朗讀隋書第隋書

張衡，字建平，河內人也。 祖嶷，魏河陽太守。 父光，周萬州刺史。 衡幼懷志尚，有骨鯁之風。 年十五，詣太學受業，研精覃思，為同輩所推。 周武帝居太后憂，與左右出獵，衡露發輿櫬，扣馬切諫。 帝嘉焉，賜衣一襲，馬一匹，擢拜漢王侍讀。 衡又就沈重受《三禮》，略究大旨。 累遷掌朝大夫。 高祖受禪，拜司門侍郎。 及晉王廣為河北行台，衡歷刑部、度支二曹郎。 後以台廢，拜并州總管掾。 及王轉牧揚州，衡復為掾，王甚親任之。 衡亦竭慮盡誠事之，奪宗之計，多衡所建也。 以母憂去職，歲餘，起授揚州總管司馬，賜物三百段。 開皇中，熙州李英林聚眾反，署置百官，以衡為行軍總管，率步騎五萬人討平之。 拜開府，賜奴婢一百三十口，物五百段，金銀雜畜稱是。 及王為皇太子，拜衡右庶子，仍領給事黃門侍郎。 煬帝嗣位，除給事黃門侍郎，進位銀青光祿大夫，俄遷御史大夫，甚見親重。 大業三年，帝幸榆林郡，還至太原，謂衡曰：「朕欲過公宅，可為朕作主人。 」衡於是馳至河內，與宗族具牛酒。 帝上太行，開直道九十里，以抵其宅。 帝悅其山泉，留宴三日，因謂衡曰：「往從先皇拜太山之始，途經洛陽，瞻望于此，深恨不得相過，不謂今日得諧宿願。 」衡俯伏辭謝，奉斛上壽。 帝益歡，賜其宅傍田三十頃，良馬一匹，金帶，縑彩六百段，衣一襲，禦食器一具。 衡固讓，帝曰：「天子所至稱幸者，蓋為此也，不足為辭。 」衡復獻食于帝，帝令頒賜公卿，下至衛士，無不沾洽。 衡以籓邸之舊，恩寵莫與為比，頗自驕貴。 明年，帝幸汾陽宮，宴從官，特賜絹五百匹。 時帝欲大汾陽宮，令衡與紀弘整具圖奏之。 衡承間進諫曰：「比年勞役繁多，百姓疲敝，伏願留神，稍加折損。 」帝意甚不平。 後嘗目衡謂侍臣曰：「張衡自謂由其計畫，令我有天下也。 」時齊王暕失愛於上，帝密令人求暕罪失。 有人譖暕違制，將伊闕令皇甫詡從之汾陽宮。 又錄前幸涿郡及祠恆岳時，父老謁見者衣冠多不整。 帝譴衡以憲司皆不能舉正，出為榆林太守。 明年，帝復幸汾陽宮，衡督役築樓煩城，因而謁帝。 帝惡衡不損瘦，以為不念咎，因謂衡曰：「公甚肥澤，宜且還郡。 」衡復之榆林。 俄而敕衡督役江都宮。 有人詣衡訟宮監者，衡不為理，還以訟書付監，其人大為監所困。 禮部尚書楊玄感使至江都，其人詣玄感稱冤。 玄感固以衡為不可。 及與衡相見，未有所言，又先謂玄感曰：「薛道衡真為枉死。 」玄感具上其事，江都丞王世充又奏衡頻減頓具。 帝於是發怒，鎖衡詣江都市，將斬之，久而乃釋，除名為民，放還田裡。 帝每令親人覘衡所為。 八年，帝自遼東還都，衡妾言衡怨望，謗訕朝政，竟賜盡于家。 臨死大言曰：「我為人作何物事，而望久活！」監刑者塞耳，促令殺之。 義寧中，以死非其罪，贈大將軍、南陽郡公，謚曰忠。 有子希玄。 
　　 ○楊汪
