朗讀莊子註譯第莊子註譯

肩吾向連叔求教：「我從接輿那裏聽到談話，大話連篇沒有邊際，一說下去就回不到原來的話題上。 我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒有邊際，跟一般人的言談差異甚遠，確實是太不近情理了。 」連叔問：「他說的是些什麼呢？」肩吾轉述道：「在遙遠的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態柔美如處女，不食五穀，吸清風飲甘露，乘雲氣駕飛龍，遨遊于四海之外。 他的神情那麼專注，使得世間萬物不受病害，年年五穀豐登。 我認為這全是虛妄之言，一點也不可信。 」連叔聽後說：「是呀！對於瞎子沒法同他們欣賞花紋和色彩，對於聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲。 難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎啊！這話似乎就是說你肩吾的呀。 那位神人，他的德行，與萬事萬物混同一起，以此求得整個天下的治理，誰還會忙忙碌碌把管理天下當成回事！那樣的人呀，外物沒有什麼能傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。 他所留下的塵埃以及癟穀糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的聖賢人君來，他怎麼會把忙著管理萬物當作己任呢！」
北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國，越國人不蓄頭髮滿身刺著花紋，沒什麼地方用得著帽子。 堯治理好天下的百姓，安定了海內的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見四位得道的高士，不禁悵然若失，忘記了自己居於治理天下的地位。 
【原文】
惠子謂莊子曰①：「魏王貽我大瓠之種②，我樹之成③，而實五石④。 以盛水漿，其堅不能自舉也⑤。 剖之以為瓢，則瓠落無所容⑥。 非不呺然大也⑦，吾為其無用而掊之⑧。 」莊子曰：「夫子固拙于用大矣⑨！宋人有善為不龜手之藥者⑩，世世以洴澼為事(11)。 客聞之，請買其方百金(12)。 聚族而謀曰：‘我世世為洴澼，不過數金；今一朝而鬻技百金(13)，請與之。 ’客得之，以說吳王(14)。 越有難(15)，吳王使之將(15)，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之(17)。 能不龜手一也(18)，或以封(19)，或不免於洴澼，則所用之異也。 今子有五石之瓠，何不慮以為大樽(20)，而浮於江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫(21)！」
惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗(22)。 其大本擁腫而不中繩墨(23)，其小枝捲曲而不中規矩(24)，立之塗(25)，匠人不顧。 今子之言大而無用，眾所同去也。 」莊子曰：「子獨不見狸狌乎(26)？卑身而伏(27)，以候敖者(28)；東西跳樑(29)，不辟高下(30)；中於機辟(31)，死於罔罟(32)。 今夫斄牛(33)，其大若垂天之雲。 此能為大矣，而不能執鼠。 今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉(34)，廣莫之野(35)，彷徨乎無為其側(36)，逍遙乎寢臥其下。 不夭斤斧(37)，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」
【注釋】
①惠子：宋國人，姓惠名施，做過梁惠王的相。 惠施本是莊子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事，多為寓言性質，並不真正反映惠施的思想。 
②魏王：即梁惠王。 貽（ｙí）：贈送。 瓠（ｈú）：葫蘆。 
③樹：種植、培育。 
④實：結的葫蘆。 石（ｄàｎ）：容量單位，十鬥為一石。 
⑤舉：拿起來。 
⑥瓠落：又寫作「廓落」，很大很大的樣子。 
⑦呺（ｘｉāｏ）然：龐大而又中空的樣子。 
⑧為（ｗèｉ）：因為。 掊（ｐǒｕ）：砸破。 
⑨固：實在，確實。 
⑩龜（ｊūｎ）：通作「皸」，皮膚受凍開裂。 
(11)洴（ｐíｎｇ）：浮。 澼（ｐí）：在水中漂洗。 （ｋｕàｎｇ）：絲絮。 
(12)方：藥方。 
(13)鬻（ｙù）：賣，出售。

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《莊子註譯》