朗讀北史第北史

五年三月，庵羅辰叛，文宣親討，大破之。 庵羅辰父子北遁。 四月，寇肆州。 帝自晉陽討之，至恆州黃瓜堆，虜散走。 時大軍已還。 帝麾下千餘騎，遇蠕蠕別部數萬，四面圍逼。 帝神色自若，指畫形勢，虜眾披靡，遂縱兵潰圍而出。 虜退走，追擊之，伏屍二十五里，獲庵羅辰妻子及生口三萬餘人。 五月，帝又北討蠕蠕，大破之。 六月，蠕蠕帥部眾東徙，將南侵，帝帥輕騎于金川下邀擊，蠕蠕聞而遠遁。 六年六月，文宣又親討蠕蠕。 七月，帝頓白道，留輜重，親率輕騎五千追蠕蠕，躬犯矢石，頻大破之，遂至沃野，大獲而還。 
是時，蠕蠕既累為突厥所破，以西魏恭帝二年，遂率部千餘家奔關中。 突厥既恃兵強，又藉西魏和好，恐其遺類依憑大國，使驛相繼，請盡殺以甘心。 周文議許之，遂收縛蠕蠕主已下三千餘人付突厥使，于青門外斬之。 中男以下免，並配王公家。 
匈奴宇文莫槐，出遼東塞外，其先南單于之遠屬也，世為東部大人。 其語與鮮卑頗異。 人皆翦發而留其頂上，以為首飾，長過數寸則截短之。 婦女被長襦及足，而無裳焉。 秋收烏頭為毒藥，以射禽獸。 莫槐虐用其人，為部下所殺，更立其弟普撥為大人。 蓋撥死，子丘不勤立，尚平帝女。 兵不勤死，子莫廆立。 本名犯道武諱。 莫廆遣弟屈雲攻慕容廆，慕容廆擊破之。 又遣別部素延伐慕容廆于棘城，復為慕容廆所破，時莫廆部眾強盛，自稱單于，塞外諸部咸憚之。 
莫廆死，子遜昵延立，率眾攻慕容廆于棘城。 廆子翰先戍于外，遜昵延謂其眾曰：「翰素果勇，必為人患，宜先取之，城不足憂也。 」乃分騎數千襲翰，翰聞之，使人詐為段末波使者，逆謂遜昵延曰：「翰數為吾患，久思除之，今聞來討，甚善。 戒嚴相待，宜兼路早赴。 」翰設伏待之。 遜昵延以為信然。 長驅不備，至于伏所，為翰所虜。 翰馳使告，乘勝遂進，及晨而至。 廆亦盡鋭應之。 遜昵延見而方嚴，率眾逆擊戰，前鋒始交，而翰已入其營，縱火燎之，眾乃大潰，遜昵延單馬奔還，悉俘其眾。 遜昵延父子世雄漠北，又先得玉璽三紐，自言為天所相，每自誇大。 及此敗也，乃卑辭厚幣，遣使朝貢于昭帝，帝嘉之，以女妻焉。 
遜昵延死，子乞得龜立。 復伐慕容廆，廆拒之。 惠帝三年，乞得龜屯保澆水，固壘不戰，遣其兄悉跋堆襲廆子仁于柏林。 仁逆擊，斬悉跋堆。 廆又攻乞得龜克之，乞得龜單騎夜奔，悉虜其眾。 乘勝長驅，入其固城，收資財億計，徙部人數萬戶以歸。 先是，海出大龜，枯死於平郭，至是而乞得龜敗。 
別部人逸豆歸殺乞得龜而自立，與慕容晃迭相攻擊。 遣其國相莫渾伐晃，而莫渾荒酒縱獵，為晃所破，死者萬餘人。 建國八年，晃伐逸豆歸，逸豆歸拒之。 為晃所敗，殺其驍將涉亦干。 逸豆歸遠遁漠北，遂奔高麗。 晃徙其部眾五千餘落于昌黎，自是散滅矣。 
徒何段就六眷，出於遼西。 其伯祖日陸眷，因亂被賣為漁陽烏丸大人庫辱官家奴。 諸大人集會幽州，皆持唾壺，唯庫辱官獨無，乃唾日陸眷口中。 日陸眷因咽之，西向拜天曰：「願使主君之智慧祿相，盡移入我腹中。 」其後漁陽大饑。 庫辱官以日陸眷為健，使將人詣遼西逐食，詔誘亡叛，遂至強盛。 日陸眷死，弟乞珍代立。 乞珍死，子務目塵代立，即就六眷父也。 據遼西之地而臣于晉。 其所統三萬餘家，控弦上馬四五萬騎。 穆帝時，幽州刺史王浚以段氏數為己用，深德之，乃表封務目塵為遼西公，假大單于印綬。 浚使務目塵率萬餘騎伐石勒于常山封龍山下，大破之。 
務目塵死，就六眷立。 就六眷與弟疋磾、從弟末波等率五萬餘騎圍石勒于襄國。 勒登城望之，見將士皆釋伏寢臥，無警備之意。 勒因其懈怠，選募勇健，穿城突出，直衝末波，生禽之。 置之座上，與飲宴盡歡，約為父子，盟誓而遣之。 末波既得免，就六眷等遂攝軍而還，不復報浚，歸於遼西。 自此以後，末波常不敢南向溲焉。 人問其故，末波曰：「吾父在南。 」其感勒不害己也如此。 
