朗讀新愛洛伊斯第新愛洛伊斯

我還可依靠他的勇氣。 像他那樣的情人，不可能是意志薄弱的人，也不可能是濫用精力的人。 火熱的然而是不幸的愛情雖可在一個時期甚或長期占用他一部分力量，但它本身就證明他有優異的才能，能從愛情中得到可以用來增益其智慧的東酉，因為超凡的理智只有用產生火熱的愛情的心靈的力量來保持；一個人必須像對情人那樣熱情地去研究哲學，才研究得好。 
親愛的克萊爾，請你相信，我對這兩個不幸的戀人的命運的關心，並不比你少，其原因，不是出於同情（同情乃是一種軟弱的表現）而是出於對正義和秩序的尊重。 按正義和秩序行事，就應當使每一個人都處于對他自己和對社會都最有利的地位。 這兩個心靈高潔的人，是大自然使他們互為對方而生的，因此，必須在甜蜜的結合中，在幸福的懷抱中，他們才能自由發揮他們的力量和長處，用他們的榜樣啟發世人。 為什麼要讓一個荒謬的偏見來改變神定的原則和打亂有思想的人的和諧呢？為什麼要讓一個粗暴的父親出於虛榮心而掩蓋他們相愛的真情呢？這兩個溫柔和善的人是為了幫助別人解除痛苦才來到世間的，現在，為什麼反倒要使他們悲傷和哭泣呢？夫妻關係不是最自由的和最神聖的關係嗎？是的，凡是妨礙這一關係的法律都是不公正的；凡是以為自己可以替子女結成這種關係或破壞這種關係的父親，都是暴君。 這種由大自然安排的純潔的結合，不受制於王權和父權；它唯一無二地只眼從上帝的權威，因為只有上帝才知道如何指引人的心，如何使他們互相結合和彼此相愛①。 
①在有些國家，人們是如此地強調在社會地位和財產方面要門當戶對，而不管兩個人的天性和志趣是不是合得來；只要門不當戶不對，人們就可以阻撓或拆散美滿的婚姻，不惜使婚姻不幸的人丟失他們的榮譽，使他們最終成為荒謬的偏見的犧牲。 我在巴黎高等法院就看見過在一場大官司中，一方以社會地位為理由，粗暴地當眾攻擊對方為人誠實、克盡自己的天職和遵守夫婦之間的海誓山盟。 最後，那位可恥的父親果然勝訴，剝奪了他兒子的繼承權，因為他的兒子不願做一個不誠實的人。 在這個以對婦女獻慇勤著稱的國家裡，婦女們被法律蹂躪到什麼程度，誰也說不清。 因此，她們不顧一切地做出傷風敗俗的事情來報復，這又有什麼奇怪的呢？——作者注
不看性情是不是相合，而看別人的議論如何，這有什麼意義呢？財產和社會地位的不同，使兩人各自覺得在有一點上不如對方，婚後彼此都感到不安；實則，財產和社會地位的差異，與婚姻幸福或不幸福毫無關係，而脾氣和性情的不同才是涉及一輩子的事情，因此，婚姻的幸福與否，是由這種差異決定的。 完全以愛情為擇偶尺度的年輕人，是選擇不好對象的；而完全以輿論為婚嫁原則的父親，那就更選不好了。 由於一個女孩子缺乏理智和經驗，所以還不善於判斷對方的才智和品行，一個好的父親就應當彌補她的不足。 他有權利，甚至有責任告訴他的女兒：這個人誠實，或那個人狡猾。 這個人聰明，或那個人愚蠢。 他能夠提供的意見，就是這些；至于其他方面，就應當由他的女兒自己去判斷了。 橫暴的父親指摘人們這樣做會打亂社會秩序，實則社會秩序是他們自己打亂的。 我認為，社會地位的高低，應當以才能來決定；兩個人的心是否相愛，由兩個人自己去判斷，這才是真正的社會秩序。 以出身和財產為標準，則必然會打亂這個秩序；對於這種標準，我們應當嗤之以鼻，加以鄙棄。 
大家都應當來矯正這些錯誤的偏見；反對暴力和維護秩序是人的天職。 如果我能夠不顧一個老年人的無理反對，使這兩個情人相結合，請你放心，我一定要完成這一天作之合，而不管別人是不是贊同。

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《新愛洛伊斯》