且說當日祿山反叛,引兵南下,步騎精鋭,煙塵千里。 那時海內承平已久,百姓累世不見兵革,猝然聞知范陽兵起,遠近驚駭。 河北一路,都是他的一路統屬之地,所過州縣,望風瓦解。 地方官員,或有開門出迎的,或有棄城逃走的,或有為他擒戮的,無有一處能拒之者。 安祿山以太原留守楊光翔依附楊國忠為同族,欲先殺之。 乃一面發動人馬,一面預遣部將何千年、高邈,引二十餘騎,託言獻射生手,乘驛至太原。 楊光(歲羽)此時尚未知安祿山的反信,只道范陽有使臣經過,出城迎之,卻被劫擄去了,解送祿山軍前殺了。 玄宗初聞人言安祿山已反,還疑是怪他的訛傳其事,及聞楊光翩被殺,太原報到,方知安祿山果然反了,大驚大怒。 楊妃也驚得目瞪口獃。 玄宗於是召集在朝諸臣,共議此事。 眾論紛紛不一,也有說該剿的,也有說該撫的,惟有楊國忠揚揚得意說道:「此奴久萌反志,臣早已窺其肺腑,故屢讀天聽,陛下乃今日方知臣言之不謬。 」 玄宗道:「番奴負恩背叛,罪不容誅,今彼恃士卒精鋭,衝突而前,當何以禦之?」 國忠回奏說道:「陛下勿憂,今反者只祿山一人而已,其餘將士,都不欲反,特為安祿山所逼耳。 朝廷只須遣一旅之師,聲罪致討,不旬日之間,定為傳首京師,何足多慮。 」 玄宗信其言,遂坦然不以為意。 正是:奸相作惡,乃致外亂。 大言欺君,以寇為玩。 卻說安慶宗自發書遺使之後,指望其父入京,相會有日。 不想倒就反起來了,一時驚惶無措,只得向袒面縛,詣闕待罪。 玄宗憐他是宗室之婿,意欲赦之。 楊國忠奏說道:「安祿山久蓄異志,陛下不即誅之,致有今日之叛亂。 今慶宗乃叛人之子,法不可貸,豈容復留此逆子以為後患乎?」 玄宗意猶未決,國忠又奏說道:「安祿山在京城時,蒙聖旨使與臣為親,平日有恩而無怨,乃無端切齒于臣。 楊光(歲羽)偶與臣同姓,祿山且還怨及于彼,誘而殺之。 慶宗為祿山親于,陛下今倒赦而不殺,何以服天下人心乎?」 玄宗乃準其所奏,傳旨將安慶宗處死。 國忠又奏請將其妻子榮義郡主,亦賜自盡。 正是:末將元惡除,先將逆孽去。 他年弒父人,只須一慶緒。 玄宗既誅安慶宗,即下沼布宣安祿山之罪狀,遣將軍陳千里,往河東招募民兵,隨使團練以拒之。 其時適有安西節度使封常清,入朝奏事,玄宗問以討賊方略。 那封常清乃是封德彞之後裔,是個志大言大之人,看的事體輕忽,便率意奏道:「今因承平已久,世不知兵,武備單弱,所以人多畏賊,望風而靡。 然事存順逆,勢有奇變,不必過慮。 臣請走馬赴東京,開府庫,發倉凜,召募驍勇,跳馬囗渡河,擊此逆賊,計日取其首級,獻於闕下。 」 玄宗大喜,遂命以封常清為範陽平盧節度使,即日馳赴遞驛,直趕到東京,募兵討賊,聽其便宜行事。 說話的,自古道:養兵千日,用在一朝。 那兵是平時備着用的,如何到變起倉卒,才去募兵。 又如何才有變亂,便要募兵起來,難道安祿山有兵,朝廷上到沒有兵麼?看官,你有所不知。 原來唐初時,府兵之制甚妙,分天下為十道,置軍府六百三十四,而關內居其半,俱屬諸衛管轄,各有名號,而總名為折衝府。 凡府兵多寡,其數分上中下三等:一千二百人為上等;一千人為中等;八百人為下等。 民自二十歲從軍,至六十歲而免,休息有時,徵調有法。 折衝府都設立木契銅魚,上下府照,朝廷若有征發,下敕書契魚,都督郡府參驗皆合,然後發遣。 凡行兵則甲冑衣裝俱自備,國家無養兵之費,罷兵則歸散于野,將帥無握兵之權。 其法制最為近古。 只因從軍之家,不無雜搖之累,後來漸漸貧困,府兵多逃亡。 張說在朝時建議,另募精壯為長從宿衛兵,名曰(弓廣)騎。 於是府兵之制日壞,死亡者有司不復添補,府兵調入宿衛者,本衛官將役使之如奴隷。 其守邊者,亦多為邊將虐使,利其死而竟沒其資財,府兵因此盡都逃匿。 李林甫當國,奏停折衛府上下魚書,自是折衝府無兵,空設官吏而已。 到天寶年間,並(弓廣)騎之制,亦皆廢壞,其所召募之兵,俱系市井無賴子弟,不習兵事。 且當此時承平已久,議者多謂國中之兵,可銷禁約,民間挾持兵器,人家于弟有為武官者,父兄擯棄不具。 猛將精兵,多聚于邊塞,而西北尤甚。 中國全無武備,所謂一旦有變,無兵可用,其勢不得不出於召募。 蓋祖宗之善制,子孫不能修弊補廢,振而起之,輕自更張,以致大壞兵政。 乃安祿山所用兵馬,本來眾盛;又因番人部落突厥阿布司為回紇攻破,安祿山誘降其眾,所以他的部下,兵精馬壯,天下莫及。 第280頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《隋唐演義》
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