朗讀初刻拍案驚奇第初刻拍案驚奇

燦若聽罷，獃了半響道：「多虧娘子不棄，見教小生。 不然，幾受其禍。 」連忙開出門來，叫起家人打疊行李，把自己喂養的一個蹇驢，馱了蕙娘，家人桃箱籠，自己步行。 臨出門，叫應主人道：「我們有急事回去了。 」曉得何澄帶家眷在京，連夜敲開他門，細將此事說與。 把蕙娘與行李都寄在何澄寓所。 那何澄房盡空闊，燦若也就一宅兩院做了下處，不題。 
卻說張溜兒次日果然糾合了一夥破落戶，前來搶人。 只見空房開着，人影也無。 忙問下處主人道：「昨日成親的舉人那裡去了？」主人道：「相公連夜回去了。 」眾人各各獃了一回，大家嚷道：「我們隨路追去。 」一哄的望張家灣亂奔去了。 卻是諾大所在，何處找尋？元來北京房子，慣是見租與人住，來來往往，主人不來管他東西去向，所以但是搬過了，再無處跟尋的。 燦若在何澄處看了兩月書，又早是春榜動，選場開。 燦若三場滿志，正是專聽春雷第一聲，果然金榜題名，傳臚三甲。 燦若選了江陰知縣，卻是稽清的父母。 不一日領了憑，帶了陸蕙娘起程赴任。 卻值方昌出差蘇州，竟坐了他一隻官船到任。 陸蕙娘平白地做了知縣夫人，這正是「鸞膠續處舞雙鳧」之驗也。 燦若後來做到開府而止。 蕙娘生下一子，後亦登第。 至今其族繁盛，有詩為證：
女俠堪誇陸蕙娘，能從萍水識檀郎。 
巧機反藉機來用，畢竟強中手更強。 
卷17 西山觀設輦度亡魂 開封府備棺迫活命
詩曰：
三教從來有道門，一般鼎足在乾坤。 
只因裝飾無殊異，容易埋名與俗渾。 
說這道家一教，乃是李老君青牛出關，關尹文始真人懇請留下《道德真經》五千言，傳流至今。 這家教門，最上者沖虛清淨，出有入無，超塵俗而上升，同天地而不老。 其次者，修真煉性，吐故納新，築坎離以延年，煮鉛汞以濟物。 最下着，行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考召以達冥途。 這家學問卻是後漢張角，能作五里霧，人欲學他的，先要五斗米為贄見禮，故叫做「五斗米道」。 後來其教盛行。 那學了與民間祛妖除害的，便是正法：若是去為非作歹的，只叫得妖術。 雖是邪正不同，卻也是極靈驗難得的。 流傳至今，以前兩項高人，絶世不能得有。 只是符籙這家，時時有人習學，頗有高妙的在內。 卻有一件作怪：學了這家術法，一些也胡亂做事不得了。 盡有奉持不謹，反取其禍的。 
宋時乾道年間福建福州有個太常少卿任文薦的長子，叫做任道元。 少年慕道，從個師父，是歐陽文彬，傳授五雷天心正法，建壇在家，與人行持，甚箸效驗。 他有個妻侄，姓梁名鯤，也好學這法術。 一日有永福柯氏之子，因病發心，投壇請問，尚未來到任家。 那任道元其日與梁鯤同宿齋舍，兩人同見神將來報道：「如有求報應者，可書『香』字與之，叫他速速歸家。 」任道元聽見，即走將起來，點起燈燭寫好了，封押停當，依然睡覺。 明早柯子已至，道元就把夜間所封的遞與他，叫他急急歸家去。 柯子還家，十八日而死。 蓋「香」字乃是一十八日也。 由此遠近聞名，都稱他做法師。 
後來少卿已沒，道元裘了父任，出仕在外。 官府事體煩多，把那奉真香火之敬，漸漸疏懶。 每比青晨，在神堂邊過，只在門外略略瞻禮，叫小童進去至香完事，自己竟不入門。 家人每多道：「老爺一向奉道虔誠，而今有些懈怠，恐怕神天喧怪！」道元體貴心驕，全不在意，由家人每自議論，日逐只是如此。 
淳熙十三年正月十五日上元之夜，北城居民相約糾眾在於張道者庵內，啟建黃籙大醮一罈，禮請任道元為高功，主持壇事。 那日觀看的人，何止挨山塞海！內中有兩個女子，雙鬟高髻，並肩而立，丰神綽約，宛然並蒂芙蓉。 任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魄不附體，那裡還顧什麼醮壇不醮壇，齋戒不齋戒？便開口道：「兩位小娘子請穩便，到裡面來看一看。 」兩女道：「多謝法師。 」正輕移蓮步進門來，道元目不轉睛看上看下，口裡謅道：「小娘子提起了讕裙。 」蓋是福建人叫女子「抹胸」做讕裙。 提起了，是要摸他雙乳的意思，乃彼處鄉談討便宜的說話。 內中一個女子正色道：「法師做醮，如何卻說恁地話？」拉了同伴，轉身便走。 道元又笑道：「既來看法事，便與高功法師結個緣何妨？」兩女耳根通紅，口裡喃喃微罵而去。 到得醮事已畢，道元便覺左耳後邊有些作癢，又帶些疼痛。 叫家人看看，只見一個紅蓓蕾如粟粒大，將指頭按去，痛不可忍。

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《初刻拍案驚奇》