朗讀北史第北史

及侯景始告降于梁，法和謂南郡硃元英曰：「貧道共檀越擊侯景去。 」元英曰：「侯景為國立效，師云擊之何也？」法和曰：「正自如此。 」及景度江，法和時在青溪山，元英往問曰：「景今圍城，其事雲何？」法和曰：「凡人取果，宜待熟時。 」固問之，曰：「亦克，亦不克。 」景遣將任約擊梁湘東王于江陵，法和乃詣湘東乞征約。 召諸蠻弟子八百人在江津，二日便發。 湘東遣胡僧祐領千餘人與同行。 法和登艦，大笑曰：「無量兵馬。 」江陵多神祠，人俗恆所祈禱。 自法和軍出，無復一驗，人以為神皆從行故也。 至赤沙湖，與約相對。 法和乘輕船，不介冑，沿流而下，去約軍一里乃還。 謂將士曰：「聊觀彼龍睡不動，吾軍之龍，甚自踴躍，即攻之。 若得彼明日，當不損客主一人而破賊，然有惡處。 」遂縱火船，而逆風不便，法和執白羽扇麾風，風即返。 約眾皆見梁兵步于水上，於是大潰，皆投水。 約逃竄不知所之，法和曰：「明日午時當得。 」及期而未得，人問之，法和曰：「吾前于此洲水乾時建一剎，語檀越等：此雖為剎，實是賊標。 今何不向標下求賊也？」如其言，果于水中見約抱剎，仰頭裁出鼻，遂禽之。 約言：「求就師目前死。 」法和曰：「檀越有相，必不兵死。 且于王有緣，決無他慮。 王于後當得檀越力耳。 」湘東果釋用為郡守。 及魏圍江陵，約以兵赴救，力戰焉。 
法和既平約，往進見王僧辯于巴陵，謂曰：「貧道已卻侯景一臂，其更何能為？檀越宜即逐取。 」乃請還。 謂湘東王曰：「侯景自然平矣，無足可慮。 蜀賊將至，法和請守巫峽待之。 」乃縱諸軍而往，親運石以填江。 三日，水遂不流，橫之以鐵鎖。 武陵王紀果遣蜀兵來度，峽口勢蹙，進退不可，王琳與法和經略，一戰而殄之。 
軍次白帝，謂人曰：「諸葛孔明可謂為名將，吾自見之。 此城旁有其埋弩箭鏃一斛許。 」因插表令掘之，如其言。 又嘗至襄陽城北大樹下，畫地方二尺，令弟子掘之。 得一龜，長尺半，以杖叩之曰：「汝欲出，不能得，已數百歲。 不逢我者，豈見天日乎？」為授《三歸》，龜乃入草。 初，八疊山多惡疾人，法和為採藥療之，不過三服，皆差，即求為弟子。 山中多毒蟲猛獸，法和授其禁戒，不復噬蜇。 所泊江湖，必于峰側結表，雲此處放生。 漁者皆無所得。 才或少獲，輒有大風雷，船人懼而放之，風雨乃定。 晚雖將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊違者，中夜猛獸必來欲噬之，或亡其船纜。 有小弟子戲截蛇頭，來詣法和。 法和曰：「汝何意殺！」因指以示之，弟子乃見蛇頭齚褲襠而不落。 法和使懺悔，為蛇作功德。 又有人以牛試刀，一下而頭斷，來詣法和。 法和曰：「有一斷頭牛，就卿征命殊急，若不為作功德，一月內報至。 」其人弗信，少日果死。 法和又為人置宅圖墓以避禍求福。 嘗謂人曰：「勿繫馬于碓。 」其人行過鄉曲，門側有碓，因繫馬于其柱。 入門中，憶法和戒，走出將解之，馬已斃矣。 
梁元帝以法和為都督、郢州刺史，封江乘縣公。 法和不稱臣，其啟文硃印名上，自稱居士，後稱司徒。 梁元帝謂其仆射王褒曰：「我未嘗有意用陸為三公，而自稱，何也？」褒曰：「彼既以道術自命，容是先知。 」梁元帝以法和功業稍重，遂就加司徒，都督、刺史如故。 部曲數千人，通呼為弟子。 唯以道術為化，不以法獄加人。 又列肆之所，不立市丞，牧佐之法，無人領受。 但以空檻龠在道間，上開一孔以受錢。 賈客店人，隨貨多少，計其估限，自委檻中。 所掌之司，夕方開取，條其孔目，輸之於庫。 又法和平常言若不出口，時有所論，則雄辯無敵，然猶帶蠻音。 善為攻戰具。 
