朗讀愛彌兒第愛彌兒

當我們論證了男人和女人在體格和性情上不是而且也不應當是完全相同之後，我們便可由此得出結論說：他們所受的教育也必須有所不同。 他們固然應當遵循自然的教訓，在行動上互相配合，但是他們不應當兩者都做同樣的事情；他們工作的目的是相同的，但是他們工作的內容卻不一樣，因此促使他們進行工作的情趣也有所差異。 我們已經盡了一番力量把男子培養成一個天性自然的男子，現在，為了使我們的工作達到完善，且讓我們探討一下怎樣培養婦女，使她們適合于這種男人。 如果你想永遠按照正確的道路前進，你就要始終遵循大自然的指導。 所有一切男女兩性的特徵，都應當看作是由於自然的安排而加以尊重。 你一再說：「婦女們有好些這樣或那樣的缺點，而這些缺點我們是沒有的。 」你這種驕傲的看法將使你造成錯誤；你所說的缺點，正是她們的優點；如果她們沒有這些優點，事情就不可能有目前這樣好。 你可以防止這些所謂的缺點退化成惡劣的品行，但是你千萬不能去消滅它們。 
婦女們也不斷在那裡發牢騷，說我們把她們培養成徒具外表的撒嬌獻媚的人，說我們老是拿一些微不足道的小玩意去取悅她們的心，以便使她們容易受我們的控制；她們說我們責備她們的那些缺點是由我們造成的。 簡直是在那裡胡說！男人們是從什麼時候起才開始插手女子的教育的？誰阻礙過做母親的人按她們的意願去教養女子？「她們沒有學校可上！真糟糕！」啊！但願上帝也不讓男孩子去上學校好了！這樣做，他們是更能培養成有感情和心地誠實的人的。 誰強迫過女孩子們硬要把她們的時間浪費去搞那些瑣瑣碎碎的事情？誰要她們去學你的樣子把一半的時間拿去搞梳妝打扮？誰阻攔過你，不讓你按照你的心意去教育她們和請人教育她們？如果她們長得美麗，因而討得我們喜歡，如果她們笑眯眯的樣子使我們感到引誘，如果她們從你那裡學來的巧妙辦法使我們心醉神迷，如果她們穿得漂亮，使我們喜歡欣賞，如果我們讓她們從從容容地使用那些可以使我們甘拜下風的武器，能不能怪我們做得不對呢？好吧，你就象培養男子那樣培養她們好了，男人們一定是衷心贊成的。 因為，她們愈是想學男人的樣子，她們便愈不能駕馭男人；這樣一來，他們才會真正地成為她們的主人哩。 
所有一切男女兩性同樣具有的能力，並不是雙方具有的程度都是相等的；但從總的方面說來，他們和她們的能力是互相補充的。 婦女以婦女的身分做事，效果就比較好，如果以男人的身分去做，效果就比較差；無論在什麼地方，只要她們善於利用她們的權利，她們就可以占居優勢；但如果她們要竊取我們的權利，她們就必然會不如我們的。 這是一個普遍的真理，我們不能象偏袒女性的風流男子那樣，單單用一些例外的情形把這個真理駁倒。 
如果在婦女們的身上去培養男人的品質，而不去培養她們本來應該具備的品質，這顯然是在害她們。 狡黠的女人把這一點看得很清楚，所以是不會受這種做法的欺騙的；她們在企圖竊取我們的權利的同時，一點也不放棄她們的權利；然而這樣做的結果是，由於這兩種權利是互不相容的，所以這兩種權利她們都得不到，她們不但不能達到我們的地位，反而達不到她們本來應該達到的地位，使她們的價值損失了一半。 賢明的母親，請你相信我所說的這一番話，不要違反自然把你的女兒造就成一個好男子；你應當把她培養成一個好女人，這樣，對她自己和對我們都有更大的好處。 
是不是因此就可以得出結論說，應當使她對一切事物都矇昧無知，只能夠讓她們經管家務呢？一個男人應不應該把他的伴侶當作奴僕呢？他會不會不讓她去享受社交的樂趣呢？為了更好地使役她，他會不會使她沒有一點思想和知識呢？他會不會把她造成一個十足的機器人呢？不會的，當然不會的；大自然使婦女們具備了那樣聰慧和那樣可愛的心靈，所以它決不會抱這樣的主張的；相反地，它希望她們有思想和有眼光，希望她們有所愛和有所認識，希望她們象培養身體那樣培養她們的心靈；所有這些就是它賦予她們的武器，以彌補她們體力的不足，並支配我們的體力。 她們有很多的東西需要學習，但是她們只能學習那些適合于她們學習的東西。

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《愛彌兒》