朗讀北史第北史

盧太翼，字協昭，河間人也。 本姓章仇氏。 七歲詣學，日誦數千言，州裡號曰神童。 及長，博綜群書，尤善占候、算歷之術。 隱于白鹿山，徙居林慮山茱萸澗。 受業者自遠而至。 初無所拒，後憚其煩，逃于五台山。 地多藥物，與弟子數人，廬于岩下，以為神仙可致。 隋太子勇聞而召之。 太翼知太子必不為嗣，謂所親曰：「吾拘逼而來，不知所稅駕也。 」及太子廢，坐法當死。 文帝惜其才，配為官奴，久乃釋。 其後目盲，以手摸書而知其字。 仁壽末，帝將避暑仁壽宮，太翼固諫曰：「恐是行鑾輿不反。 」帝大怒，系之長安獄，期還斬之。 帝至宮寢疾，臨崩，命皇太子釋之。 及煬帝即位，漢王諒反，帝問之。 答曰：「何所能為！」未幾，諒果敗。 帝從容言天下氏族，謂太翼曰：「卿姓章仇，四岳之冑，與盧同源。 」於是賜姓盧氏。 大業九年，從駕至遼東。 太翼言黎陽有兵氣，後數日而楊玄感反書聞。 帝甚異之，數加賞賜。 太翼所言天文之事，不可稱數，關諸秘密，時莫能聞。 後數歲，卒於雒陽。 
耿詢，字敦信，丹楊人也。 滑稽辯給，伎巧絶人。 陳後主時，以客從東衡州刺史王勇于嶺南。 勇卒，詢不歸。 會群俚反叛，推詢為主，柱國王世積討禽之。 罪當誅，自言有巧思，世積釋之，以為家奴。 久之，見其故人高智寶以玄象直太史，詢從之受天文算術。 詢創意造渾天儀，不假人力，以水轉之，施于暗室中，使智寶外候天時，動合符契。 世積知而奏之，文帝配詢為官奴，給太史局。 後賜蜀王秀，從往益州，秀甚信之。 及秀廢，復當誅。 何稠言耿詢之巧，思若有神，上於是特原其罪。 詢作馬上刻漏，世稱其妙。 煬帝即位，進欹器。 帝善之，免其奴。 歲余，授右尚方署監事。 七年，車駕東征，詢上言曰：「遼東不可討，師必無功。 」帝大怒，命左右斬之。 何稠苦諫得免。 及平壤之敗，帝以詢言為中，以詢守太史丞。 宇文化及弒逆之後，從至黎陽，謂其妻曰：「近觀人事，遠察天文，宇文必敗，李氏當王，吾知所歸矣。 」謀欲去之，為化及所殺。 著《鳥情占》一卷，行于世。 
來和，字弘順，京兆長安人也。 少好相術，所言多驗。 周大塚宰宇文護引之左右，累遷畿伯下大夫，封洹水縣男。 隋文帝微時，詣和。 曰：「公當王有四海。 」及為丞相，拜儀同。 既受禪，進爵為子。 開皇末，和上表自陳龍潛所言曰：「昔陛下在周，與永富公竇榮定語，臣曰：『我聞有行聲，即識其人。 』臣當時即言：『公眼如曙星，無所不照，當王有天下，願忍誅殺。 』建德四年五月，周武帝在雲陽宮謂臣曰：『諸公皆汝所識，隋公相祿何如？』臣報武帝曰：『隋公止是守節人，可鎮一方，若為將領，陣無不破。 』臣即于宮東南奏聞，陛下謂臣：『此語不忘。 』明年，烏丸軌言于武帝曰：『隋公非人臣。 』帝尋以問臣。 臣知帝有疑，臣詭報曰：『是節臣，更無異相。 』于時王誼、梁彥光等知臣此語。 大象二年五月，至尊從永巷東門入，臣在永巷門東，北面立，陛下問臣曰：『我得無災鄣不？』臣奏陛下曰：『公骨法氣色相應，天命已有付屬。 』未幾，遂總百揆。 」上覽之大悅，進位開府。 和同郡韓則嘗詣和相，和謂之：「後四五當得大官。 」人初不知所謂。 則至開皇十五年五月終。 人問其故，和曰：「十五年為三五，加以五月為四五。 大官，槨也。 」和言多此類。 著《相經》三十捲。 
道士張賓、焦子順、應門人董子華等，此三人當文帝龍潛時，並私謂帝曰：「公當為天子，善自愛。 」及踐位，以賓為華州刺史，子順為開府，子華為上儀同。 
蕭吉，字文休，梁武帝兄長沙宣武王懿之孫也。 博學多通，尤精陰陽、算術。 江陵覆亡，歸於魏，為儀同。 周宣帝時，吉以朝政日亂，上書切諫，帝不納。 及隋受禪，進上儀同，以本官太常，考定古今陰陽書。 
