朗讀愛彌兒第愛彌兒

不要因此就得出結論說我認為種痘不好，因為，我不要我的學生種痘，所根據的理由是不適用於你的學生的。 你的教育方法將使他們在天花襲擊他們的時候無法逃脫一場天花；如果你讓天花猝然降臨在他們身上的話，他們也許將因此而喪失生命的。 我發現，有些地方的人愈是需要種痘，愈是拒絶種痘；其道理是很容易明白的。 因此，我不打算論述愛彌兒的種痘問題。 他種痘還是不種痘，這要看時間、地點和情況而定；種和不種，對他來說沒有什麼不同。 如果要人為地使他得天花，我們就可以預先瞭解他的痛苦，這也有幾分好處；如果讓他自然而然地得天花，那我們就可以替他免掉醫生的折磨，這好處就更大了。 
名門巨戶之家的教育，只是在於使接受這種教育的人與眾不同，所以它總是選擇最花錢的科目教，而不願意教最普通的科目，即使最普通的科目最有用處也不教。 因此，在百般照料之下成長起來的年輕人全部要學騎馬，其原因是由於這是很花錢的；可是，他們當中几乎沒有一個人學過游泳，因為學游泳一個錢也不用花，而且一個工匠也能游得比誰都不差。 一個旅行家雖然沒有研究過騎馬的學問，也會騎馬，也會騎着馬任意馳騁；但在水裡你不會游泳就要淹死，而你不去學游泳，你就一點也不會游。 再說，在艱難的生活中，我們並不是非騎馬不可的，相反地，誰也不敢肯定他能避免時時刻刻都可能遭遇的危險。 將來，愛彌兒在水裡也能象在陸地上一樣的生活。 要使他在一切環境中都能生活！如果一個人能夠在空中學飛的話，我就要使他變成一隻鷹；如果能夠受得住火燒的話，我就要使他成為一條火蛇。 
有人擔心孩子在學游泳的時候會淹死。 不管他是在學游泳的時候淹死的，還是因為沒有學過游泳而淹死的，都是你的錯。 只因一時的自負，我們做事才那樣鹵莽；在沒有人看著的時候，我們是不至于一味蠻幹的。 愛彌爾即使在全世界的人都看著他的時候，他也不會那樣輕率地幹什麼事情的。 由於練習不是去冒險，所以他將在他爸爸的莊園的小河中學習橫渡赫勒斯滂海峽；不過，為了學會在遇到危險的時候不至于弄得手忙腳亂，所以也應當使他常常遇到一些危險；這是我剛纔談到的學習中的一個很重要的部分。 此外，由於我隨時都注意按照他的體力預先決定他遇到的危險程度，而且還經常親自同他一塊渡過危險，所以，當我按照保護我自己的生存的辦法，制定了保護他的生存的辦法時，我就不怕他會冒冒失失地去幹的。 
一個小孩子沒有大人那樣高大，也沒有大人那樣的體力和智力；但是他不論看和聽都完全同大人一樣的清楚，或者是差不多的；他的味覺雖然不象大人那樣靈敏，但也是很好的，也能分辨味道，雖然他不象大人那樣貪圖味道。 在我們身上首先成熟的官能是感官，因此，應該首先鍛鍊的是感官；然而，唯獨為人們所遺忘的，而且最易於為人們所忽略的，也是感官。 
鍛鍊感官，並不僅僅是使用感官，而是要通過它們學習正確的判斷，也就是說要學會怎樣去感受；因為我們只有經過學習之後，才懂得應該怎樣摸、怎樣看和怎樣聽。 
有一些運動純粹是自然的和機械的，可以用來增強體質，但不能促使我們去進行判斷，這些運動是：游泳、跑、跳、抽陀螺和扔石頭；所有這些運動都是很有意義的，但是，我們是不是只有兩隻胳臂和兩條腿呢？我們不是有眼睛和耳朵嗎？難道說這些器官對手和腳的使用毫無幫助嗎？所以，不只是要鍛鍊體力，而且要鍛鍊所有一切指揮體力的感官；要使每一種感官都各盡其用，要用這個感官獲得的印象去核實另一個感官獲得的印象。 要學會測量、計算、稱重和比較。 只有在估計過阻力之後，才使用我們的力氣；任何時候都要事先估計一下效果，然後才決定採用什麼方法。 要告訴孩子，在使用體力時，不要使用得不夠，也不要使用得太多。 如果你使他養成習慣，對自己的一切動作都預先想一想它的效果，並且按自己的經驗糾正錯誤，那麼，他活動的時間愈多，他就愈變得聰明，這一點難道還不明白嗎？

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《愛彌兒》