丁孝烏、隋大理丞房軸、上將府參軍李桐客、太常博士徐上機等，撰定律令，大略以開皇為準。 于時諸事始定，邊方尚梗，救時之弊，有所未暇，惟正五十三條格，入于新律，余無所改。 至武德七年五月奏上，乃下詔曰：
古不雲乎，「萬邦之君，有典有則。 」故九疇之敘，興于夏世，兩觀之法 ，大備隆周。 所以禁暴懲奸，弘風闡化，安民立政，莫此為先。 自戰國紛擾，恃詐任力，苛制煩刑，于茲競起。 秦並天下，隳滅禮教，恣行酷烈，害虐蒸民，宇內騷然，遂以顛覆。 漢氏撥亂，思易前軌，雖復務從約法，蠲削嚴刑，尚行菹醢之誅，猶設錙銖之禁。 字民之道，實有未弘，刑措之風，以茲莫致。 爰及魏、晉，流弊相沿，寬猛乖方，綱維失序。 下凌上替，政散民凋。 皆由法令湮訛，條章混謬。 自斯以後，宇縣瓜分，戎馬交馳，未遑典制。 有隋之世，雖雲厘革，然而損益不定，疏舛尚多，品式章程，罕能甄備。 加以微文曲致，覽者惑其淺深，異例同科，用者殊其輕重，遂使奸吏巧詆，任情與奪，愚民妄觸，動陷羅網，屢聞厘革，卒以無成。 
朕膺期受籙，寧濟區宇，永言至治，興寐為勞。 補千年之墜典，拯百王之餘弊 ，思所以正本澄源，式清流末，永垂憲則，貽范後昆。 爰命群才，修定科律。 但今古異務，文質不同，喪亂之後，事殊曩代，應機適變，救弊斯在。 是以斟酌繁省，取合時宜，矯正差遺，務從體要。 迄茲歷稔，撰次始畢，宜下四方，即令頒用。 庶使吏曹簡肅，無取懸石之多；奏讞平允，靡競錐刀之末。 勝殘去殺，此焉非遠。 
於是頒行天下。 
及太宗即位，又命長孫無忌、房玄齡與學士法官，更加厘改。 戴冑、魏徵又言舊律令重，于時議絞刑之屬五十條。 免死罪，斷其右趾，應死者多蒙全活。 太宗尋又愍其受刑之苦，謂侍臣曰：「前代不行肉刑久矣，今忽斷人右趾，意甚不忍。 」諫議大夫王珪對曰：「古行肉刑，以為輕罪。 今陛下矜死刑之多，設斷趾之法，格本合死，今而獲生。 刑者幸得全命，豈憚去其一足？且人之見者，甚足懲誡。 」上曰：「本以為寬，故行之。 然每聞惻愴，不能忘懷。 」又謂蕭瑀、陳叔達等曰：「朕以死者不可再生，思有矜愍，故簡死罪五十條，從斷右趾。 朕復念其受痛，極所不忍。 」叔達等咸曰：「古之肉刑，乃在死刑之外。 陛下于死刑之內，改從斷趾，便是以生易死，足為寬法。 」上曰：「朕意以為如此，故欲行之。 又有上書言此非便，公可更思之。 」其後蜀王法曹參軍裴弘獻又駁律令不便于時者四十餘事，太宗令參掌刪改之。 弘獻於是與玄齡等建議，以為古者五刑，刖居其一。 及肉刑廢，製為死、流、杖、笞凡五等，以備五刑。 今復設刖足，昌為六刑。 減死在於寬弘，加刑又加煩峻。 乃與八座定議奏聞，於是又除斷趾法，改為加役流三千里，居作二年。 
又舊條疏，兄弟分後，廕不相及，連坐俱死，祖孫配沒。 會有同州人房強，弟任統軍于岷州，以謀反伏誅，強當從坐。 太宗嘗錄囚徒，憫其將死，為之動容。 顧謂侍臣曰：「刑典仍用，蓋風化未洽之咎。 愚人何罪，而肆重刑乎？更彰朕之不德也。 用刑之道，當審事理之輕重，然後加之以刑罰。 何有不察其本而一概加誅，非所以恤刑重人命也。 然則反逆有二：一為興師動眾，一為惡言犯法。 輕重有差，而連坐皆死，豈朕情之所安哉？」更令百僚詳議。 於是玄齡等復定議曰：「案禮，孫為王父屍。 案令，祖有廕孫之義。 然則祖孫親重而兄弟屬輕，應重反流，合輕翻死，據禮論情，深為未愜。 今定律，祖孫與兄弟緣坐，俱配沒。 其以惡言犯法不能為害者，情狀稍輕，兄弟免死，配流為允。 」從之。 自是比古死刑，殆除其半。

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《舊唐書 上》

《舊唐書上》