朗讀資治通鑑上第資治通鑑上

宋有雀生湣于城之陬。 史占之，曰：「吉。 小而生巨，必霸天下。 」宋康王喜，起兵滅滕；伐薛；東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里，西敗魏軍。 與齊、魏為敵國，乃愈自信其霸。 欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，以示威服鬼神。 為長夜之飲于室中，室中人呼萬歲，則堂上之人應之，堂下之人又應之，門外之人又應之，以至于國中，無敢不呼萬歲者。 天下之人謂之「桀宋」。 齊湣王起兵伐之，民散，城不守。 宋王奔魏，死於溫。 
赧王中三十年（丙子，公元前二八五年）
秦王會楚王于宛，會趙王于中陽。 
秦蒙武擊齊，拔九城。 
齊湣王既滅宋而驕，乃南侵楚，西侵三晉，欲並二周，為天子。 狐咺正議，斫之檀衢，陳舉直言，殺之東閭。 燕昭王日夜撫循其人，益為富實，乃與樂毅謀伐齊。 樂毅曰：「齊，霸國之餘業也。 地大人眾，未易獨攻也。 王必欲伐之。 莫如約趙及楚、魏。 」於是使樂毅約趙，別使使者連楚、魏，且令趙啖秦以伐齊之利。 諸侯害齊王之驕暴，皆爭合謀與燕伐齊。 
赧王中三十一年（丁丑，公元前二八四年）
燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。 秦尉斯離帥師與三晉之師會之。 趙王以相國印授樂毅，樂毅並將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。 齊湣王悉國中之眾以拒之，戰于濟西，齊師大敗。 樂毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部趙師以收河間，身率燕師，長驅逐北。 劇辛曰：「齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。 今過而不攻，以深入為名，無損于齊，無益於燕，而結深怨，後必悔之。 」樂毅曰：「齊王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。 今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內作，則齊可圖也。 若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也。 」遂進軍深入。 齊人果大亂失度，湣王出走。 樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之於燕。 燕王親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。 齊王出亡之衛，衛君闢宮舍之，稱臣而共具。 齊王不遜，衛人侵之。 齊王去奔鄒、魯，有驕色，鄒、魯弗內，遂走莒。 楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。 淖齒欲與燕分齊地，乃執湣王而數之曰：「千乘、博昌之間，方數百里，雨血沾衣，王知之乎？」曰：「知之。 」「贏、博之間，地坼及泉，王知之乎？」曰：「知之。 」「有人當闕而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？」曰：「知之。 」淖齒曰：「天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。 天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無誅！」遂弒王于鼓裡。 
荀子論之曰：國者，天下之利勢也。 得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。 不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之。 及其綦也，索為匹夫，不可得也。 齊湣、宋獻是也。 故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。 
挈國以呼禮義也，而無以害之。 行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。 擽然扶持心國，且若是其固也。 之所與為之者之人，則舉義士也；之所以為布陳于國家刑法者，則舉義法也；主之所極然，帥群臣而首向之者，則舉義志也。 如是，則下仰上以義矣，是綦定也。 綦定而國定，國定而天下定。 故曰：以國濟義，一日而白，湯、武是也。 是所謂義立而王也。 
德雖未至也，義雖未濟也，然而天下之理略奏矣，刑賞已諾信乎天下矣，臣下曉然皆知其可要也。 政令已陳，雖睹利敗，不欺其民；約結已定，雖睹利敗，不欺其與。 如是，則兵勁城固，敵國畏之；國一綦明，與國信之。 雖在僻陋之國，威動天下，五伯是也。 是所謂信立而而霸也。 
挈國以呼功利，不務張其義，齊其信，唯利之求；內則不憚詐其民而求小利焉，外則不憚詐其與而求大利焉。 內不修正其所以有，然常欲人之有，如是，則臣下百姓莫不以詐心待其上矣。 上詐其下，下詐其上，則是上下析也。 如是，則敵國輕之，與國疑之，權謀日行而國不免危削，綦之而亡，齊湣、薛公是也。 故用強齊，非以修禮義也，非以本政教也，非以一天下也，綿綿常以結引馳外為務。 故強，南足以破楚，西足以詘秦，北足以敗燕，中足以舉宋。 及以燕、趙起而攻之，若振槁然，而身死國亡，為天下大戮，後世言惡則必稽焉。 是無他故焉，唯其不由禮義而由權謀也。 
三者，明主之所謹擇也，仁人之所務白也。 善擇者制人，不善擇者人制之。

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《資治通鑑 上》

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