朗讀莊子詳解第莊子詳解

崔瞿問于老聃曰①：「不治天下，安藏人心②？」老聃曰：“女慎無攖人心③。 人心排下而進上④，上下囚殺⑤，淖約柔乎剛彊⑥。 廉劌雕琢⑦，其熱焦火⑧，其寒凝冰。 其疾俛仰之間而再撫四海之外⑨，其居也淵而靜⑩，其動也縣而天。 僨驕而不可系者(11)，其唯人心乎！
「昔者黃帝始以仁義攖人之心，堯舜於是乎股無胈(12)，脛無毛(13)，以養天下之形，愁其五藏以為仁義(14)，矜其血氣以規法度(15)。 然猶有不勝也，堯於是放兜于崇山(16)，投三苗于三峗(17)，流共工于幽都(18)，此不勝天下也。 夫施及三王而天下大駭矣(19)，下有桀跖，上有曾史，而儒墨畢起。 於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，誕信相譏，而天下衰矣。 大德不同，而性命爛漫矣(20)；天下好知，而百姓求竭矣(21)。 於是乎釿鋸制焉(22)，繩墨殺焉(23)，椎鑿決焉(24)。 天下脊脊大亂(25)，罪在攖人心。 故賢者伏處大山嵁岩之下(26)，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上(27)。 今世殊死者相枕也(28)，桁楊者相推也(29)，刑戮者相望也，而儒墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間(30)。 意，甚矣哉！其無愧而不知恥也甚矣！吾未知聖知之不為桁楊椄槢也(31)仁義之不為桎梏鑿枘也(32)，焉知曾史之不為桀跖嚆矢也(33)！故曰『絶聖棄知而天下大治』。 」
【註釋】
①崔瞿：虛擬的人名。 
②藏：乃，「臧」字之訛。 「臧」是善的意思。 
③攖（y • īng • ）：糾纏，擾亂。 
④排：排斥，壓抑。 進：推進，提升。 「排」和「進」分別喻指不得志之時和得志之時；「下」和「上」則分別指兩種心態，即頽喪、消沉和歡欣、氣盛。 
⑤囚：拘禁。 
⑥淖約：柔弱美好的樣子。 彊（qi • áng • ）：「強」字之古體。 
⑦廉：方正，有稜角，比喻品行端正，不隨合世事。 劌（gu • ì）：割傷。 雕琢：猶言刻削。 
⑧「熱」與下句的「寒」分別形容兩種截然的心態：情感激動和情緒低落。 
⑨疾：快速；這裡指心境變化迅速。 俛：「俯」字的異體。 「俛仰之間」比喻時間短暫。 撫：臨。 
⑩淵：這裡是深沉的意思。 
(11)僨（f • èn • ）驕：驕矜而不可禁。 系：綴連，這裡含有拘絆的意思。 
(12)股：大腿。 胈（b • á）：白肉。 
(13)脛：小腿。 聯繫上一句，「股無胈」與「脛無毛」都是用來形容勞累奔波的。 
(14)五藏：即五臟，這裡泛指心胸和思想。 
(15)矜：苦。 「矜其血氣」就是說耗費了無數心血。 
(16)：「歡」字的異體，今簡化為「歡」。 兜：人名，傳說跟堯作對、被堯放逐。 崇山：地名，傳說在當時中原之地的南陲。 
(17)三苗：帝堯時代的古國名，地處南方。 三峗：又作「三危」，山名，地處西北。 
(18)共工：帝堯的水官。 幽都：即幽州，地處北方。 
(19)施（y • ì）：延續。 三王：即夏、商、周三代。 駭：驚駭。 
(20)大德：指人的基本觀念和生活態度。 
(21)竭：盡；「求竭」指永遠不能滿足。 一說「求竭」即「糾葛」，與上句之「爛漫」對文。 姑備參考。 
(22)釿（j • īn • ）：「斤」字之異體，即橫口之斧。 
(23)殺：疑為「設」字之誤，處置的意思。 「殺」，繁體寫作「殺」。 
(24)椎鑿：穿孔的工具。 決：打穿，引伸指刑戮、處決。 以上「釿鋸」、「繩墨」、「椎鑿」都是木匠的工具，借指傷害人和約束人的刑法和禮義。 
(25)脊脊：相互踐踏的樣子。 一說是淆亂的意思。 
(26)伏處：隱居。 嵁（k • ān • ）岩：深谷。 
(27)乘（sh • èng • ）：古代一車四馬為一乘。 「萬乘之君」指能統馭上萬輛戰車的國君，即大國的國君；這裡泛指居于統治地位的諸侯。 
(28)殊：斷。 「殊死」也就是斬首。 
(29)桁（h • áng • ）楊：加在被囚禁者頸上和腳上的刑具。 相推：一個挨着一個。 
(30)離跂（q • í）：奮力的樣子。 攘臂：舉臂。 桎（zh • ì）梏（g • ù）：腳鐐手銬，用於拘繫罪犯刑具，這裡喻指用來束縛人的真情本性的工具。 
(31)椄（gi • é）槢（x • í）：「槢」通作「楔」；「椄槢」就是連接腳鐐或手銬左右兩部分的插木。 
(32)鑿：孔。 枘（u • ì）：榫頭，即插入孔中的木拴。 
(33)嚆（h • āo • ）：吼。 「嚆矢」即響箭，這裡含有導向、先導的意思。 
【譯文】

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《莊子詳解》