朗讀隋書第隋書

齊後主有寵姬馮小憐，慧而有色，能彈琵琶，尤工歌儛。 後主惑之，拜為淑妃。 選綵女數千，為之羽從，一女之飾，動費千金。 帝從禽于三堆，而周師大至，邊吏告急，相望于道。 帝欲班師，小憐意不已，更請合圍。 帝從之。 由是遲留，而晉州遂陷。 後與周師相遇于晉州之下，坐小憐而失機者數矣，因而國滅。 齊之士庶，至今咎之。 
　　 ○牛禍
梁武陵王紀祭城隍神，將烹牛，忽有赤蛇繞牛口，牛禍也。 象類言之，又為龍蛇之孽。 魯宣公三年，郊牛之口傷，時以為天不享。 棄宣公也。 《五行傳》曰：「逆君道傷，故有龍蛇之孽。 」是時紀雖以赴援為名，而實妄自尊亢。 思心之咎，神不享，君道傷之應。 果為元帝所敗。 
後齊武平二年，并州獻五足牛，牛禍也。 《洪範五行傳》曰：「牛事應，宮室之象也。 」帝尋大發卒，于仙都苑穿池築山，樓殿間起，窮華極麗。 功始就而亡國。 
後周建德六年，陽武有獸三，狀如水牛，一黃，一赤，一黑。 與黑者鬥久之，黃者自傍觸之，黑者死，黃亦俱入于河。 近牛禍也。 黑者，周之所尚色。 死者，滅亡之象。 後數載，周果滅而隋有天下，旗牲尚赤，戎服以黃。 
大業初，恆山有牛，四腳膝上各生一蹄。 其後建東都，築長城，開溝洫。 
　　 ○心腹之痾
陳禎明三年，隋師臨江，後主從容而言曰：「齊兵三來，周師再來，無弗摧敗。 彼何為者？」都官尚書孔范曰：「長江天塹，古以為限隔南北。 今日北軍豈能飛渡耶？臣每患官卑，彼若渡來，臣為太尉矣。 」後主大悅，因奏妓縱酒，賦詩不輟。 心腹之痾也。 存亡之機，定之俄頃，君臣旰食不暇，後主已不知懼，孔范從而蕩之，天奪其心，曷能不敗？陳國遂亡，范亦遠徙。 
齊文宣帝嘗宴于東山，投杯赫怒，下詔西伐，極陳甲兵之盛。 既而泣謂群臣曰：「黑衣非我所制。 」卒不行。 有識者以帝精魄已亂，知帝祚之不永。 帝后竟得心疾，耽荒酒色，性忽狂暴，數年而崩。 
武成帝丁太后憂，緋袍如故。 未幾，登三台，置酒作樂，侍者進白袍，帝大怒，投之台下。 未幾而崩。 
　　 ○黃眚黃祥
梁大同元年，天雨土。 二年，天雨灰，其色黃。 近黃祥也。 京房《易飛候》曰：「聞善不及，茲謂有知。 厥異黃，厥咎龍，厥災不嗣。 蔽賢絶道之咎也。 」時帝自以為聰明博達，惡人勝己。 又篤信佛法，捨身為奴，絶道蔽賢之罰也。 
大寶元年正月，天雨黃沙。 二年，簡文帝夢丸土而吞之。 尋為侯景所廢，以土囊壓之而斃，諸子遇害，不嗣之應也。 
陳後主時，夢黃衣人圍城。 後主惡之，繞城橘樹，盡伐去之。 隋高祖受禪之後，上下通服黃衣。 未幾隋師攻圍之應也。 
後周大象二年正月，天雨黃土，移時乃息。 與大同元年同占。 時帝昏狂滋甚，期年而崩，至于靜帝，用遜厥位。 絶道不嗣之應也。 
開皇二年，京師雨土。 是時帝懲周室諸侯微弱，以亡天下，故分封諸子，併為行台，專制方面。 失土之故，有土氣之祥，其後諸王各謀為逆亂。 京房《易飛候》曰：「天雨土，百姓勞苦而無功。 」其時營都邑。 後起仁壽宮，頽山堙谷，丁匠死者太半。 
　　 ○裸蟲之孽
梁太清元年，丹陽有莫氏妻，生男，眼在頂上，大如兩歲兒。 墜地而言曰：「兒是旱疫鬼，不得住。 」母曰：「汝當令我得過。 」疫鬼曰：「有上官，何得自由。 母可急作絳帽，故當無憂。 」母不暇作帽，以絳系發。 自是旱疫者二年，揚、徐、兗、豫尤甚。 莫氏鄉鄰，多以絳免，他土效之無驗。 
大寶二年，京口人于藏兒，年五歲，登城西南角大樓，打鼓作《長江櫑》。 鼓，兵象也。 是時侯景亂江南。 
