朗讀南史第南史

衡陽文王義季，幼而夷簡，無鄙近之累。 文帝爲荊州，武帝使隨往，由是特爲文帝所愛。 元嘉元年，封衡陽王。 十六年，代臨川王義慶爲都督、荊州刺史。 
先是義慶在任，遇巴、蜀擾亂，師旅應接，府庫空虛。 義季畜財節用，數年還復充實。 隊主續豐母老家貧，無以充養，遂不食肉。 義季哀其志，給豐母月米二斛，錢一千，並制豐噉肉。 義季素拙書，上聽使人書啓事，唯自署名而已。 
嘗大搜于郢，有野老帶苫而耕，命左右斥之。 老人擁耒對曰：「昔楚子盤遊，受譏令尹，今陽和扇氣，播厥之始，一日不作，人失其時。 大王馳騁爲樂，驅斥老夫，非勸農之意。 」義季止馬曰：「此賢者也。 」命賜之食。 老人曰：「籲！願大王均其賜也。 苟不奪人時，則一時皆享王賜，老人不偏其私矣。 斯飯也弗敢當。 」問其名，不言而退。 義季素嗜酒，自彭城王義康廢后，遂爲長夜飲，略少醒日。 文帝詰責曰：「此非唯傷事業，亦自損性，皆汝所諳。 近長沙兄弟皆緣此致故，將軍蘇征耽酒成疾，旦夕待盡。 一門無此酣法，汝于何得之？」義季雖奉旨，酣縱不改成疾，以至于終。 
二十一年，征爲征北大將軍、開府儀同三司、南兗州刺史，加都督。 發州之日，帷帳器服諸應隨刺史者，悉留之，荊楚以爲美談。 
二十二年，遷徐州刺史。 明年，魏攻邊，北州擾動。 義季慮禍，不欲以功勤自業，無他經略，唯飲酒而已。 文帝又詔責之。 
二十四年，薨于彭城。 太尉江夏王義恭表解職迎喪，不許。 上遣東海王褘迎喪，追贈司空。 傳國至孫，齊受禪，國除。 
論曰：自古帝王之興，雖系之於曆數，至于經啓多難，莫不兼藉親賢。 當於餘祅內侮，荀、桓交逼，荊楚之勢，同於累卵。 如使上略未盡，一算或遺，則得喪之機，未可知也。 烈武王攬群才，揚盛策，一舉而掃勍寇，蓋亦人謀之致乎。 長沙雖位列台鼎，不受本根之寄，跡其行事，有以知武皇之則哲。 廬陵以帝子之重，兼高明之姿，釁跡未彰，禍生忌克，痛矣！夫天倫猶子，分形共氣，親愛之道，人理斯同；富貴之情，其義則舛。 善乎龐公之言：比之周公、管、蔡，若處茅屋之內，宜無放殺之酷。 觀夫彭城、南郡，其然乎。 江夏地居愛子，位當上相，大明之世，親禮冠朝，屈體降身，歸於卑下，得使兩朝暴主，永無猜色，歷載踰十，以尊戚自保。 及在永光，幼主南面，公旦之重，屬有所歸，自謂踐冰之慮已除，泰山之安可恃，曾未雲幾，而磔體分肌。 古人以隱微致誡，斯爲篤矣。 衡陽晚存酒德，何先後之雲殊，其將存覆車之鑒；不然，何以致於是也。 
　卷十四
　列傳第四　　宋宗室及諸王下
宋文帝諸子孝武諸子孝明諸子
文帝十九男：元皇后生元兇劭，潘淑妃生始興王浚，路淑媛生孝武帝，吳淑儀生南平穆王鑠，高修儀生廬陵昭王紹，殷修華生竟陵王誕，曹婕妤生建平宣簡王宏，陳修容生東海王褘，謝容華生晉熙王昶，江修容生武昌王渾，沈婕妤生明帝，楊美人生始安王休仁，邢美人生山陽王休佑，蔡美人生海陵王休茂，董美人生鄱陽哀王休業，顔美人生臨慶沖王休倩，陳美人生新野懷王夷父，荀美人生桂陽王休范，羅美人生巴陵哀王休若。 紹出繼廬陵孝獻王義真。 
元兇劭字休遠，文帝長子也。 帝即位後，諒闇中生劭，故秘之。 元嘉三年閏正月方雲劭生。 自前代人君即位後，皇后生太子，唯殷帝乙踐阼，正妃生紂，至此又有劭焉。 
