朗讀資治通鑑中第資治通鑑中

西陵戍主杜元懿建言：「吳興無秋，會稽豐登，商旅往來，倍多常歲。 西陵牛埭稅，官格日三千五百；如臣所見，日可增倍。 並浦陽南北津、柳浦四埭，乞為官領攝一年，格外可長四百許萬。 西陵戍前檢稅，無妨戍事；餘三埭自舉腹心。 」上以其事下會稽，會稽行事吳郡顧憲之議以為：「始立牛埭之意，非苟逼蹴以取稅也，乃以風濤迅險，濟急利物耳。 後之監領者不達其本，各務己功，或禁遏佗道，或空稅江行，案吳興頻歲失稔，今茲尤甚，去之從豐，良田饑棘。 埭司責稅，依格弗降，舊格新減，尚未議登，格外加倍，將以何術！皇慈恤隱，振廩蠲調；而元懿幸災榷利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾！若事不副言，懼貽譴詰，必百方侵苦，為公賈怨。 元懿稟性苛刻，已彰往效；任以物土，譬以狼將羊，其所欲舉腹心，亦當虎而冠耳。 書云：『與其有聚斂之臣，寧有盜臣。 』此言盜公為損蓋微，斂民所害乃大也。 愚又以便宜者，蓋謂便于公，宜於民也。 竊見頃之言便宜者，非能於民力之外，用天分地；率皆即日不宜於民，方來不便于公。 名與實反，有乖政體。 凡如此等，誠宜深察。 」上納之而止。 
魏主訪群臣以安民之術。 秘書丞李彪上封事，以為：“豪貴之家，奢僭過度，第宅車服，宜為之等制。 “又，國之興亡，在塚嗣之善惡；塚嗣之善惡，在教諭之得失。 高宗文成皇帝嘗謂群臣曰：『朕始學之日，年尚幼沖，情未能專；既臨萬機，不遑溫習。 今日思之。 豈唯予咎，抑亦師傅之不勤。 』尚書李訁斤免冠謝。 此近事之可鑒者也。 臣謂宜準古立師傅之官，以訓導太子。 
“又，漢置常平倉以救匱乏。 去歲京師不稔，移民就豐，既廢營生，困而後達，又于國體，實有虛損。 曷若豫儲倉粟，安而給之，豈不癒于驅督老弱餬口千里之外哉！宜析州郡常調九分之二，京師度支歲用之餘，各立官司，年豐糴粟積之於倉，儉則加私之二糶之於人。 如此，民必力田以取官絹，積財以取官粟。 年登則常積，歲凶則直給。 數年之中，谷積而人足，雖災不為害矣。 
“又，宜于河表七州人中，擢其門才，引令赴闕，依中州官比，隨能序之。 一可以廣聖朝均新舊之義，一可以懷江、漢歸有道之情。 
“又，父子兄弟，異體同氣；罪不相及，乃君上之厚恩。 至于憂懼相連，固自然之恆理也。 無情之人，父兄系獄，子弟無慘惕之容；子弟逃刑，父兄無愧恧之色；宴安榮位，游從自若，車馬衣冠，不變華飾；骨肉之恩，豈當然也！臣愚以為父兄有犯，宜令子弟素服肉袒，詣闕請罪。 子弟有坐，宜令父兄露板引咎，乞解所司；若職任必要，不宜許者，慰勉留之。 如此，足以敦厲凡薄，使人知所恥矣。 
「又，朝臣遭親喪者，假滿赴職。 衣錦乘軒，從郊廟之祀；鳴玉垂糹委，同慶賜之燕。 傷人子之道，虧天地之經。 愚謂凡遭大父母、父母喪者，皆聽終服；若無其人，職業有曠者，則優旨慰喻，起令視事，但綜司出納、敷奏而已，國之吉慶，一令無預。 其軍旅之警，墨縗從役，雖愆于禮，事所宜行也。 」魏主皆從之。 由是公私豐贍，雖時有水旱，而民不困窮。 
魏遣兵擊百濟，為百濟所敗。 
世祖武皇帝上之下永明七年（己巳，公元四八九年）
春，正月，辛亥，上祀南郊，大赦。 
魏主祀南郊，始備大駕。 
壬戌，臨川獻王映卒。 
初，上為鎮西長史，主簿王晏以傾諂為上所親，自是常在上府。 上為太子，晏為中庶子。 上之得罪于太祖也，晏稱疾自疏。 及即位，為丹陽尹，意任如舊，朝夕進見，議論朝事；自豫章王嶷及王儉皆降意接之。 二月，壬寅，出為江州刺史；晏不願外出，復留為吏部尚書。 三月，甲寅，立皇子子岳為臨賀王，子峻為廣漢王，子琳為宣城王，子珉為義安王。 
夏，四月，丁丑，魏主詔曰：「升樓散物以賫百姓，至使人馬騰踐，多有傷毀；今可斷之，以本所費之物，賜老疾貧獨者。 」
丁亥，魏主如靈泉池，遂如方山；己丑，還宮。 
上優禮南昌文憲公王儉，詔三日一還朝，尚書令史出外諮事。 上猶以往來煩數，復詔儉還尚書下省，月聽十日出外。 儉固求解選。 詔改中書監，參掌選事。 
五月，乙巳，儉卒。 王晏既領選，權行台閣，與儉頗不平。 禮官欲依王導，謚儉為文獻。 晏啟上曰：「導乃得此謚；但宋氏以來，不加異姓。 」出，謂親人曰：「『平頭憲』事已行矣。 」

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《資治通鑑 中》

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