朗讀國語譯註第國語譯註

第97講：惠公入而背外內之賂。 輿人誦之曰：「佞之見佞，果喪其田。 詐之見詐，果喪其賂。 得國而狃，終逢其咎。 喪田不懲，禍亂其興。 」既裡、丕死①，禍，公隕于韓②。 郭偃曰③：「善哉！夫眾口禍福之門。 是以君子省眾而動，監戒而謀，謀度而行，故無不濟。 內謀外度，考省不倦，日考而習，戒備畢矣。 」
【註釋】
①裡、丕：指晉國大夫裡克和丕鄭。 ②公隕于韓：指晉惠公在韓地作戰失敗被俘。 韓地，又作韓原，其位置一說在今陝西省韓城縣西南，一說在今山西省芮城縣境內。 ③郭偃：晉國大夫。 掌卜卦事務。 
【譯文】
晉惠公回國後，背棄了許給國內外幫助過他的人好處的諾言。 民眾諷刺說：「討好的被作弄，到底沒有得到田地。 欺詐的被欺詐，終究沒有得到好處。 那貪心得國的人，到頭來將要遭到災殃。 那丟了田地而不去報復的人，禍亂就要臨頭了。 」不久裡克、丕鄭果然被殺；災殃到來，惠公也在韓地兵敗被俘。 大夫郭偃感嘆說：「太好了！眾人的嘴是禍福的門。 因此有見識的人體察民眾的願望後才行動，瞭解民眾的輿論後才謀劃，謀劃的事經過揣度後才實施，所以沒有不成功的。 謀劃於心而揣度于外，不倦地思考比較，每天反覆研究，警戒防備之道就全在於此了。 」
惠公改葬共世子
第98講：惠公即位，出共世子而改葬之①，臭達于外。 國人誦之曰：「貞之無報也。 孰是人斯，而有是臭也？貞為不聽，信為不誠。 國斯無刑，偷居倖生。 不更厥貞，大命其傾。 威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。 猗兮違兮，心之哀兮。 歲之二七，其靡有微兮②。 若狄公子③，吾是之依兮。 鎮撫國家，為王妃兮。 」郭偃曰：「甚哉，善之難也！君改葬共君以為榮也，而惡滋章。 夫人美于中，必播于外，而越於民，民實戴之；惡亦如之。 故行不可不慎也。 必或知之，十四年，君之塚嗣其替乎？其數告於民矣。 公子重耳其入乎？其魄兆於民矣。 若入，必伯諸侯以見天子，其光耿於民矣。 數，言之紀也。 魄，意之術也。 光，明之曜也。 紀言以敘之，述意以導之，明曜以昭之。 不至何待？欲先導者行乎？將至矣！」
【註釋】
①共世子：即太子申生。 他死後謚號為「共」，所以又稱共世子，或恭世子。 ②靡有微：微通尾，指後嗣。 《史記·晉世家》：「十四年九月，惠公卒，太子圉立，是為懷公。 」同年，懷公為國人所殺。 此處說惠公將無後嗣。 ③狄公子：指當時逃亡在狄國的公子重耳。 
【譯文】
晉惠公回國即位後，為申生改葬，而屍臭發散到外面來。 國人朗誦道：「想按正式的禮節改葬卻得不到好報哩，是誰使這股臭氣逸出？雖要糾正葬禮卻無人聽從，雖想標榜信義卻不見真誠。 國家沒有這樣的法則，讓盜竊君位的人僥倖生存。 不改變他的弊政，晉國的命運將會沉淪。 畏懼偽君啊懷念重耳，等待重耳的歸來，是大家共同的願望。 想擺脫偽君啊遠走他鄉，又難舍故土而內心哀傷。 二七一十四年以後，偽君和他的兒子將要滅亡。 遠在狄國的公子啊，他是我們的依傍。 他將鎮撫國家啊，作天子的輔佐最理想。 」大夫郭偃說：「厲害極了，好事真難做！國君改葬申生原想藉此顯示榮耀，卻使自己的罪惡更加昭著。 一個人內心美好，必定會表現于外，並且傳揚於民間，受到民眾的愛戴。 反過來一個人內心醜惡也一樣。 所以行動時不可不慎重啊。 一定有人會知道，十四年後國君的兒子將被誅戮嗎？十四這個數字已經為民眾所知了。 公子重耳會回國嗎？民眾已經看到跡象了。 他如果回國，一定會稱霸諸侯而朝見天子，他的光輝已經照耀於民眾了。 數字是預言的記錄，跡象是民意的先導，光輝是賢明品格的閃耀。 用記錄預言來表述，用闡發民意來引導，用閃耀的光輝來昭示。 重耳不回國還等待什麼？打算為他作先導的人可以行動了，他將要到了！」
惠公悔殺裡克
第99講：惠公既殺裡克而悔之，曰：「芮也①，使寡人過殺我社稷之鎮。 」郭偃聞之，曰：「不謀而諫者，冀芮也。 不圖而殺者，君也。 不謀而諫，不忠。 不圖而殺，不祥。 不忠，受君之罰。 不祥，罹天之禍，受君之罰，死戮。 罹天之禍，無後。 志道者勿忘，將及矣！」及文公入②，秦人殺冀芮而施之。 
【註釋】
①芮：指晉國大夫冀芮。 ②文公：晉文公重耳。 公元前636至前628年在位。 
【譯文】

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《國語譯註》