朗讀隋書第隋書

許智藏，高陽人也。 祖道幼，嘗以母疾，遂覽醫方，因而究極，世號名醫。 誡其諸子曰：「為人子者，嘗膳視藥，不知方術，豈謂孝乎？」由是世相傳授。 仕梁，官至員外散騎侍郎。 父景，武陵王諮議參軍。 智藏少以醫術自達，仕陳為散騎侍郎。 及陳滅，高祖以為員外散騎侍郎，使詣揚州。 會秦孝王俊有疾，上馳召之。 俊夜中夢其亡妃崔氏泣曰：「本來相迎，比聞許智藏將至，其人若到，當必相苦，為之奈何？」明夜，俊又夢崔氏曰：「妾得計矣，當入靈府中以避之。 」及智藏至，為俊診脈，曰：「疾已入心，郎當發巘，不可救也。 」果如言，俊數日而薨。 上奇其妙，賚物百段。 煬帝即位，智藏時致仕于家，帝每有所苦，輒令中使就詢訪，或以蒐迎入殿，扶登禦床。 智藏為方奏之，用無不效。 年八十，卒於家。 
宗人許澄，亦以醫術顯。 父奭，仕梁太常丞、中軍長史。 隨柳仲禮入長安，與姚僧垣齊名，拜上儀同三司。 澄有學識，傳父業，尤盡其妙。 歷尚藥典禦、諫議大夫，封賀川縣伯。 父子俱以藝術名重於周、隋二代。 史失事，故附見雲。 
萬寶常王令言
萬寶常，不知何許人也。 父大通，從梁將王琳歸於齊。 後復謀還江南，事泄，伏誅。 由是寶常被配為樂戶，因而妙達鐘律，遍工八音。 造玉磬以獻於齊。 又嘗與人方食，論及聲調。 時無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時人所賞。 然歷周洎隋，俱不得調。 開皇初，沛國公鄭譯等定樂，初為黃鐘調。 寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。 後譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常曰：「此亡國之音，豈陛下之所宜聞！」上不悅。 寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請以水尺為律，以調樂器。 上從之。 寶常奉詔，遂造諸樂器，其聲率下鄭譯調二律。 並撰《樂譜》六十四卷，具論八音旋相為宮之法，改弦移柱之變。 為八十四調，一百四十四律，變化終於一千八百聲。 時人以《周禮》有旋宮之義，自漢、魏已來，知音者皆不能通，見寶常特創其事，皆哂之。 至是，試令為之，應手成曲，無所凝滯，見者莫不嗟異。 於是損益樂器，不可勝紀，其聲雅淡，不為時人所好，太常善聲者多排毀之。 又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。 夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之而短寶常。 數詣公卿怨望，蘇威因詰寶常，所為何所傳受。 有一沙門謂寶常曰：「上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悅之。 先生當言就胡僧受學，雲是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。 先生所為，可以行矣。 」寶常然之，遂如其言以答威。 威怒曰：「胡僧所傳，乃是四夷之樂，非中國所宜行也。 」其事竟寢。 寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣。 人問其故，寶常曰：「樂聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡。 」時四海全盛，聞其言者皆謂為不然。 大業之末，其言卒驗。 
寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。 寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而死。 將死也，取其所著書而焚之，曰：「何用此為？」見者于火中探得數卷，見行于世，時論哀之。 
開皇之世，有鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉，並討論墳籍，撰著樂書，皆為當世所用。 至于天然識樂，不及寶常遠矣。 安馬駒、曹妙達、王長通、郭令樂等，能造曲，為一時之妙，又習鄭聲，而寶常所為，皆歸於雅。 此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。 
時有樂人王令言，亦妙達音律。 大業末，煬帝將幸江都，令言之子嘗從，于戶外彈胡琵琶，作翻調《安公子曲》。 令言時臥室中，聞之大驚，蹶然而起曰：「變，變！」急呼其子曰：「此曲興自早晚？」其子對曰：「頃來有之。 」令言遂歔欷流涕，謂其子曰：「汝慎無從行，帝必不返。 」子問其故，令言曰：「此曲宮聲往而不反，宮者君也，吾所以知之。 」帝竟被殺于江都。 
史臣曰：陰陽卜祝之事，聖人之教在焉，雖不可以專行，亦不可得而廢也。 人能弘道，則博利時俗，行非其義，則咎悔及身，故昔之君子所以戒乎妄作。 今韋、來之骨法氣色，庾、張之推步盈虛，雖落下、高堂、許負、硃建，不能尚也。 伯醜龜策，近知鬼神之情，耿詢渾儀，不差辰象之度，寶常聲律，動應宮商之和，雖不足遠擬古人，皆一時之妙也。 許氏之運針石，世載可稱，蕭吉之言陰陽，近於誣誕矣。 
　列傳第四十四
　　 ○外戚
歷觀前代外戚之家，乘母后之權以取高位厚秩者多矣，然而鮮有克終之美，必罹顛覆之患，何哉？皆由乎無德而尊，不知紀極，忽于滿盈之戒，罔念高危之咎，故鬼瞰其室，憂必及之。 夫其誠著艱難，功宣社稷，不以謙沖自牧，未免顛蹶之禍，而況道不足以濟時，仁不足以利物，自矜於己，以富貴驕人者乎？此呂、霍、上官、閻、梁、竇、鄧所以繼踵而亡滅者也。 昔文皇潛躍之際，獻後便相推轂，煬帝大橫方兆，蕭妃密勿經綸，是以恩禮綢繆，始終不易。 然內外親戚，莫預朝權，昆弟在位，亦無殊寵。 至于居擅玉堂，家稱金穴，暉光戚裡，重灼四方，將三司以比儀，命五侯而同拜者，終始一代，寂無聞焉。 考之前王，可謂矯其弊矣。 故雖時經擾攘，無有陷于不義，市朝遷貿，而皆得以保全。 比夫憑藉寵私，階緣恩澤，乘其非據，旋就顛隕者，豈可同日而言哉！此所謂愛之以禮，能改覆車。 輒敘其事，為《外戚傳》雲。 
　　 ○高祖外家呂氏
高祖外家呂氏，其族蓋微，平齊之後，求訪不知所在。 至開皇初，濟南郡上言，有男子呂永吉，自稱有姑字苦桃，為楊忠妻。 勘驗知是舅子，始追贈外祖雙周為上柱國、太尉、八州諸軍事、青州刺史，封齊郡公，謚曰敬，外祖母姚氏為齊敬公夫人。 詔並改葬，于齊州立廟，置守塚十家。 以永吉襲爵，留在京師。 大業中，授上黨郡太守，性識庸劣，職務不理。 後去官，不知所終。 
永吉從父道貴，性尤頑騃，言詞鄙陋。 初自鄉裡徵入長安，上見之悲泣。 道貴略無戚容，但連呼高祖名，云：「種末定不可偷，大似苦桃姊。 」是後數犯忌諱，動致違忤，上甚耽之。 乃命高熲厚加供給，不許接對朝士。 拜上儀同三司，出為濟南太守，令即之任，斷其入朝。 道貴還至本郡，高自崇重，每與人言，自稱皇舅。 數將儀衛出入閭裡，從故人遊宴，官民咸苦之。 後郡廢，終於家，子孫無聞焉。 
獨孤羅弟陀

第309頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《隋書》