在江夏，大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關，梁元帝使止之。 法和曰：「法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所與主上有香火因緣，見主上應有報至，故救援耳。 今既被疑，是業定不可改也。 」於是設供食，具大飠追薄餅。 及魏舉兵，法和自郢入漢口，將赴江陵，梁元帝使人逆之曰：「此自能破賊，師但鎮郢州，不須動也。 」法和乃還州，堊其城門，著粗白布衫，褲布邪巾，大繩束腰，坐葦席，終日乃脫之。 及聞梁元敗滅，復取前凶服著之，哭泣受弔。 梁人入魏，果見飠追餅焉。 法和始於百里洲造壽王寺。 既架佛殿，更截樑柱，曰：「後四十許年，佛法當遭雷雹，此寺幽僻，可以免難。 」及魏平荊州，宮室焚燼，總管欲發取壽王佛殿，嫌其材短，乃停。 後周氏滅佛法，此寺隔在陳境，故不及難。 
天保六年春，清河王岳進軍臨江，法和舉州入齊。 文宣以法和為大都督、十州諸軍事、太尉公、西南大都督、五州諸軍事、荊州刺史，安湘郡公宋蒞為郢州刺史，官爵如故。 蒞弟簉為散騎常侍、儀同三司、湘州刺史、義興縣公。 梁將侯瑱來逼江夏，齊軍棄城而退，法和與宋蒞兄弟入朝。 文宣聞其有奇術，虛心相見之。 備三公鹵簿，于城南十二里供帳以待之。 法和遙見鄴城，下馬禹步。 辛術謂曰：「公既萬里歸誠，主上虛心相待，何作此術？」法和手持香爐，步從路車至于館。 明日引見，給通憲油絡網車，仗身百人。 詣闕通名，不稱官爵，不稱臣，但云荊山居士。 文宣宴法和及其徒屬於昭陽殿，賜法和錢百萬、物萬段、甲第一區、田一百頃、奴婢二百人，生資什物稱是；宋蒞千段；其餘儀同、刺史以下各有差。 法和所得奴婢，盡免之，曰：「各隨緣去。 」錢帛散施，一日便盡。 以官所賜宅營佛寺，自居一房，與凡人無異。 三年間再為太尉，世猶謂之居士。 無疾，而告弟子死期。 至時，燒香禮佛，坐繩床而終。 浴訖將殮，屍小縮止三尺許。 文宣令開棺而視之，空棺而已。 
法和書其所居屋壁而涂之，及剝落，有文曰：「十年天子為尚可，百日天子急如火，周年天子遞代坐。 」又曰：「一母生三天，兩天共五年。 」說者以為婁太后生三天子，自孝昭即位至武成傳位後主，共五年焉。 
法和在荊郢，有少姬，年可二十餘，自稱越姥，身披法服，不肯嫁娶。 恆隨法和東西，或與其私通，十有餘年。 今者賜棄，別更他淫。 有司考驗，並實。 越姥因爾改適，生子數人。 
蔣升，字鳳起，楚國平河人也。 少好天文玄象之學，周文雅信待之。 大統三年，東魏竇泰頓軍潼關，周文出師馬牧澤。 時西南有黃紫氣抱日，從未至酉。 周文謂升曰：「此何祥也？」升曰：「西南未地，主土。 土王四季，秦分。 今大軍既出，喜氣下臨，必有大慶。 」於是與泰戰，禽之。 自後遂降河東，克弘農，破沙苑，由此愈被親禮。 九年，高仲密以北豫州來附，周文欲遣兵援之。 升曰：「春王在東，熒惑又在井鬼分，行軍非便。 」周文不從。 軍至芒山，不利而還。 太師賀拔勝怒曰：「蔣升罪合萬死！」周文曰：「蔣升固諫曰：『師出不利。 』此敗也，孤自取之。 」恭帝元年，以前後功，授車騎大將軍、儀同三司，封高城縣子。 後除大中大夫，以年老請致事。 詔許之，加定州刺史，卒於家。

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《北史》