卻說西方雙摩詞池邊,有幾個洞天。 內中有兩個洞,一個叫作金光洞,一個叫做玉虛洞。 凡是洞中各有一個尊者,在內做洞主。 住居極樂勝境,同修無上菩提。 忽一日,玉虛洞中尊者來對金光洞中尊者道:「吾佛以救度眾生為本,吾每靜修洞中,固是正果。 但只獨善其身,便是闢支小乘。 吾意欲往震旦地方,打一轉輪迴,遊戲他七八十年,做些濟人利物的事,然後回來,復居于此.可不好麼?」金光洞尊者道:「塵世紛囂,有何好處?雖然可以濟人利物,只怕為慾火所燒,迷戀起來。 沒人指引回頭,忘卻本來面目,便要墮落輪迴道中,不知幾劫才得重修圓滿?怎麼說得『復居此地』這樣容易話?」玉虛洞尊者見他說罷,自悔錯了念頭。 金光洞尊者道:「此念一起,吾佛已知。 伽藍韋馱,即有密報,豈可復悔?須索向閻浮界中去走一遭,受享些榮華富貴,就中做些好事,切不可迷了本性。 倘若恐怕濁界汩沒,一時記不起,到得五十年後,我來指你個境頭,等你心下洞徹罷了。 」玉虛洞尊者當下別了金光洞尊者,自到洞中,分付行童:「看守着洞中,原自早夜焚香誦經,我到人間走一遭去也。 」一靈真性,自去揀那善男信女、有德有福的人家好處投生,不題。 卻說宋朝鄂州江復有個官人,官拜左侍禁,姓馮各式,乃是個好善積德的人。 夫人一日夢一金身羅漢下降,產下一子,產時異香滿室。 看那小廝時,生得天庭高聳,地角方固,兩耳垂珠,是個不凡之相。 兩三歲時,就穎悟非凡。 看見經捲上字,恰象原是認得的,一見不忘。 送入學中,那名馮京,表字當世。 過目成誦,萬言立就。 雖讀儒書,卻又酷好佛典,敬重釋門,時常瞑目打坐,學那禪和子的模樣。 不上二十歲,連中了三元。 說話的,你錯了。 據着《三元記》戲本上,他父親叫做馮商,是個做客的人,如何而今說是做官的?連名字多不是了。 看官聽說:那戲文本子,多是胡謅,豈可憑信!只如南北戲文,極頂好的,多說《琶琶》、《西廂》。 那蔡伯喈,漢時人,未做官時,父母雙亡,盧墓致瑞,分府幸他孝廉,何曾為做官不歸?父母餓死?且是漢時不曾有狀元之名,漢朝當時正是董卓專權,也沒有個牛丞相。 鄭恆是唐朝大官,夫人崔氏,皆有封號,何曾有夫身張生的事?後人雖也有曉得是無微之不遂其欲,託名醜低的,卻是戲文倒說崔張做夫妻到底。 鄭恆是個花臉衙內,撞階死了,卻不是顛倒得沒道理!只這兩本出色的,就好笑起來,何況別本可以準信得的?所以小子要說馮當世的故事,先據正史,把父親名字說明白了,免得看官每信着戲文上說話,千古不決。 閒話休題。 且說那馮公自中三元以後,任官累典名藩,到處興利除害,流播美政,護持佛教,不可盡述。 後來入遷政府,做了丞相。 忽一日,體中不快,遂告個朝假,在寓靜養調理。 其時英宗皇帝,聖眷方隆,連命內臣問安不絶于道路。 又詔令翰院有名醫人數個,到寓診視,聖諭盡心用藥,期在必愈。 服藥十來日,馮相病已好了,卻是嬴瘦了好些,柱了杖才能行步。 久病新愈,氣虛多驚,倦視綺羅,厭聞絃管,思欲靜坐養神,乃策杖待步入後園中來。 後園中花木幽深之處,有一所茅庵,名曰容膝庵,乃是那陶淵明《歸去來辭》中語,見得庵小,只可容着兩膝的話。 馮相到此,心意欣然,便叫侍妾每都各散去,自家取龍涎香,焚些在博山爐中,疊膝瞑目,坐在禪床中蒲團上。 默坐移時,覺神清氣和,肢休舒暢。 徐徐開目,忽見一個青衣小童,神貌清奇,冰姿瀟灑,拱立在禪床之右。 馮相問小童道:「婢仆皆去,你是何人,獨立在此?」小童道:「相公久病新愈,心神忻悅,恐有所游,小童願為參從。 不敢檀離。 」公伏枕日久,沉疾既愈,心中正要閒游。 忽聞小童之言,意思甚快。 乘興離榻,覺得體力輕健,與平日無病時節無異。 步至庵外,小童稟道:「路徑不平,恐勞尊重,請登羊車,緩遊園圃。 」馮相喜小童如此慧黯,笑道:「使得,使得。 」 說話之間,小童輓羊車一乘,來到面前。 但見: 簾垂斑竹,輪斫香檀。 同心結帶系鮫綃,盤角曲欄雕美玉。 坐姻鋪錦褥,蓋頂覆青氈。 第179頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《初刻拍案驚奇》
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