朗讀巴黎聖母院第巴黎聖母院

他口袋裏若有一座秘魯金山，一定也會掏出來賞給這舞女的。 可是格蘭古瓦並沒有秘魯金山，況且那時美洲還沒有發現哩。 
幸好一件意外的事情解了他的圍。 
「你還不滾開，埃及蚱蜢？」從廣場最陰暗角落裡傳來一個尖鋭的聲音喊着。 
少女一驚，急忙轉身。 這回不是那個禿子的聲音，而是一個女人的聲音，偽善而又凶狠。 
再說，這喊叫聲嚇壞了吉卜賽女郎，卻叫一群在那裡亂竄的孩子大為開心。 
「是羅朗鐘樓的隱修女。 」孩子們亂哄哄大笑，叫嚷起來。 
「是麻衣女①大發雷霆！難道她還沒有吃晚飯？我們拿點殘羹剩飯去給她吃吧。 」
大家急忙一齊向柱子閣擁去。 
這當兒，格蘭古瓦趁吉卜賽女郎心神不定之機，躲開了。 
聽到孩子們喧閙聲，猛然想起自己也還沒有吃飯，隨即向冷餐桌跑去。 可是，那些小淘氣鬼比他跑得快，等他跑到，冷餐桌上早已一掃空了，甚至連五個索爾一斤的沒人要吃的野菜也一點不剩。 唯有牆上掛着馬蒂厄·比泰納一四三四年所畫的幾株苗條的百合花，夾雜着幾株玫瑰。 拿它當晚飯吃未免太寒磣了。 
不吃飯就睡覺固然是討厭的事兒，而不吃飯又不知何處睡覺，那就更不是愉快的事情。 格蘭古瓦的處境正是如此，沒有吃的，沒有住的。 他覺得自己備受生活急需的煎熬，因而更感到生活急需的嚴酷。 他早已發現了這一真理：朱庇特一時厭世，才創造了人，但這位聖人整整一生，其命運卻一直圍攻其哲理。 至于格蘭古瓦自己，從未見過如此嚴密的封鎖，逼得他走投無路；他聽得見饑腸轆轆，肚子正敲着投降的鼓號，厄運用饑饉手段來迫使其哲學繳械，這未免太失面子了。 
他越來越憂鬱，沉浸在這種悲天憫人的沉思之中。 這時，突然傳來一陣充滿柔情卻又古怪的歌聲，把他從沉思中驚醒過來。 原來是那個埃及少女在歌唱。 
①基督教徒的一種懺悔，身披麻布或套麻袋，並撒灰在身上。 
她的歌喉，也像她的舞蹈、她的姿色一樣動人，難以用言語形容，叫人消魂蕩魄。 可以這麼說，這歌聲清純，嘹喨，空靈，悠揚；旋律如鮮花不停開放，音調抑揚頓挫，節奏千變萬化；再說，歌詞句子簡短，間夾着尖聲和噓聲的音符；還有，音階急速跳躍，連夜鶯也要甘拜下風，卻始終保持着和諧；還有，八度音唱得那麼纏綿蕩漾，就像這年輕歌女的胸部那樣，時起時落，忽高忽低。 她那張秀麗的臉孔，隨着歌聲萬般情愫的變化，其表情也從最狂亂的激情直至最純貞的尊嚴，變幻莫測。 她忽而像個瘋女，忽而又像個女王。 
她唱的歌詞，是格蘭古瓦前所未聞的一種語言①，看樣子她自己也未必懂得，因為她唱時的表情與歌詞的意思並沒有什麼關係。 因此下面這四行詩，從她嘴裡唱出來，卻快活得發狂：
一隻箱子價值連城，
在一個水槽中發現。 
裡面還有新的旗幟，
飾着一些嚇人的圖案。 
過了一會兒，又唱出這一詩節；
騎着馬的阿拉伯人，
劍在手，支架在肩，
投石器連成一整片，
切莫相互廝殺摧殘。 
①一種非純正的西班牙語。 
格蘭古瓦聽著聽著，眼淚都快要流下來了。 其實她唱歌主要是表現快樂，她好比一隻鳥兒，唱歌是由於寧靜安適，由於無憂無慮。 
吉卜賽女郎的歌聲擾亂了格蘭古瓦的遐思，不過就像天鵝擾亂了平靜的水面。 他傾聽著，心蕩神怡，忘卻了一切。 好幾個鐘頭以來，這是他頭一回忘記了痛苦。 
這種時刻卻太短暫了。 
剛纔打斷吉卜賽女郎跳舞的那個女人的聲音，又來打斷她的歌唱。 
「地獄裡的知了，還不給我住嘴？」她依然從廣場的那個陰暗角落裡嚷道。 
可憐的知了嘎然停止。 格蘭古瓦連忙摀住耳朵。 
「哦！該死的殘缺鋸子竟來鋸斷豎琴①！」他嚷叫起來。 
不過，其他的觀眾也像他一樣嘟噥着：「麻袋女見鬼去吧！」不止一個人這麼說。 這個隱身不見、叫人掃興的老妖婆，一再向吉卜賽女郎進行侵犯，險些兒要追悔莫及；假如不是此刻看見狂人教皇的遊行隊伍走過來，分散了他們的注意力，那麼老妖婆就要吃苦頭了。 那遊行隊伍走過了許多大街小巷，高舉着火把，吵吵閙閙，走進了河灘廣場。 
①這是一句反襯。 殘缺鋸子指隱修女年老缺牙的嘴巴，這裡指她的聲音；豎琴指古希臘的一種琴，也是十七世紀一種小提琴，琴名叫「里爾」，這裡指吉卜賽女郎的歌聲。 
這支遊行隊伍，看官已經看到從司法宮出發的情景，一路走來，不斷擴大，凡是巴黎街頭所有的賤民、無所事事的小偷、隨便碰到的流浪漢，都紛紛加了進來，所以到達河灘時，聲勢浩大，蔚為壯觀。

第24頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《巴黎聖母院》