朗讀羅馬帝國興亡史第羅馬帝國興亡史

先知的仁慈將為他的利益所決定：然而，他從來也不把一個已屈服的敵人踩在腳下；他似乎同意他的臣民中罪行最輕的人，只要支付一定數量的貢金便可以容許自去幹他們的宗教活動，或至少抱著不完全的信仰。 在他統治的最初幾個月裡，他接受了聖戰的教訓，在麥地那的城門前豎起了白旗：這位勇武的使徒曾親身參加過幾次戰鬥或圍城活動；並且在10年的時間中曾親自或由他的副手指揮進行了50次戰役。 阿拉伯人依然把商人和土匪的職業結合在一起；他為保衛或為了攻擊一個商隊改採取的小範圍的行動，在不知不覺中給他準備下了攻擊阿拉伯半島的部隊。 戰利品的分配工作由神聖的法令加以控制：全部俘獲都不容許有絲毫隱瞞地集中在一起：五分之一的金銀、俘虜和牛群、動產和不動產由先知保存下來，供教務和慈善事業之用；剩下的完全足夠在戰鬥中獲得勝利或守衛帳篷有功的士兵們分享，戰死的人的獎賞則由他的遺孀和孤兒領取：為鼓勵增強馬隊、馬匹和騎兵一概都分得雙份兒。 流浪的阿拉伯人被從四面八方吸引到這一宗教和搶劫的旗幟之下來：先知還公開准許把抓到的女俘虜當作自己的妻妾留下；對財富和美女的享用是天堂為英勇的殉救者所準備的歡樂的簡單的樣品。 「刀劍，」穆罕默德說，“既是通往天堂，也是通往地獄的鑰匙：為真主的事業流一滴血，進行一夜戰鬥比兩個月的禁食或禱告都更有用得多：不論誰在戰場上倒下，他的一切罪過都將得到寬恕：到了最後審判的那一天，他的傷口好像硃砂一樣鮮艷、像麝香一樣芳香；他丟失的臂膀將長出天使和小天使的翅膀來。 
”勇猛的阿拉伯人的靈魂被熱情之火燃燒起來：那個不可見的世界的圖像鮮明地呈現在他們的想象之中；那他們一向十分恐懼的死亡變成了他們所希望和追求的目標。 《古蘭經》，在無比絶對的意義上，宣揚命運說和宿命論，因而如果一個人完全照他的這一信念行事，那他便會放棄一切辛勞的努力和美德。 
然而，在各個時代他的影響卻大大鼓起了薩拉遜人和土耳其人的勇氣。 穆罕默德的第一批親隨全都完全無所畏懼地走上戰場，堅信命裡不該死就決無死的危險：他們注定將死在床鋪上；或者相信在敵人的石矢中他們是完全安全，不可能受傷的。 
也許，如果科雷西人不曾被一個能夠切斷他們來回穿行于麥地那地段和敘利亞進行貿易的敵人的報復行動所驚擾，他們對穆罕默德的逃跑必會完全感到滿意了。 
阿布蘇富揚本人僅只帶領三四十個隨從，指揮着共有1000頭駱駝的龐大的商隊；他的這一行動，由於幸運或巧妙安排竟然躲過了穆罕默德的注意；但這位科雷西的首領卻得到消息說，那群神聖的土匪將在他們回來的路上等着他們。 
他派了一位信使去見他的在麥加的弟兄們，他們非常擔心，如果不儘快派出麥加城裡的軍隊前去救援，那他們的商品和食物可能都會被人搶劫一空了。 
穆罕默德的神聖的隊伍由313名穆斯林組成，其中有77個逃亡者，其餘全是相助者：他們輪流騎着一個由70只駱駝組成的駝隊（亞特雷布的駱駝在戰場上是很凶狠的）；但他的最早的一批門徒全都貧窮已極。 其中只有兩人能騎着一匹馬上戰場。 
在距麥地那三站地的着名的肥沃的貝德爾河谷裡，他的探子告訴他從一邊來了一支商隊，從另一面來了100匹馬、150人組成的科雷西人的隊伍。 
經過短暫的商討之後，他決定犧牲發財的機會，而去走追求榮譽和報復的道路；他們做了一點簡單的工事以掩護他的隊伍，也靠着閃着金光流過河谷的一河清水。 「哦，真主，」在他看到科雷西人從山上走下來的時候大聲叫道，“哦真主，如果我們這些人被消滅了，那在這個世界上還有誰來崇拜你呢？
——鼓起勇起來，孩子們；彼此靠攏一些；一起放箭，勝利必是你們的。 
”說完，他便和阿布伯克爾一同登上一個寶座，或一個講台，立即要求加百列和3000名天使大力相助。 他的兩眼直盯在戰場上：穆斯林的隊伍進攻不力，受到敵人的衝擊：就在那個決定性的時刻，那位先知從寶座上站起來，跳上馬背，往空中撒了一把沙子；「讓他們的眼前變成一片混亂。 」雙方的部隊都聽到了他雷鳴般的叫喊聲：他們幻想見到了天神武士：科雷西人在萬分恐懼中紛紛逃竄：最勇敢的七十個人全部被殺；70個俘虜為虔誠的信徒們的第一次勝利增添了光彩。 科雷西人的屍體遭到破壞和侮辱：兩個最可恨的俘虜被處死；其餘的俘虜允許以每個4000銀幣的價格贖回，這多少彌補了那商隊脫逃給他們帶來的損失。 但是，阿布·蘇富揚企圖趕着駱駝沿著幼發拉底河在沙漠中尋找一條新路的努力完全是徒勞的：他們終於被兼程前進的穆斯林隊伍追上了；如果可以分出2萬個銀幣以滿足使徒應保留的五分之一之數，那次所獲必是很大一筆財富。 公私損失的巨大仇恨使得阿布·蘇富揚又聚集起一支3000人的部隊，其中700人穿著護胸鐵甲，200人騎着馬；另有3000頭駱駝隨着他的隊伍前進；他的妻子漢達，帶著15個麥加的貴婦人，不停地敲着鈴鼓以鼓舞士氣，併為卡巴最受人民尊重的神霍巴爾的偉大增加聲勢。 由950名信徒帶著真主和穆罕默德的旗幟：眾寡的懸殊並不比在貝德爾戰場上更為突出；他們自認為必勝的感覺超過了那位使徒作為神和作為人的意識。 這第二仗是在距麥地那北面6英里的奧胡德山區進行的：科雷西人排成一個半月形向前推進；騎兵的右翼由阿拉伯人中最凶狠、最善戰的伽勒德率領。 穆罕默德的隊伍則巧妙地佈置在山窪中；他們的後面由一支由50名弓箭手組成的分隊把守。 他們的巨大壓力和攻擊逼近並突破了偶像崇拜者的中路；但在追擊中他們喪失了他們原來依靠的地利：弓箭手放棄了他們原來的位置：穆斯林們在眾多戰利品的誘惑下，不聽統帥的指揮，自己亂作了一團。 勇猛的伽勒德帶領他的騎兵回過頭，來到敵人的側面和後面，同時大聲喊叫，穆罕默德已經被殺死了。 
他確實被一支標槍刺傷了面部：有兩顆牙齒被一塊石頭砸碎；然而，在那陣混亂和恐懼中，他大罵不信神的人謀殺了一位先知；並祝福那只友善的手為他止住了血。 並把他送到一個安全的地點。

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《羅馬帝國興亡史》