朗讀莊子註譯第莊子註譯

(14)墮（ｈｕī）：通作「隳」，毀壞的意思。 施：推移。 
(15)惴耎（ｒｕǎｎ）：蠕動的樣子，這裏指附地而生的小蟲。 
(16)肖翹：飛在空中的小蟲。 
(17)種種：淳樸的樣子。 
(18)役役：鑽營狡黠的樣子。 佞：巧言諂媚的小人。 
(19)釋：放置，廢棄。 
(20)啍啍（ｔūｎ）：喋喋不休，不停地說教的樣子。 
【譯文】
你唯獨不知道那盛德的時代嗎？從前容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，在那個時代，人民靠結繩的辦法記事，把粗疏的飯菜認作美味，把樸素的衣衫認作美服，把純厚的風俗認作歡樂，把簡陋的居所認作安適，鄰近的國家相互觀望，雞狗之聲相互聽聞，百姓直至老死也互不往來。 像這樣的時代，就可說是真正的太平治世了。 可是當今竟然達到使百姓伸長脖頸踮起腳跟說，「某個地方出了聖人」，於是帶著乾糧急趨而去，家裏拋棄了雙親，外邊離開了主上的事業，足跡交接于諸侯的國境，車輪印跡往來交錯於千里之外，而這就是統治者追求聖智的過錯。 統治者一心追求聖智而不遵從大道，那麼天下必定會大亂啊！
怎麼知道是這樣的呢？弓弩、鳥網、弋箭、機關之類的智巧多了，那麼鳥兒就只會在空中擾飛；鉤餌、魚網、魚籠之類的智巧多了，那麼魚兒就只會在水裏亂遊；木柵、獸欄、獸網之類的智巧多了，那麼野獸就只會在草澤裏亂竄；偽騙欺詐、奸黠狡猾、言詞詭曲、堅白之辯、同異之談等等權變多了，那麼世俗的人就只會被詭辯所迷惑。 所以天下昏昏大亂，罪過就在於喜好智巧。 所以天下人都只知道追求他所不知道的，卻不知道探索他所已經知道的；都知道非難他所認為不好的，卻不知道否定他所已經贊同的，因此天下大亂。 所以對上而言遮掩了日月的光輝，對下而言銷解了山川的精華，居中而言損毀了四時的交替，就連附生地上蠕動的小蟲，飛在空中的蛾蝶，沒有不喪失原有真性的。 追求智巧擾亂天下，竟然達到如此地步！自夏、商、周三代以來的情況就是這樣啊，拋棄那眾多淳樸的百姓，而喜好那鑽營狡詐的諂佞小人；廢置那恬淡無為的自然風尚，喜好那碟碟不休的說教。 碟碟不休的說教已經搞亂了天下啊！
外篇 在宥第十一
在 宥
【題解】
「在」是自在的意思，「宥」是寬容的意思。 反對人為，提倡自然，闡述無為而治的主張就是本篇的主旨。

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《莊子註譯》