朗讀湖濱散記第湖濱散記

謊騙和謬見已被高估為最健全的真理，現實倒是荒誕不經的。 如果世人只是穩健地觀察現實，不允許他們自己受欺被騙，那末，用我們所知道的來譬喻，生活將好像是一篇童話，仿佛是一部《天方夜譚》了。 如果我們只尊敬一切不可避免的，並有存在權利的事物，音樂和詩歌便將響徹街頭。 如果我們不慌不忙而且聰明，我們會認識唯有偉大而優美的事物才有永久的絕對的存在，――瑣瑣的恐懼與碎碎的歡喜不過是現實的陰影。 現實常常是活潑而崇高的。 由於閉上了眼睛，神魂顛倒，任憑自己受影子的欺騙，人類才建立了他們日常生活的軌道和習慣，到處遵守它們，其實它們是建築在純粹幻想的基礎之上的。 嬉戲地生活著的兒童，反而更能發現生活的規律和真正的關系，勝過了大人，大人不能有價值地生活，還以為他們是更聰明的，因為他們有經驗，這就是說，他們時常失敗。 我在一部印度的書中讀到，「有一個王子，從小給逐出故土之城，由一個樵夫撫養成長，一直以為自己屬於他生活其中的賤民階級。 他父親手下的官員後來發現了他，把他的出身告訴了他，對他的性格的錯誤觀念於是被消除了，他知道自己是一個王子。 所以，」那印度哲學家接下來說，「由於所處環境的緣故，靈魂誤解了他自己的性格，非得由神聖的教師把真相顯示了給他。 然後，他才知道他是婆羅門。 」我看到，我們新英格蘭的居民之所以過著這樣低賤的生活，是因為我們的視力透不過事物表面。 我們把似乎是當作了是。 如果一個人能夠走過這一個城鎮，只看見現實，你想，「貯水池」就該是如何的下場？如果他給我們一個他所目擊的現實的描寫，我們都不會知道他是在描寫什麼地方。 看看會議廳，或法庭，或監獄，或店鋪，或住宅，你說，在真正凝視它們的時候，這些東西到底是什麼啊，在你的描繪中，它們都紛紛倒下來了。 人們尊崇迢遙疏遠的真理，那在制度之外的，那在最遠一顆星後面的，那在亞當以前的，那在末代以後的。 自然，在永恒中是有著真理和崇高的。 可是，所有這些時代，這些地方和這些場合，都是此時此地的啊！上帝之偉大就在於現在偉大，時光盡管過去，他絕不會更加神聖一點的。 只有永遠滲透現實，發掘圍繞我們的現實，我們才能明白什麼是崇高。 宇宙經常順從地適應我們的觀念；不論我們走得快或慢，路軌已給我們鋪好。 讓我們窮畢生之精力來意識它們。 詩人和藝術家從未得到這樣美麗而崇高的設計，然而至少他的一些後代是能完成它的。

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《湖濱散記》