朗讀隋書第隋書

開皇十二年，除光州刺史，以仁義教導，務弘清靜。 州中有土豪，外修邊幅，而內行不軌，常為劫盜。 鼎于都會時謂之曰：「卿是好人，那忽作賊？」因條其徒黨謀議逗留，其人驚懼，即自首伏。 又有人客遊，通主家之妾，及其還去，妾盜珍物，于夜亡，尋于草中為人所殺。 主家知客與妾通，因告客殺之。 縣司鞫問，具得奸狀，因斷客死。 獄成，上于鼎，鼎覽之曰：「此客實奸，而殺非也。 乃某寺僧詃妾盜物，令奴殺之，臓在某處。 」即放此客，遣掩僧，並獲臓物。 自是部內肅然不言，咸稱其有神，道無拾遺。 尋追入京，以年老多病，累加優賜。 頃之，卒，年七十九。 
　　 ○來和
來和，字弘順，京兆長安人也。 少好相術，所言多驗。 大塚宰宇文護引之左右，由是出入公卿之門。 初為夏官府下士，累遷少卜上士，購爵安定鄉男。 遷畿伯下大夫，進封洹水縣男。 高祖微時，來詣和相，和待人去，謂高祖曰：「公當王有四海。 」及為丞相，拜儀同，既受禪，進爵為子。 開皇末，和上表自陳曰：
臣早奉龍顏，自周代天和三年已來，數蒙陛下顧問，當時具言至尊膺圖受命，光宅區宇。 此乃天授，非由人事所及。 臣無勞效，坐致五品，二十餘年。 臣是何人，敢不慚懼！愚臣不任區區之至，謹錄陛下龍潛之時，臣有所言一得，書之秘府，死無所恨。 昔陛下在周，嘗與永富公竇榮定語臣曰：「我聞有行聲，即識其人。 」臣當時即言公眼如曙星，無所不照，當王有天下，願忍誅殺。 建德四年五月，周武帝在雲陽宮，謂臣曰：「諸公皆汝所識，隋公相祿何如？」臣報武帝曰：「隋公止是守節人，可鎮一方。 若為將領，陳無不破。 」臣即于宮東南奏聞。 陛下謂臣，此語不忘。 明年，烏丸軌言于武帝曰：「隋公非人臣。 」帝尋以問臣，臣知帝有疑，臣詭報曰：「是節臣，更無異相。 」于時王誼、梁彥光等知臣此語。 大象二年五月，至尊從永巷東門入，臣在永巷門東，北面立，陛下問臣曰：「我無災障不？」臣奏陛下曰：「公骨法氣色相應，天命已有付屬。 」未幾，遂總百揆。 
上覽之大悅，進位開府，購物五百段，米三百石，地十頃。 
和同郡韓則，嘗詣和相，和謂之曰：「後四五當得大官。 」人初不知所謂。 則至開皇十五年五月而終，人問其故，和曰：「十五年為三五，加以五月為四五。 大官，槨也。 」和言多此類。 著《相經》四十捲。 
道士張賓、焦子順、雁門人董子華，此三人，當高祖龍潛時，並私謂高祖曰：「公當為天子，善自愛。 」及踐阼，以賓為華州刺史，子順為開府，子華為上儀同。 
蕭吉楊伯醜　臨孝恭　劉祐
蕭吉，字文休，梁武帝兄長沙宣武王懿之孫也。 博學多通，尤精陰陽算術。 江陵陷，遂歸於周，為儀同。 宣帝時，吉以朝政日亂，上書切諫。 帝不納。 及隋受禪，進上儀同，以本官太常考定古今陰陽書。 吉性孤峭，不與公卿相沉浮，又與楊素不協，由是擯落于世，鬱鬱不得志。 見上好徵祥之說，欲乾沒自進，遂矯其跡為悅媚焉。 開皇十四年上書曰：「今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至。 來年乙卯，正月朔旦，以庚申為元日，冬至之日，即在朔旦。 《樂汁圖徵》云：『天元十一月朔旦冬至，聖王受享祚。 』今聖主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。 辛酉之日，即是至尊本命，辛德在丙，此十一月建丙子。 