陳永定三年，有人長三丈，見羅浮山，通身潔白，衣服楚麗。 京房占曰：「長人見，亡。 」後二歲，帝崩。 
後主為太子時，有婦人突入東宮而大言曰：「畢國主。 」後主立而祚終之應也。 
至德三年八月，建康人家婢死，埋之九日而更生。 有牧牛人聞而出之。 
禎明二年，有船下，忽聞人言曰：「明年亂。 」視之，得死嬰兒，長二尺而無頭。 明年陳滅。 
齊天保中，臨漳有婦人產子，二頭共體。 是後政由奸佞，上下無別，兩頭之應也。 
後主時，有桑門，貌若狂人，見烏則向之作禮，見沙門則毆辱之。 烏，周色也。 未幾，齊為周所吞，滅除佛法。 
後周保定三年，有人產子男，陰在背上如尾，兩足指如獸爪。 陰不當生於背而生於背者，陰陽反覆，君臣顛倒之象。 人足不當有爪而有爪者，將致攫人之變也。 是時，晉蕩公宇文護專擅朝政，征伐自己，陰懷篡逆。 天戒若曰，君臣之分已倒矣，將行攫噬之禍。 帝見變而悟，遂誅晉公，親萬機，躬節儉，克平齊國，號為高祖。 轉禍為福之效也。 
武帝時，有強練者，佯狂，持一瓠，至晉蕩公護門而擊破之，曰：「身尚可，子苦矣。 」時護專政，因朝太后，帝擊殺之。 發兵捕其諸子，皆備楚毒而死。 強練又行乞于市，人或遺之粟麥，輒以無底袋受之。 因大笑曰：「盛空。 」未幾，周滅，高祖移都，長安城為墟矣。 
開皇六年，霍州有老翁，化為猛獸。 
七年，相州有桑門，變為蛇，尾繞樹而自抽，長二丈許。 
仁壽四年，有人長數丈，見于應門，其跡長四尺五寸。 其年帝崩。 
大業元年，雁門人房回安，母年百歲，額上生角，長二寸。 《洪範五行傳》曰：「婦人，陰象也。 角，兵象也。 下反上之應。 」是後天下果大亂，陰戎圍帝于雁門。 
四年，雁門宋谷村有婦人生一肉卵，大如鬥，埋之。 後數日，所埋處雲霧盡合，從地雷震而上，視之洞穴，失卵所在。 
六年，趙郡李來王家婢產一物，大如卵。 
六年正月朔旦，有盜衣白練裙襦，手持香花，自稱彌勒佛出世。 入建國門，奪衛士仗，將為亂。 齊王暕遇而斬之。 後三年，楊玄感作亂，引兵圍洛陽，戰敗伏誅。 
八年，有澄公者，若狂人，于東都大叫唱賊。 帝聞而惡之。 明年，玄感舉兵，圍洛陽。 
十二年，澄公又叫賊。 李密逼東都，孟讓燒酆都市而去。 
九年，帝在高陽。 唐縣人宋子賢，善為幻術。 每夜，樓上有光明，能變作佛形，自稱彌勒出世。 又懸大鏡于堂上，紙素上畫為蛇為獸及人形。 有人來禮謁者，轉側其鏡，遣觀來生形像。 或映見紙上蛇形，子賢輒告云：「此罪業也，當更禮念。 」又令禮謁，乃轉人形示之。 遠近惑信，日數百千人。 遂潛謀作亂，將為無遮佛會，因舉兵，欲襲擊乘輿。 事泄，鷹揚郎將以兵捕之。 夜至其所，繞其所居，但見火坑，兵不敢進。 郎將曰：「此地素無坑，止妖妄耳。 」及進，無復火矣。 遂擒斬之，並坐其黨與千餘家。 其後復有桑門向海明，于扶風自稱彌勒佛出世，潛謀逆亂。 人有歸心者，輒獲吉夢。 由是人皆惑之，三輔之士，翕然稱為大聖。 因舉兵反，眾至數萬。 官軍擊破之。 京房《易飛候》曰：「妖言動眾者，茲謂不信。 路無人行。 不出三年，起兵。 」自是天下大亂，路無人行。 
　　 ○木金水火沴土
梁天監五年十一月，京師地震，木金水火沴土也。 《洪範五行傳》曰：「臣下盛，將動而為害。 」京房《易飛候》曰：「地動以冬十一月者，其邑饑亡。 」時交州刺史李凱舉兵反。 明年，霜，歲儉人饑。 
普通三年正月，建康地震。 是時，義州刺史文僧朗以州叛。

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《隋書》