朗讀國語譯註第國語譯註

徒第五，太保第六，太師第七，太史第八，宗伯第九，然後天子履行親耕儀式。 收穫時也如此。 農具都動用起來了，大家都勤奮地從事耕作，整治田界，天天拿着鋤具，不錯過農時，國家的財物因此而不缺乏，百姓因此而和睦相處。 「當時，天子的事務只注重於農耕，從不要求自己的官員幹別的事而妨礙農務，春、夏、秋三季務農而在冬季演習武功，因此征伐則有鬥志、守備則有財力。 像這樣，才能取悅于神靈而得到民眾擁戴，祭祀能按時供應而國家用度充裕。 “現在陛下打算繼承先王的事業而廢棄那最重要的事情，使供神的祭品匱乏而阻塞民眾的財路，以後靠什麼向神祈福、役使民眾呢？」宣王不聽勸諫。 三十九年後，在千畝發生戰爭，王室的軍隊被姜氏之戎打敗。 
仲山父諫宣王立戲
第7講：魯武公以括與戲見王①，王立戲，樊仲山父諫曰②：「不可立也！不順必犯，犯王命必誅，故出令不可不順也。 令之不行，政之不立，行而不順，民將棄上。 夫下事上、少事長，所以為順也。 今天子立諸侯而建其少，是教逆也。 若魯從之而諸侯效之，王命將有所壅；若不從而誅之，是自誅王命也。 是事也，誅亦失，不誅亦失，天子其圖之！」王卒立之。 魯侯歸而卒，及魯人殺懿公而立伯禦。 
【註釋】
①魯武公：魯國的國君，名敖，公元前825至前816年在位。 據《史記·魯世家》，他帶括、戲朝見周王在公元前817年。 括：武公的長子，亦即後文的「伯禦」。 據《史記》記載，他于公元前806年被魯人擁立為君，至公元前796年被周王誅殺。 戲：括的弟弟，武公去世後他繼位為魯君，即懿公（前815—前807年）。 王：此指周宣王，名靜，公元前827至前782年在位。 ②樊仲山父：周大臣，因其封地在樊（今陝西西安市東南），故以樊為氏。 「父」是當時對成年男子的美稱，亦作「甫」；「仲」是他的排行（次子）。 
【譯文】
魯武公帶著長子括與次子戲朝見周宣王，宣王立戲為魯太子。 樊仲山父勸諫說：「不能立戲為太子！不合情理的命令必然被違犯，違犯王命必定要治罪，所以發佈命令不可以不合情理。 命令得不到執行，政事就無法治理，勉強施行而不合情理，民眾將拋棄統治者。 位卑者事奉位高者，年少者事奉年長者，就因為這樣做是合乎情理的。 現在陛下立諸侯而卻封少子為太子，是教人去做違反情理的事。 如果魯君服從命令立少子，而諸侯們也倣傚的話，那麼先王立長子的遺訓將得不到執行；如果魯君不服從命令而被治罪，這樣陛下就自己破壞了先王的遺訓。 這件事，治罪也不恰當，不治罪也不恰當，請陛下慎重處置！」宣王還是將戲立為魯太子。 魯武公回國後去世，到後來魯人果然殺了懿公擁立伯禦。 
穆仲論魯侯孝
第8講：三十二年春①，宣王伐魯，立孝公②，諸侯從是而不睦。 宣王欲得國子之能導訓諸侯者③，樊穆仲曰④：「魯侯孝。 」王曰：「何以知之？」對曰：「肅恭明神而敬事耈老，賦事行刑必問于遺訓而咨于故實，不幹所問，不犯所咨。 」王曰：「然則能訓治其民矣。 」乃命魯孝公于夷宮⑤。 
【註釋】
①三十二年：指周宣王三十二年（前796年）。 ②孝公：魯國君，名稱，魯武公的兒子、括（伯禦）的弟弟。 公元前796至前769年在位。 ③國子：韋昭註雲「國子，同姓諸姬也，凡王子弟謂之國子」。 導訓諸侯，指擔任諸侯的伯主（亦稱「霸」）。 從有關記載來看，伯主負有督率各諸侯遵奉王室、討伐不服從王命之諸侯的責任和權力。 王室勢力衰微後，伯主由力量強的諸侯自任，性質與意義都有所不同。 ④樊穆仲：即前一篇的樊仲山父，「穆」是他死後的謚。 ⑤夷宮：韋昭註云：「夷宮者，宣王祖父夷王之廟。 古者，爵命必于祖廟。 」
【譯文】
三十二年春天，宣王討伐魯國，立魯孝公，諸侯從此與宣王不親近了。 宣王想找個能為表率的諸侯來充當伯主，樊穆仲說：「魯君有恭順的德行。 」宣王說：「你怎麼知道的呢？」樊穆仲回答說：「他誠信聰明而敬奉長老，頒令行罰必定請教先王的遺訓並查詢過去的成例，使它不觸犯遺訓，不違背成例。 」宣王說：「這樣他便能教導和治理自己的民眾了。 」於是在夷宮任命了魯孝公。 
仲山父諫宣王料民

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《國語譯註》