朗讀中國文學史第中國文學史

史言建炎三年十二月，金人陷常州，高宗「航海避兵」；又次年二月，金人攻長沙，向子甄「率軍民死守」，便是這首詩所反映的史實。 這些詩，蒼涼悲壯，從思想風格到句法聲調，都很象杜甫的《諸將》，楊萬里說他「詩風已上少陵壇」(《跋陳簡齋奏章》)，是不錯的。 此外，如《感事》、《牡丹》等也都是傷時撫事之作。 但由於詩人並沒有完全改變對社會現實的消極態度，同時也沒有象杜甫那樣深入廣泛地接近人民，因而他的愛國詩篇為數並不多，也不及杜甫的深刻、沉摯，且多缺乏積極奮發和為國犧牲的精神。 但在當時已是難能可貴的了。 
曾幾(1084—1166)，字吉甫，江西贛縣人。 徽宗時，作過校書郎。 高宗時，歷任江西、浙灑提刑。 紹興八年，因與兄曾開力排和議，忤秦檜，罷官，寓居上饒茶山寺，自號茶山居士。 秦檜死後，復為秘書少監。 曾幾是陸游所師事的愛國詩人，他在贈陸游的詩中曾說：「問我居家誰暖眼‧為言憂國只寒心!」陸游在《跋曾文清公奏議稿》中也說：「紹興末，先生居會稽禹跡精舍，某自敕局歸，無三日不進見，見必聞憂國之言。 時先生年過七十，聚族百口，未嘗以為憂，憂國而已!」可見他的為人和對陸游的影響。 在詩歌上，他最推重杜甫，但同時也推重黃庭堅。 他說：「工部百世祖，涪翁一燈傳。 」又說：「老杜詩家初祖，涪翁句法曹溪。 」他和年輩較長的江西派詩人韓駒、呂本中也有師友的關係。 但他並沒有墨守江西詩派那套理論。 他也講句法，但不流于生硬；也好用事，但力避冷僻，所以他的詩，風格大都明快活潑。 他南渡後寫的一些關心國事的七言律詩也具有這種特色。 如《寓居吳興》：
相對真成泣楚囚，遂無末策到神州。 但知繞樹如飛鵲，不解營巢似拙鳩。 江北江南猶斷絶，秋風秋雨敢淹留‧低回又作荊州夢，落日孤雲始欲愁。 
詩的主題和陳與義的《傷春》正復相似，也是憤慨朝中無人，統治者只知一味逃跑的，但藝術表現上不及《傷春》的渾成。 他還有一些關心人民生活的詩，《蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作》一首寫得最真摯、酣暢：
一夕驕陽轉作霖，夢迴涼冷潤衣襟。 不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。 千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。 無田似我猶欣舞，何況田間望歲心!
三四化用杜句，十分自然。 秋雨梧桐，一般都覺得愁人，作者卻說是最美妙的聲音，這也表明了他對人民的關切心情。 孝宗隆興元年，詩人已八十歲，這年中秋賞月，他還唱出了這樣悲憤的詩句：「涼月風光三夜好，老夫懷抱一生休!」「京洛胡塵滿人眼，不知能似浙江不‧」(《癸未八月十四日至十六日月色皆佳》)可見他始終不忘恢復中原。 這種愛國精神顯然也教育了陸游。 
和陳與義一樣，他對山林丘壑也有着濃厚的興趣，甚至在逃難中還說：「不因深避地，何得飽看山‧」因此，他寫得更多的還是流連光景的閒適詩，如《三衢道中》等。 趙庚父評他的詩「新于月出初三夜，淡比湯煎第一泉」(《梅間詩話》)，主要是就這類作品的風格說的。 
陳、曾以外，南渡初期，還有不少詩人寫了一些抒發愛國情思和反映動亂現實的作品。 如呂本中的《兵亂後雜詩》、劉子惲的《汴京紀事》等。 而王庭圭的《送胡邦衡之新州貶所》七律二首，尤富有戰鬥性。 錄第二首如下：
大廈原非一木支，欲將獨力拄傾危。 痴兒不了公家事，男子要為天下奇。 當日奸諛皆膽落，平生忠義只心知。 端能飽吃新州飯，在處江山足護持。 
這兩首詩痛斥賣國權奸，甚至把他們比作「虎豹」(第一首)，為小人告發，流放夜郎，這時他已是七十歲了。 由於這兩首詩表現了廣大人民的愛國意志，因而「人爭傳誦，一日滿四海」(楊萬里《王叔雅墓誌銘》)。

第四節　陸游的影響	
陸游以其詩歌在思想上和藝術上的卓越成就，在我國文學史上佔有很高的地位。 他繼承並發揚了現實主義和浪漫主義優良傳統，一掃江西派的積弊，樹立起一面進步文學的光輝旗幟，無論在當時和後代，都有深遠的影響。 他的愛國詩篇，不僅在當時打擊了敵人和投降派，鼓舞了人們的鬥志，而且也打擊了以後的民族壓迫者和民族敗類，繼續鼓舞着愛國的人民。

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《中國文學史》