朗讀菜根譚第菜根譚

地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。 
泛駕之馬可就馳驅，躍冶之金終歸型範。 只一優遊不振，便終身無個進步。 白沙云： 「為人多病未足羞，一生無病是吾憂。 」真確實之論也。 
人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。 故古人以不貪為寶，所以度越一世。 
耳目見聞為外賊，情慾意識為內賊，只是主人公惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。 
圖未就之功，不如保已成之業；悔既往之失，亦要防將來之非。 
氣象要高曠，而不可疏狂。 心思要縝緘，而不可瑣屑。 趣味要衝淡，而不可偏枯。 操守要嚴明，而不可激烈。 
風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事來而心始現，事去而心隨空。 
清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，是謂蜜餞不甜、海味不咸，才是懿德。 
貧家淨掃地，貧女淨梳頭。 景色雖不艷麗，氣度自是風雅。 士君子當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉！
閒中不放過，忙中有受用。 靜中不落空，動中有受用。 暗中不欺隱，明中有受用。 
念頭起處，才覺向欲路上去，便輓從理路上來。 一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫當面錯過。 
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。 天且奈我何哉！
真士無心邀福，天即就無心處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意中奪其魂。 可見天之機權最神，人之智巧何益！
聲妓晚景從良，一世之煙花無礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。 語云：「看人只看後半截」，真名言也。 
平民肯種德施惠，便是無位的卿相；仕夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。 
問祖宗之德澤，吾身所享者，是當念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者，是要思其傾覆之易。 
君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不若小人之自新。 
家人有過不宜暴揚，不宜輕棄。 此事難言，借他事而隱諷之。 今日不悟，俟來日正警之。 如春風之解凍、和氣之消冰，才是家庭的型範。 
此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險側之人情。 
淡薄之士，必為濃艷者所疑；檢飭之人，多為放肆者所忌。 君子處此固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。 
居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節□［石厲］行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。 
生長富貴叢中的，嗜欲如猛火、權勢似烈焰。 若不帶些清冷氣味，其火焰不至焚人，必將自焚。 
人心一真，便霜可飛、城可隕、金石可貫。 若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡。 對人則面目可憎，獨居則形影自愧。 
文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。 
以幻跡言，無論功名富貴，即肢體亦屬委；以真境言，無論父母兄弟，即萬物皆吾一體。 人能看得破，認得真，才可以任天下之負擔，亦可脫世間之繮鎖。 
爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身散德之媒，五分便無悔。 
不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。 
天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。 幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。 
老來疾病都是壯時招得；衰時罪孽都是盛時作得。 故持盈履滿，君子尤兢兢焉。 
市私恩不如扶公議，結新知不如敦舊好，立榮名不如種陰得，尚奇節不如謹庸行。 
公平正論不可犯手，一犯手則遺羞萬世；權門私竇不可著腳，一著腳則玷污終身。 
曲意而使人喜，不若直節而使人忌；無善而致人譽，不如無惡而致人毀。 
處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈；遇朋友交遊之失，宜剴切不宜優遊。 
小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。 
驚奇喜異者，終無遠大之識；苦節獨行者，要有恆久之操。 
當怒火欲水正騰沸時，明明知得，又明明犯着。 知得是誰，犯着又是誰。 此處能猛然轉念，邪魔便為知真君子矣。 
毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。 
人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚之，是以短攻短；人有頑的，要善為化誨，如忿而嫉之，是以頑濟頑。 
遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應須防口。

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《菜根譚》