朗讀醒世恆言第醒世恆言

閒話休題。 真人見升、長二人，道心堅固，乃將生平所得秘訣，細細指授。 如此三日三夜，二人盡得其妙。 真人乃飛身上崖，二人從之，重歸舊舍。 諸弟子相見，驚悼不己。 真人一日閉目晝坐，既覺，謂王長、趙升曰：「巴東有妖，當同往除之。 」師弟一人，行至巴東，忽見十二神女笑迎于山前。 真人間曰：「此地有咸泉，今在何處？」神女答曰：「前面大揪便是。 近為毒龍所占，水己濁矣。 」真人遂書符一道，向空擲去。 那道符從空盤旋，忽化為大鵬金翅鳥，在揪上往來飛舞。 毒龍大驚，舍揪而去，揪水遂清。 十二神女各于懷中探出一玉環來獻，曰：「妄等仰慕仙真，願操箕帚。 」真人受其環，將手緝之，十二環合而為一。 真人將環投于井中，謂神女曰：「能得此環者，應吾風命，吾即納之。 」十二神女要取神環，急先解衣入井。 真人遂書符，投于井中，約曰：「干秋萬世，永作井神。 」即時喚集居民，汲水煎煮，皆成食鹽。 囑付：「今後煮鹽者，必祭十二神女。 」那十二神女都是妖精，在一方迷感男子，降災降禍。 被真人將神符鎮壓，又安享祭把，再不出現了。 從此巴東居民，無神女之害，而有咸井之利。 
　真人除妖己畢，復歸鶴鳴山中。 一日午時，忽見一人，黑幘，絹衣，佩劍，捧一玉函，進曰：「奉上清真符，召真人遊閬苑。 」須輿，有黑龍駕一紫輿，玉女二人，引真人登車，直至金闕。 群仙畢集，謂真人曰：「今日可朝太上元始天尊也。 」俄有二青童，朱衣繹節，前行引導。 至一殿，金階玉砌，真人整衣趨進，拜舞己畢。 殿上敕青童持玉冊，授真人「正一天師」之號，使以「正一盟威」之法，世世宣佈，為人間天師，勸度未悟之人。 又密渝以飛昇之期。 真人受命回山，將「盟威」、「都功」等諸品秘錄，及斬邢二劍、玉冊、玉印等物，封置一函。 謂諸弟子曰：「吾沖舉有日，弟子中有能舉此函者，便為嗣法。 」弟子爭先來舉，如萬斤之重，休想移動得分毫。 真人乃曰：「吾去後三日，自有嫡嗣至此，世為汝師也。 」
　至期，真人獨召王長、趙升二人謂曰：「汝二人道力己深，數合沖舉；尚有餘丹，可分餌之。 今日當隨吾上升矣。 」亭午，群仙儀從畢至，天樂擁導，真人與王長、趙升在鶴鳴山中，白日昇天。 諸弟子仰視雲中，良久而沒。 時桓帝永壽元年九月九日事，計真人己一百二十三歲矣。 真人升天后三日，長子張衡從龍虎山適至。 諸弟子方悟「嫡嗣」之語，指示封函，備述真人遺命。 張衡輕輕舉起，揭封開看，遂向空拜受玉冊、玉印。 於是將諸品秘錄，盡心參討，斬妖縛邢，其應如響。 至今子孫嗣法，世世為天師。 後人論「七試趙升」之事，有詩為證：
　世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。 
　第十四卷 陳希夷四辭朝命
　人人盡說清閒好，誰肯逢閒閒此身？不是逢閒閒不得，清閒豈是等閒人？
　則今且說個「閒」字，是「門」字中着個「月」字。 你看那一輪明月，只見他忙忙的穿窗入戶，那天上清光不動，卻是冷淡無心。 人學得他，便是閙中取靜，才算得真閒。 有的悅：「人生在世，忙一半，閒一半。 」假如曰裡做事是忙，夜司睡去便是閒了。 卻不知曰裡忙忙做事的，精神散亂。 晝之所思，夜之所夢，連睡去的魂魄，都是忙的，那得清閒自在？古時有個仙長，姓莊，名周，睡去夢中化為蝴蝶，棚棚而飛，其意甚樂。 醒將轉來，還只認做蝴蝶化身。 只為他胸中無事，逍遙灑落，故有此夢。 世上多少渴睡漢，怎不見第二個人夢為蝴蝶？可見夢睡中也分個閒忙在。 且莫論閒忙，一入了名利關，連睡也討不得足意。 所以古詩云：
　朝臣持漏五更寒，鐵甲將軍夜度關。 山寺曰高僧未起，算來名利不如閒。 
　《心相篇》有云：「上床便睡，定是高人；支枕無眠，必非閒客。 」如今人名利關心，上了床，于思萬想，那得便睡？比及睡去，忽然又驚醒將來。 盡有一般昏昏沉沉，以晝為夜，睡個沒了歇的，多因酒色過度，四肢睏倦；或因愁緒牽纏，心神濁亂所致。 總來不得睡趣，不是睡的樂境。 
　則今且說第一個睡中得趣的，無過陳摶先生。 怎見得？有詩為證：昏昏黑黑睡中天，無暑無寒也沒年。 彭祖壽經八百歲，不比陳摶一覺眠。

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《醒世恆言》