朗讀愛彌兒第愛彌兒

我無論是從女性特殊的天職方面去考慮，還是從她們的傾向或義務方面去觀察，都同樣地使我瞭解到什麼樣的教育才適合于她們。 婦女和男子是彼此為了雙方的利益而生的，但是他們和她們互相依賴的程度是不相等的：男子是由於他們的慾望而依賴女人的，而女人則不僅是由於她們的慾望，而且還由於她們的需要而依賴于男人；男人沒有女人也能夠生存，而女人沒有男人便不能夠生存。 她們想要獲得生活的必需品，想要保持她們的地位，就必須要我們願意供給她們的生活必需品，就必須要我們願意保持她們的地位，就必須要我們認為她們配享受這些東西；她們要依賴於我們的情感，依賴於我們對她們的功績的估計和對她們的品貌的尊重。 由於自然法則的作用，婦女們無論是就她們本身或就她們的孩子來說，都是要聽憑男子來評價的。 她們不僅是應當值得尊重，而且還必須有人尊重；她們不僅是要長得美麗，而且還必須使人喜歡；她們不僅是要生得聰明，而且還必須別人看出她們的聰明；她們的榮耀不僅在於她們的行為，而且還在於她們的名聲；一個被人家看作是聲名狼藉的女人，其行為不可能是誠實的。 一個男人只要行為端正，他就能夠以他自己的意願為意願，就能夠把別人的評論不放在眼裡；可是一個女人，即使行為端正，她的工作也只是完成了一半；別人對她的看法，和她實際的行為一樣，都必須是很好的。 由此可見，在這方面對她們施行的教育，應當同我們的教育完全相反：世人的議論是葬送男人的美德的墳墓，然而卻是榮耀女人的王冠。 
首先要母親的身體好，孩子的身體才能好；首先要女人關心，男子才能受到幼年時期的教育；而且，他將來有怎樣的脾氣、慾念、愛好，甚至幸福還是不幸福，都有賴于婦女。 所以婦女們所受的種種教育，和男人都是有關係的。 使男人感到喜悅，對他們有所幫助，得到他們的愛和尊重，在幼年時期撫養他們，在壯年時期關心他們，對他們進諫忠言和給予安慰，使他們的生活很有樂趣，所有這些，在任何時候都是婦女們的天職，我們應當從她們小時候起就教育她們。 只要我們不根據這個原理去做，我們就會遠離我們的目標，而我們教她們的種種訓條，既無助于她們的幸福，也無助於我們的幸福。 
不過，儘管所有的婦女們都希望而且也應當使男子們感到喜悅，然而怎樣使有才德的人和真正可愛的人感到喜悅，和怎樣使那些有辱男性和處處摹仿女性的花花公子感到喜悅，在作法上是迥然不同的。 無論天性或理性都不可能使一個婦女愛男人身上跟她相同的地方，反過來說，她也不應該為了取得男人的愛就學男人的樣子。 
所以，如果婦女們拋棄了淑靜的態度，而去學那些傻頭傻腦的男人樣子，則她們不是在遵循而是在違背她們的天職；她們在自己剝奪自己應享的權利。 她們說：「如果我們不這樣做，我們就不會討得男子的歡心。 」這簡直是在胡說。 只有糊塗的女人才喜歡胡閙的男人；如果她們想吸引這樣的男人，那就表明她們是非常的愚蠢。 如果世界上沒有輕薄的男子的話，糊塗的女人也許還巴不得製造幾個輕薄的男子咧；婦女使男子產生的輕薄行為，遠遠多於男子使婦女產生的輕薄行為。 一個婦女如果愛真正的男子和想討取他們的歡心，她就應當採取一些適合于她的意圖的手段。 婦女們由於身分的關係，所以是很風騷的；但是，她們賣弄風騷的方式和目的，是要隨着她們的看法不同而有所變化的。 我們使她們的看法符合自然的看法，婦女們就可以受到適合于她們的教育了。 
小小的年輕姑娘也是很喜歡妝飾品的。 她們不滿足於她們長得美，而且還希望別人發現她們的美；我們在她們小小的面孔上就可以看出她們已經有了這種心思，一到她們能夠聽懂我們向她們所講的話，我們只須告訴她們說別人在怎樣談論她們，就可以把她們管束得好好的。 然而，如果你糊里糊塗地同樣向男孩子們說別人在怎樣談論他們，就不可能取得那種效果。 只要他們能夠自由自在地玩，別人怎樣說他們，他們是滿不在乎的。 要使他們受這個法則的約束，那是要花很多時間和精力的。

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《愛彌兒》