楊汪，字元度，本弘農華陰人也，曾祖順，徙居河東。 父琛，儀同三司，及汪貴，追贈平鄉縣公。 汪少凶疏，好與人群鬥，拳所毆擊，無不顛踣。 長更折節勤學，專精《左氏傳》，通《三禮》。 解褐周冀王侍讀，王甚重之，每曰：「楊侍讀德業優深，孤之穆生也。 」其後問《禮》于沈重，受《漢書》于劉臻，二人推許之曰：「吾弗如也。 」由是知名，累遷夏官府都上士。 及高祖居相，引知兵事，遷掌朝下大夫。 高祖受禪，賜爵平鄉縣伯，邑二百戶。 歷尚書司勛兵部二曹侍郎、秦州總管長史，名為明干。 遷尚書左丞，坐事免。 後歷荊、洛二州長史，每聽政之暇，必延生徒講授，時人稱之。 數年，高祖謂諫議大夫王達曰：「卿為我覓一好左丞。 」達遂私于汪曰：「我當薦君為左丞，若事果，當以良田相報也。 」汪以達所言奏之，達竟以獲罪，卒拜汪為尚書左丞。 汪明習法令，果于剖斷，當時號為稱職。 煬帝即位，守大理卿。 汪視事二日，帝將親省囚徒。 其時繫囚二百餘人，汪通宵究審，詰朝而奏，曲盡事情，一無遺誤，帝甚嘉之。 歲餘，拜國子祭酒。 帝令百僚就學，與汪講論，天下通儒碩學多萃焉，論難鋒起，皆不能屈。 帝令御史書其問答奏之，省而大悅，賜良馬一匹。 大業中，為銀青光祿大夫。 及楊玄感反河南，贊治裴弘策出師禦之，戰不利，弘策出還，遇汪而屏人交語。 既而留守樊子蓋斬弘策，以狀奏汪，帝疑之，出為梁郡通守。 後李密已逼東都，其徒頻寇梁郡，汪勒兵拒之，頻挫其鋭。 煬帝崩，王世充推越王侗為主，征拜吏部尚書，頗見親委。 及世充僭號，汪復用事，世充平，以凶黨誅死。 
史臣曰：盧愷諫說可稱，令狐熙所居而治，薛冑執憲平允，宇文弼聲望攸歸，張衡以鯁正立名，楊汪以學業自許。 然皆有善始，鮮克令終，九仞之基，俱傾于一匱，惜哉！夫忠為令德，施非其人尚或不可，況托足邪徑，而又不得其人者歟！語曰：「無為權首，將受其咎。 」又曰：「無始禍，無召亂。 」張衡既召亂源，實為權首，動不以順，其能不及于此乎？
　列傳第二十二　盧思道從父兄昌衡
盧思道，字子行，范陽人也。 祖陽烏，魏秘書監。 父道亮，隱居不仕。 思道聰爽俊辯 ，通侻不覊。 年十六，遇中山劉松，松為人作碑銘，以示思道。 思道讀之，多所不解，於是感激，閉戶讀書，師事河間邢子才。 後思道復為文，以示劉松，松又不能甚解。 思道乃喟然嘆曰：「學之有益，豈徒然哉！」因就魏收借異書，數年之間，才學兼著。 然不持操行，好輕侮人。 齊天保中，《魏史》未出，思道先已誦之，由是大被笞辱。 前後屢犯，因而不調。 其後左仆射楊遵彥薦之於朝，解褐司空行參軍，長兼員外散騎侍郎，直中書省。 文宣帝崩，當朝文士各作輓歌十首，擇其善者而用之。 魏收、陽休之、祖孝徵等不過得一二首，唯思道獨得八首。 故時人稱為「八米盧郎」。 後漏泄省中語，出為丞相西閤祭酒，歷太子舍人、司徒錄事參軍。 每居官，多被譴辱。 後以擅用庫錢，免歸於家。 嘗于薊北悵然感慨，為五言詩為見意，人以為工。 數年，復為京畿主簿，歷主客郎、給事黃門侍郎，待詔文林館。 周武帝平齊，授儀同三司，追赴長安，與同輩陽休之等數人作《聽蟬鳴篇》，思道所為，詞意清切，為時人所重。 新野庾信遍覽諸同作者，而深嘆美之。 未幾，以母疾還鄉，遇同郡祖英伯及從兄昌期、宋護等舉兵作亂，思道預焉。 周遣柱國宇文神舉討平之，罪當法，已在死中。 神舉素聞其名，引出之，令作露布。 思道援筆立成，文無加點，神舉嘉而宥之。 後除掌教上士。 高祖為丞相，遷武陽太守，非其好也。 為《孤鴻賦》以寄其情曰：

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《隋書》