酉德在寅，正月建寅為本命，與月德合，而居元朔之首，此慶二也。 庚申之日，即是行年，乙德在庚，卯德在申，來年乙卯，是行年與歲合德，而在元旦之朝，此慶三也。 《陰陽書》云：『年命與歲月合德者，必有福慶。 』《洪範傳》云：『歲之朝，月之朝，日之朝，主王者。 』經書並謂三長應之者，延年福吉。 況乃甲寅部首，十一月陽之始，朔旦冬至，是聖王上元。 正月是正陽之月，歲之首，月之先。 朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會。 而本命為九元之先，行年為三長之首，並與歲月合德。 所以《靈寶經》云：『角音龍精，其祚日強。 』來歲年命納音俱角，歷之與經，如合符契。 又甲寅、乙卯，天地合也，甲寅之年，以辛酉冬至，來年乙卯，以甲子夏至。 冬至陽始，郊天之日，即是至尊本命，此慶四也。 夏至陰始，祀地之辰，即是皇后本命，此慶五也。 至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養，所以二儀元氣，並會本辰。 」上覽之大悅，賜物五百段。 
房陵王時為太子，言東宮多鬼巉，鼠妖數見。 上令吉詣東宮，禳邪氣。 于宣慈殿設神坐，有迴風從艮地鬼門來，掃太子坐。 吉以桃湯葦火驅逐之，風出宮門而止。 又謝土，于未地設壇，為四門，置五帝坐。 于時至寒，有楎蟆從西南來，入人門，升赤帝坐，還從人門而出。 行數步，忽然不見。 上大異之，賞賜優洽。 又上言太子當不安位，時上陰欲廢立，得其言是之。 由此每被顧問。 
及獻皇后崩，上令吉卜擇葬所，吉歷筮山原，至一處，雲「卜年二千，卜世二百」，具圖而奏之。 上曰：「吉凶由人，不在於地。 高緯父葬，豈不卜乎？國尋滅亡。 正如我家墓田，若雲不吉，朕不當為天子；若雲不凶，我弟不當戰沒。 」然竟從吉言。 吉表曰：「去月十六日，皇后山陵西北，鷄未鳴前，有黑雲方圓五六百步，從地屬天。 東南又有旌旗車馬帳幕，佈滿七八里，並有人往來檢校，部伍甚整，日出乃滅，同見者十餘人。 謹案《葬書》云：『氣王與姓相生，大吉。 』今黑氣當冬王，與姓相生，是大吉利，子孫無疆之候也。 」上大悅。 其後上將親臨發殯，吉復奏上曰：「至尊本命辛酉，今歲鬥魁及天岡，臨卯酉，謹按《陰陽書》，不得臨喪。 」上不納。 退而告族人蕭平仲曰：「皇太子遣宇文左率深謝余云：『公前稱我當為太子，竟有其驗，終不忘也。 今卜山陵，務令我早立。 我立之後，當以富貴相報。 』吾記之曰：『後四載，太子禦天下。 』今山陵氣應，上又臨喪，兆益見矣。 且太子得政，隋其亡乎！當有真人出治之矣。 吾前紿雲卜年二千者，是三十字也；卜世二百者，取三十二運也。 吾言信矣，汝其志之。 」
及煬帝嗣位，拜太府少卿，加位開府。 嘗行經華陰，見楊素塚上有白氣屬天，密言于帝。 帝問其故，吉曰：「其候素家當有兵禍，滅門之象。 改葬者，庶可免乎！’帝后從容謂楊玄感曰：“公家宜早改葬。 」玄感亦微知其故，以為吉祥，托以遼東未滅，不遑私門之事。 未幾而玄感以反族滅，帝彌信之。 後歲余，卒官。 著《金海》三十捲，《相經要錄》一卷，《宅經》八卷，《葬經》六卷，《樂譜》二十捲及《帝王養生方》二卷，《相手版要決》一卷，《太一立成》一卷，並行于世。 
時有楊伯醜，臨孝恭、劉祐，俱以陰陽術數知名。

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《隋書》