朗讀莊子註譯第莊子註譯

(14) 圍：一說指兩臂合抱的長度。 一說兩手拇指和食指合攏起來的長度。 
(15)高名：指地位高貴名聲顯赫的人家。 麗：通作「」，棟，即屋之中梁。 
(16)椫（ｓｈàｎ）傍：指由獨幅做成的棺木左右扇。 
(17)解之：指祈禱神靈以消災。 顙（ｓｈǎｎｇ）：額。 亢：高；「亢鼻」指鼻孔上仰。 古人以高鼻折額、毛色不純的牲畜和痔漏的人為不潔淨，因而不用於祭祀。 
(18)適：沉入河中以祭神。 
(19)巫祝：巫師。 
(20)以為：認為。 
【譯文】
南伯子綦在商丘一帶遊樂，看見長著一棵出奇的大樹，上千輛駕著四馬的大車，蔭蔽在大樹樹蔭下歇息。 子綦說：「這是什麼樹呢？這樹一定有特異的材質啊！」仰頭觀看大樹的樹枝，彎彎扭扭的樹枝並不可以用來做棟樑；低頭觀看大樹的主幹，樹心直到表皮旋著裂口並不可以用來做棺槨；用舌舔一舔樹葉，口舌潰爛受傷；用鼻聞一聞氣味，使人像喝多了酒，三天三夜還醒不過來。 
子綦說：「這果真是什麼用處也沒有的樹木，以至長到這麼高大。 唉，精神世界完全超脫物外的‘神人’，就像這不成材的樹木呢！」宋國有個叫荊氏的地方，很適合楸樹、柏樹、桑樹的生長。 樹幹長到一兩把粗，做系猴子的木樁的人便把樹木砍去；樹幹長到三、四圍粗，地位高貴名聲顯赫的人家尋求建屋的大樑便把樹木砍去；樹幹長到七、八圍粗，達官貴人富家商賈尋找整幅的棺木又把樹木砍去。 所以它們始終不能終享天年，而是半道上被刀斧砍伐而短命。 這就是材質有用帶來的禍患。 因此古人祈禱神靈消除災害，總不把白色額頭的牛、高鼻折額的豬以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。 這些情況巫師全都瞭解，認為他們都是很不吉祥的。 不過這正是「神人」所認為的世上最大的吉祥。 
【原文】
支離疏者①，頤隱於臍②，肩高於頂，會撮指天③，五管在上④，兩髀為脅⑤。 挫鍼治繲⑥，足以口；鼓播精⑦，足以食十人。 上征武士⑧，則支離攘臂而游於其間⑨；上有大役，則支離以有常疾不受功⑩；上與病者粟，則受三鐘與十束薪(11)。 夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎？
【注釋】
①支離疏：假託的人名。 「支離」隱含形體不全的意思，「疏」隱含泯滅其智的意思。 
②頤：下巴。 臍：肚臍。 
③會撮：髮髻。 因為脊背彎曲，所以髮髻朝天。 
④五管：五官。 舊說指五臟的腧穴。 
⑤髀（ｂì）：股骨，這裏指大腿。 脅（ｘｉé）：腋下肋骨所在的部位。 
⑥鍼（ｚｈēｎ）：「針」字的異體。 「挫鍼」即縫衣。 繲（ｘｉè）：洗衣。 
⑦鼓：簸動。 ：小簸箕。 播：揚去灰土與糠屑。 
⑧上：指國君、統治者。 
⑨攘（ｒǎｎｇ）：捋。 「攘臂」指捋起衣袖伸長手臂。 
⑩以：因。 常疾：殘疾。 功：通作「工」，指勞役之事。 
(11)鐘：古代糧食計量單位，合六斛四鬥。 
【譯文】
有個名叫支離疏的人，下巴隱藏在肚臍下，雙肩高於頭頂，後腦下的髮髻指向天空，五官的出口也都向上，兩條大腿和兩邊的胸肋並生在一起。 他給人縫衣漿洗，足夠口度日；又替人篩糠簸米，足可養活十口人。 國君徵兵時，支離疏捋袖揚臂在徵兵人面前走來走去；國君有大的差役，支離疏因身有殘疾而免除勞役；國君向殘疾人賑濟米粟，支離疏還領得三鐘糧食十捆柴草。 像支離疏那樣形體殘缺不全的人，還足以養活自己，終享天年，又何況像形體殘缺不全那樣的德行呢！
【原文】

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《莊子註譯》