始生三日，帝往視之，簪帽甚堅，無風而墜於劭側，上不悅。 初命之曰劭，在文爲召刀，後惡焉，改刀爲力。 年六歲，拜爲皇太子，中庶子二率入直永福省，爲更築宮，制度嚴麗。 年十二，出居東宮，納黃門侍郎殷淳女爲妃。 十三加元服。 好讀史傳，尤愛弓馬。 及長，美鬚眉，大眼方口，長七尺四寸。 親覽宮事，延賓客，意之所欲，上必從之。 東宮置兵與羽林等。 十七年，劭拜京陵，大將軍彭城王義康、竟陵王誕、桂陽侯義融並從。 
二十七年，上將北侵，劭與蕭思話固諫，不從。 魏太武帝至瓜步，上登石頭城，有憂色。 劭曰：「不斬江湛、徐湛之，無以謝天下。 」上曰：「北伐自我意，不關二人；但湛等不異耳。 」由是與江、徐不平。 
上時務本業，使宮內皆蠶，欲以諷勵天下。 有女巫嚴道育夫爲劫，坐沒入奚官。 劭姊東陽公主應合婢王鸚鵡白公主道育通靈，主乃白上托雲善蠶，求召入。 道育云：「所奉天神，當賜符應。 」時主夕臥，見流光相隨，狀若螢火，遂入巾箱化爲雙珠，圓青可愛。 於是主及劭並信惑之。 始興王浚素佞事劭，並多過失，慮上知，使道育祈請，欲令過不上聞。 歌舞咒詛，不捨晝夜。 道育輒云：「自上天陳請，必不泄露。 」劭等敬事，號曰天師。 後遂爲巫蠱，刻玉爲上形像，埋于含章殿前。 
初，東陽公主有奴陳天興，鸚鵡養以爲子而與之淫通。 鸚鵡、天興及寧州所獻黃門慶國並與巫蠱事，劭以天興補隊主。 東陽主薨，鸚鵡應出嫁，劭慮言語泄，與浚謀之，嫁與浚府佐吳興沈懷遠爲妾。 不啓上，慮事泄，因臨賀公主微言之。 上後知天興領隊，遣閹人奚承祖讓劭曰：「汝間用隊主副儘是奴邪？欲嫁者又嫁何處？」劭答：「南第昔屬天興求將吏驅使，視形容粗健，便兼隊副；下人欲嫁者猶未有處。 」時鸚鵡已嫁懷遠矣。 劭懼，書告浚，並使報臨賀主，上若問嫁處，當言未定。 浚答書曰：「啓此事多日，今始來問，當是有感發之者。 計臨賀故不應翻覆言語，自生寒熱也。 此姥由來挾兩端，難可孤保，正爾自問臨賀冀得審實也。 其若見問，當作依違答之。 天興先署佞人府位，不審監上當無此簿領，可急宜犍之。 殿下已見王未？宜依此具令嚴自躬上啓聞。 彼人若爲不已，政可促其餘命，或是大慶之漸。 」凡劭、浚相與書類如此。 所言皆爲名號，謂上爲「彼人」，或以爲「其」；謂太尉江夏王義恭爲「佞人」；東陽主第在西掖門外，故雲「南第」。 王即鸚鵡姓。 「躬上啓聞」者，令道育上天白天神也。 鸚鵡既適懷遠，慮與天興私通事泄，請劭殺之。 劭密使人害天興。 既而慶國謂往來唯有二人，天興既死，慮將見及，乃以白上。 上驚惋，即收鸚鵡家，得劭、浚手書，皆咒詛巫蠱之言。 得所埋上形像于宮內。 道育叛亡，捕之不得。 上詰責劭、浚，劭、浚唯陳謝而已。 道育變服爲尼，逃匿東宮。 浚往京口，又以自隨，或出止人張旿家。 上謂江夏王義恭曰：「常見典籍有此，謂止書傳空言，不意親睹。 劭南面之日，非復我及汝事。 汝兒子多，將來遇此不幸耳。 」
先是二十八年，彗星起畢、昴，入太微，掃帝坐端門，滅翼、軫。 二十九年，熒惑逆行守氐，自十一月霖雨連雪，陽光罕曜。 時道士范材修練形術，是歲自言死期，如期而死。 既殯，江夏王疑其仙也，使開棺視之，首如新刎，血流于背，上聞而惡焉。

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《南史》