　吉性孤峭，不與公卿相浮沈，又與楊素不協，由是擯落，鬱鬱不得志。 見上好徵祥之說，欲乾沒自進，遂矯其跡為悅媚焉。 開皇十四年，上書曰：「今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至。 來年乙卯，正月朔旦，以庚申為元日。 冬至之日，即在朔旦。 《樂汁圖征》云：『天元十二月朔旦冬至，聖王受享祚。 』今聖主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。 辛酉之日，即至尊本命。 辛德在丙，此十一月建丙子，酉德在寅，正月建寅，為本命與月合德，而居元朔之首，此慶二也。 庚申之日，即是行年。 乙德在庚，卯德在申，來年乙卯，是行年與歲合德，而在元旦之朝，此慶三也。 《陰陽書》云：『年命與歲月合德者，必有福慶。 』《洪範傳》云：『歲之朝，月之朝，日之朝，主王者。 』經書並謂三長，應之者，延年福吉。 況乃甲寅，蔀首；十一月，陽之始；朔旦冬至，是聖王上元。 正月，是正陽之月，歲之首，月之先；朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會。 而本命為九元之先，行年為三長之首，並與歲月合德。 所以《靈寶經》云：『角音龍精，其祚曰強。 』來歲年命，納音俱角，歷之與經，如合符契。 又甲寅、乙卯，天地合也。 甲寅之年，以辛酉冬至；來年乙卯，以甲子夏至。 冬至陽始，郊天之日，即是至尊本命，此慶四也。 夏至陰始，祀地之辰，即是皇后本命，此慶五也。 至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養，所以二儀元氣，並會本辰。 」上覽之悅，賜物五百段。 
　房陵王時為太子，言東宮多鬼魅，鼠妖數見。 上令吉詣東宮禳邪氣。 于宣慈殿設神坐，有迴風從艮地鬼門來，掃太子坐。 吉以桃湯葦火驅逐之，風出宮門而止。 謝土于未地，設壇為四門，置五帝坐。 于時寒，有蝦蟆從西南來，入人門，升赤帝坐，還從人門而出，行數步，忽然不見。 上大異之，賞賜優洽。 又上言：太子當不安位。 時上陰欲廢立，得其言，是之。 由此，每被顧問。 及獻皇后崩，上令吉卜擇葬所。 吉歷筮山原，至一處，云：「卜年二千，卜世二百。 」具圖而奏之。 上曰：「吉凶由人，不在於地。 高緯父葬，豈不卜乎？國尋滅亡。 正如我家墓田，若雲不吉，朕不當為天子；若雲不凶，我弟不當戰沒。 」然竟從吉言。 表曰：「去月十六日，皇后山陵西北，鷄未鳴前，有黑雲方圓五六百步，從地屬天；東南又有旌旗、車馬、帳幕，佈滿七八里，並有人往來檢校，部伍甚整。 日出乃滅。 同見者十餘人。 謹案《葬書》雲『氣王與姓相生，大吉，今黑氣當冬王，與姓相生，是大吉利，子孫無疆之候也。 」上大悅。 其後上將親臨發殯，吉復奏曰：「至尊本命辛酉，今歲鬥魁及天岡臨卯酉，謹案《陰陽書》，不得臨喪。 」上不納。 退而告族人蕭平仲曰：「皇太子遣宇文左率深謝余云：‘公前稱我當為太子，竟有驗，終不忘也。 今卜山陵，務令我早立。 我立之後，當以富貴相報。 』吾記之曰：『後四載，太子禦天下。 』今山陵氣應，上又臨喪，兆益見矣。 且太子得政，隋其亡乎！當有真人出矣。 吾前紿雲『卜年二千』者，是三十字也；『卜世二百者』，取世二運也。 吾言信矣，汝其志之。 」

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《北史》