朗讀隋唐演義第隋唐演義

高力士道：「夢兆不祥，誠如聖諭。 老奴猶記昔年遇一術士李遐周，彼曾詠一詩云：『燕市人皆去，函關馬不歸。 若逢山下鬼，環上系羅衣。 』彼說此詩所言應在後日，由今思之，燕市一句，指祿山之叛；函關句謂哥舒翰之敗。 山下鬼乃嵬字，即馬嵬驛也；貴妃小字玉環，今日老奴奉以羅巾自縊，所謂環上系羅衣也。 定數如此，聖上宜自寬，不必過于傷情。 」
正說間，陳元禮人奏，請旨約飭軍隊起行。 玄宗傳諭即行。 時樂工張野狐在側，玄宗揮淚向他說道：「此去劍門，鳥啼花落，水綠山青，無非助朕悲悼妃子之由也。 」
正是：好景不堪愁裡看，偶然觸目更傷情。 
未知後事如何，且聽下回分解。 
第九十二回 留靈武儲君即位 陷長安逆賊肆凶詞曰：西土忽來大駕，朔方頓耀前星。 共言人事隨天意，急難豈忘親？ 獨恨輕拋骨肉，致教並受囗囗。 權奸女寵多貽禍，不止自家門。 
調寄「烏夜啼」國家當太平有道之時，朝廷之上，既能君君臣臣，則宮闈之間，自然父父子子。 由是從一本之親，推而至于九族之眾，凡屬天潢，無不安享尊榮，共被一人惇敘之德。 流及既衰，為君者不能正其身，為臣者專務惑其主，因而內寵太甚，外寇滋生。 一旦變起倉卒，遂至流離播遷，猶幸天命未改，人心未去，天子雖不免蒙塵，儲君卻已得踐柞；然而事勢已成，倉皇內禪，畢竟授者不能正其終，受者不能正其始。 何況勢當危迫，匆匆出奔，宗廟社稷，都不復顧。 其所顧戀不捨者，惟是一二劈幸之人，其餘骨肉之戚，俱棄之如遺，遂使王孫公子，都至飄零，玉葉金枝，悉遭賊戕。 如唐朝天寶末年之事，真思之痛心，言之髮指者也。 且說玄宗駕至馬嵬，眾將誅殺楊國忠及韓、貌二夫人，玄宗沒奈何，只得把楊妃賜死，陳元禮方纔約飭眾軍，請旨啟行。 眾人以楊國忠部下將吏，俱在蜀中，不肯西行；或請往河隴，或請往太原，或請復還京師，眾論紛紛不一。 玄宗意在入蜀，卻又恐拂眾人之意，只顧低頭沉吟，不即明言所向。 韋愕奏道：「太原河隴，俱非駐蹕之地。 若還京師，必須有禦賊之備。 今士馬甚少，未易為計；以臣愚見，不如且至扶風，徐圖進止。 」
玄宗聞言首肯，命以此意傳諭眾人，眾皆從命，即日從馬嵬發駕起行。 及臨行之時，有許多百姓父老，遮道輓留，紛紛擾攘，都道：「宮闕是陛下家居，陵寢是陛下墳墓，今日舍此，將欲何往？」
玄宗用好言撫慰，一面宣諭，一面前行，百姓卻越聚得多了。 
玄宗乃命太子于車駕之後，諭止眾百姓。 於是眾百姓擁住太子的馬說道：「皇爺既不肯留駕，我等願率子弟，從太子東向去破賊，保守長安。 」
太子道：「至尊冒險而行，我為子者，豈忍一日暫離左右？」
眾百姓道：「若皇太子與至尊都往蜀中去了，中原百姓誰為之主？」
太子道：「爾等眾百姓即欲留我，奈何尚未面辭，亦須還白至尊，更稟進止。 」
說罷，策馬欲行，卻被眾百姓簇擁住了，不得行動。 那時太子之子廣平王淑、建寧王亻炎，俱乘馬隨後。 此二王都是極有智勇的，當下建寧王見人情如此，乃前執太子之鞍進諫道：「逆賊犯闕，四海分崩，不因人情，何以興復？今殿下若從至尊入蜀，倘賊兵燒絶棧道，則中原土地，拱手授賊；人情既高，豈能復合，他日雖欲復至此，不可得矣！為今之計，不如收集西北守邊之兵，召郭子儀、李光弼于河北，與之併力東對逆賊，克複二京，削平四海，掃除官禁，以迎至尊，使社稷危而復安，宗廟毀而復存，此豈非孝之大者？何必徒事區區溫情定省之文，為兒女子之慕戀乎？」
廣平王亦從旁贊言道：「人心不可失，亻炎之言甚善，願殿下審思之。 」
東宮侍衛李輔國至皇太子馬前，叩首請留。 眾百姓又喧呼不止。 太子乃使廣平王亻叔，馳馬往駕前啟奏，請旨定奪。 
此時玄宗方勢轡停車，以待太子，久不見至，正欲使人偵探，恰好廣平王來見駕，具述百姓遮留之狀。 玄宗道：「人心如此，即是天意。 朕不使焚絶便橋，朕與百姓同奔，正為人心不可失耳！今人心屬太子，是朕之幸也。 」
遂命將後軍二干人，及飛龍廄馬匹，分與太子，且傳諭將士云：「太子仁孝，可奉宗廟，汝等直善輔之。 」
又傳語太子道：「西北諸部落，吾撫之素厚，今必得其用，汝勉圖之，吾即當傳位於汝也。 」
太子聞詔，西向號泣。 廣平王即宣諭眾百姓道：「太子已奉詔留後撫安爾等。 」
於是眾百姓都呼萬歲，歡然而散。 太子既留，莫知所適。 李輔國道：「日已晏矣，此地非可久駐，今眾意將欲往何處？」
眾皆莫對。 建寧王道：「殿下昔日曾為朔方節度使，彼處將吏，歲時致啟，亻炎略識其姓名；今河隴之眾多敗降于賊，其父兄于弟，多在賊中，恐生異志。 朔方道近，士馬全盛，河西行軍司馬裴冕在彼，此人乃衣冠名族，必無二心，可往就之，徐圖大舉。 賊初入長安，未暇徇地，乘此急行，乃為上策。 」
眾皆以為然，遂向朔方一路而行。 至渭水之濱，遇著潼關來的敗殘人馬，誤認為賊兵，與之廝殺，死傷甚眾。 及收聚余卒，欲渡渭水，苦無舟楫，乃擇水淺之處，策馬涉水而渡。 步卒無馬者，都涕泣而返。 太子至新平，連夜馳三百餘里，士卒器械失亡過半，所存軍眾不過數百而已。 正是：從來太子堪監國，若使行軍號撫軍。 此日流離國難守，無軍可撫愧儲君。

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《隋唐演義》