朗讀隋唐演義第隋唐演義

指着那素衣仙女道：「此位乃內苑凌波池中的龍女，昔日上皇曾于夢中見之，為鼓胡琴，作凌波曲，醒來猶能記憶，因立龍女廟于凌波池上，即此是也。 龍女與河伯有親，我常得與相會。 後來龍女被選入蕊珠宮，我因是亦得常常至此。 那梅妃江采蘋，宿世原是蕊珠宮仙女，兩番謫落人間，今始仍歸本處。 他塵緣已盡，今雖在此，汝未可得見。 那楊阿環宿孽未償，幸生人世，以了塵緣，卻又驕奢淫佚，多作惡孽，今孽報正未已，安得在此？汝欲訪他，可往別處去。 」
通幽道：「梅妃既不可見，必須訪得楊妃蹤跡，才好覆上皇之命，望仙女指示則個。 」
素衣仙女道：「你只顧向東行去，少不得有人指示你。 」
說罷，拉著綉衣仙女，轉步入宮去了。 
通幽果然趁着雲氣望東而行，來到一座高山上，說不盡那山上的景緻，遙見蒼松翠柏之下，坐著三位仙翁：二仙對棄，一仙旁觀。 通幽上前鞠躬參謁。 二位輟奔而笑，通幽叩問二位仙姓氏，那坐上首的仙翁道：「我即張果，此二人即葉法善、羅公遠也。 我等與上皇原有宿因，故嘗周旋于其左右，奈他俗緣沉着，心志蠱惑，都忘卻本來面目，故且舍之而去。 他今已老矣，嬖寵已都喪亡，也該覺悟了。 卻又要你來訪求魂魄，何其不灑脫至此？」
通幽道：「梅妃在蕊珠宮中，弟子適已聞之矣。 只不知楊妃魂魄在何處，伏乞仙師指弓卜見，以便覆上皇之命。 」
張果道：「你可知上皇與貴妃的前因後果麼？」
通幽道：「弟子愚昧，多所未知，願聞其詳。 」
張果道：「上皇宿世，乃元始孔升真人，與我輩原是同道。 只因于太極宮中聽講，不合與蕊珠宮女，相視而笑，犯下戒律，謫墮塵凡，罰作女身為帝王嬪妃，即隋宮中朱貴兒是也。 貴兒在世，便是大唐開元天子了。 」
通幽道：「朱貴兒何故便轉生為天子？」
張果道：「貴兒忠於其主，罵賊殉節而死。 天庭最重忠義，應得福報，況謫仙本宜即復還原位的，只因他與隋煬帝本有宿緣，又曾私相誓願，來生再得配合，故使轉生為天子，完此一段誓願。 」
通幽道：「請問朱貴兒與隋煬帝有何宿緣？」
張果道：「煬帝前生，乃終南山一個怪鼠，因竊食了九華宮皇甫真君的丹藥，被真君縛于石室中一千三百年。 他在石室潛心靜修，立志欲作人身，享人間富貴。 那孔升真人偶過九華宮，知怪鼠被縛多年，憐他潛修已久，力勸皇甫真君，暫放他往生人世，享些富貴，酬其夙志，亦可鼓勵來生，悔過修行之念。 有此一勸，結下宿緣。 此時適當隋運將終，獨孤後妒悍，上帝不悅，皇甫真人因奏請將怪鼠托生為煬帝，以應劫運。 恰好孔升真人亦得罪降謫為朱貴兒，遂以宿緣而得相聚，不意又與煬帝結下再世姻緣，因又轉生為唐天子，未能即復仙班。 」
通幽道：「貴兒便轉生為唐天子了，那煬帝卻轉生為何人？」
張果笑道：「你道煬帝的後身是誰，即楊妃是也！煬帝既為帝王，怪性復發，驕淫暴虐。 況有殺逆之罪，上帝震怒，只判與十三年皇位，酬其一千三百年靜修之志。 不許善終，敕以白練繫頸而死，罰為女身，仍姓楊氏，與朱貴兒後身完結孽緣，仍以白練系死，然後還去陰司，候結那殺逆淫暴的罪案。 當他為妃時，又恃寵造孽，罪上加罪。 如今他的魂魄，正好不得自在，你那裡去尋他？」
通幽道：「原來有這些因果，非仙師指示，弟子何由而知。 但弟子奉上皇之命而來，如今怎好把這些話去回履？」
張果沉吟未答，葉法善道：「上皇也不久於人世了，他身故後自然明白前因，你今不妨姑飾辭以應之。 」
通幽道：「飾辭無據，恐不相信。 」
羅公遠笑道：「你要有憑據，還去問適間所見的二仙女，不必在此閒談，阻了我們的棋興。 」
正說間，遙見一簇彩雲。 從空飛來。 葉法善指着道：「你看二仙女早來也！」言末已，雲頭落處，二仙女向前與三仙講禮罷，回顧通幽笑道：「你這魂道士，還在此聽說因果麼？」
張果道：「我已將楊妃的兩世因果與他說來，但他必欲親見楊妃，以便覆上皇之命，煩二仙女引他到彼處一見罷！」二仙女領命，復引通幽駕雲，望北而行，須臾來至一處。 但見：愁雲冪冪，日色無光；慘霧沉沉，風聲甚厲。 山幽谷暗，渾如欲夜之天；樹朽木枯，疑是不毛之地。 恍來到陰司冥界，頓教人魄駭魂驚。 
那邊有一所宅院，門上橫匾大書北陰別宅，兩扇鐵門緊閉，有兩個鬼卒把守。 二仙女敕令鬼卒開門，引通幽入去。 只見裡面景像蕭瑟，寒氣逼人。 走進了兩重門，遙見裡面一婦人，粗服蓬頭，愁容可掬，憑幾而坐。 仙女指向通幽道：「此即楊妃也，你可上前一見，我等卻不該與他相會。 」
通幽遂趨步進謁，楊妃起身相接，通幽致上皇之命，楊妃悲泣不止。 通幽問：「娘娘芳魂，何至幽滯此間？」
楊妃涕泣道：「我有宿愆，又多近孽，當受惡報。 只等這些冤證到齊，結對公案，便要定罪。 如今本合國系地獄候審，幸我生前曾手書般若心經唸誦；又承雪衣女白鸚鵡，感我舊恩，常常誦經唸佛，為我仔悔，因得暫時軟禁于此。 多蒙上皇垂念，你今生回奏，切勿說我在此處，恐增其悲思，只說我在好處便了。 」
通幽道：「回奏須有實據，方免見疑。 」
楊妃道：「我殉葬之物，有金釵二股，鈿合一具，是我平日所愛；前托雪衣女(口卸)取在此，今分釵之一盒之半，以為信物可也。 」

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《隋唐演義》