就六眷死，其子幼弱，疋磾與劉琨世子群奔喪。 疋磾陰卷甲而往，欲殺其叔羽鱗及末波而奪其國。 末波等知之，遣軍逆擊疋磾。 劉群為末波所獲。 疋磾走還薊，懼琨禽己，請琨宴會，因執而害之。 疋磾既殺劉琨，與羽鱗、末波自相攻擊，部眾乖離。 欲擁其眾徙保上谷，阻軍都之險，以距末波等。 平文帝聞之，陰嚴精騎，將擊之。 疋磾恐懼，南奔樂陵。 後石勒遣石季龍擊段文鴦于樂陵，破之，生禽文鴦。 疋磾遂率其屬及諸塢壁降于石勒。 
末波自稱幽州刺史，屯遼西。 末波死，國人因立陸眷弟護遼為主。 烈帝時，假護遼驃騎大將軍、幽州刺史、大單于、北平公，弟鬱蘭撫軍將軍、冀州刺史、勃海公。 建國元年，石季龍征護遼于遼西，護遼奔于平岡山，遂投慕容晃，晃殺之。 鬱蘭奔石季龍，以所徙鮮卑五千人配之，使屯令支。 鬱蘭死，子龕代之。 及冉閔之亂，龕率眾南移，遂據齊地。 慕容俊使弟玄恭率眾伐龕于廣固，執龕送之薊。 俊毒其目而殺之，坑其徒三千餘人。 
高車，蓋古赤狄之餘種也。 初號為狄歷，北方以為高車、丁零。 其語略與匈奴同而時有小異。 或云：其先匈奴甥也。 其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。 俗云：匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神。 單于曰：「吾有此女，安可配人？將以與天。 」乃于國北無人之地築高台，置二女其上曰：「請天自迎之。 」經三年，其母欲迎之。 單于曰：「不可，未徹之間耳。 」復一年，乃有一老狼，晝夜守台嗥呼，因穿台下為空穴，經時不去。 其小女曰：「吾父處我于此，欲以與天，而今狼來，或是神物，無使之然。 」將下就之。 其姊夫驚曰：「此是畜生，無乃辱父母？」妹不從，下為狼妻而產子。 後遂滋繁成國。 故其人好引聲長歌，又似狼嗥。 
無都統大帥，當種各有君長。 為性粗猛，黨類同心，至于寇難，翕然相依。 鬥無行陣，頭別衝突，乍出乍入，不能堅戰。 其俗，蹲踞褻黷，無所忌避。 婚姻用牛馬納聘以為榮，結言既定，男黨營車闌馬，令女黨恣取上馬，袒乘出闌，馬主立闌外，振手驚馬，不墜者即取之，墜則更取，數滿乃止。 俗無谷，不作酒。 迎婦之日，男女相將，振馬酪熟肉節解。 主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿。 明日，將婦歸。 既而夫黨還入其家馬群，極取良馬，父母弟兄雖惜，終無言者。 頗諱取寡婦，而優憐之。 其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。 俗不清潔，喜致震霆。 每震，則叫呼射天而棄之移去。 來歲秋，馬肥，復相率候于震所，埋羖羊，燃火拔刀，女巫祝說，似如中國祓除，而群隊馳馬旋繞，百匝乃止。 人持一束柳桋回，豎之，以乳酪灌焉。 婦人以皮裹羊骸，戴之首上，縈屈髮鬢而綴之，有似軒冕。 其死亡葬送，掘地作坎，坐屍于中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩。 時有震死及疫癘，則為之祈福；若安全無他，則為報賽。 多殺雜畜，燒骨以燎，走馬繞旋，多者數百匝。 男女無小大，皆集會。 平吉之人，則歌舞作樂；死喪之家，則悲吟哭泣。 其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛、羊畜產，盡與蠕蠕同。 唯車輪高大，輻數至多。

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《北史》