朗讀菜根譚第菜根譚

念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。 不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。 
霽日青天，倏變為迅雷震電；疾風怒雨，倏轉為朗月晴空。 氣機何嘗一毫凝滯，太虛何嘗一毫障蔽，人之心體亦當如是。 
勝私制欲之功，有曰識不早、力不易者，有曰識得破、忍不過者。 蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。 
橫逆困窮，是煅煉豪傑的一副爐錘。 能受其煅煉者，則身心交益；不受其煅煉者，則身心交損。 
害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮者。 寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察者。 二語並存，精明渾厚矣。 
毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋私不惠而傷大體，毋借公論以快私情。 
善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸；惡人未能輕去，不宜先發，恐招媒孽之禍。 
青天白日的節義，自暗室屋漏中培來；旋乾轉坤的經綸，從臨深履薄中操出。 
父慈子孝、兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當如是，着不得一毫感激的念頭。 如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。 
炎涼之態，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。 此處若不當以冷腸，禦以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。 
功過不宜少混，混則人懷惰隳之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。 
惡忌陰，善忌陽，故惡之顯者禍淺，而隱者禍深。 善之顯者功小，而隱者功大。 
德者才之主，才者德之奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。 
鋤奸杜［亻幸］，要放他一條去路。 若使之一無所容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物都咬破矣。 
士君子不能濟物者，遇人痴迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德矣。 
處己者觸事皆成藥石，尤人者動念即是戈矛，一以闢眾善之路，一以浚諸惡之源，相去霄壤矣。 
事業文章隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴逐世轉移，而氣節千載一時。 群信不以彼易此也。 
魚網之設，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其後。 機裡藏機變外生變，智巧何足恃哉。 
作人無一點真懇的念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無一段圓活的機趣，便是個木人，處處有礙。 
事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。 
節義傲青雲，文章高白雪，若不以德性陶□［釒容］之，終為血氣之私、技能之末。 
謝事當謝于正盛之時，居身宜居于獨後之地，謹德須謹于至微之事，施恩務施于不報之人。 
德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者；心者修裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者。 
道是一件公眾的物事，當隨人而接引；學是一個尋常的家飯，當隨事而警惕。 
念頭寬厚的，如春風煦育，萬物遭之而生；念頭忌□［克寸］的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死。 
勤者敏于德義，而世人借勤以濟其貪；儉者淡于貨利，而世人假儉以飾其吝。 君子持身之符，反為小人營私之具矣，惜哉！
人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍。 
恩宜自淡而濃，先濃後淡者人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬後嚴者人怨其酷。 
士君子處權門要路，操履要嚴明，心氣要和易。 毋少隨而近腥膻之黨，亦毋過激而犯蜂蠆之毒。 
遇欺詐的人，以誠心感動之；遇暴戾的人，以和氣燻蒸之；遇傾邪私曲的人，以名義氣節激勵之。 天下無不入我陶熔中矣。 
一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬。 
陰謀怪習、異行奇能，俱是涉世的禍胎。 只一個庸德庸行，便可以完混沌而招和平。 
語云：「登山耐險路，踏雪耐危橋」。 一耐字極有意味。 如傾險之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撐持過去，幾何不墜入榛莽坑塹哉！
誇逞功業炫耀文章，皆是靠外物做人。 不知心體瑩然，本來不失，即無寸功隻字，亦自有堂堂正正做人處。 
不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。 
居官有二語曰：「惟公則生明，惟廉則生威」。 居家有二語曰：「惟恕則平情，惟儉則足用」。 
處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當少壯之時，須念衰老的辛酸。 
持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納的；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容的。 
休與小人仇讎，小人自有對頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。 
磨［石厲］當如百煉之金，急就者非邃養施為宜。 似千鈞之弩，輕發者無宏功。

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《菜根譚》