朗讀聊齋誌異下第聊齋誌異下

嫁給陳敬仲；占卦時，占得「鳳凰于飛：和鳴鏘鏘」等吉語。 後來因以「占鳳」喻擇婿。 清門：指不操賤業的無官爵人家。 
(4) 締盟：指締結婚約。 
(5) 佻脫善謔：輕佻而愛開玩笑。 
(6) 秋波縈轉：猶言上下打量。 縈，纏繞。 
(7) 凝眺：注目遠望。 
(8) 脈脈（m ò-mò莫莫）：含情不語。 
(9) 妻服未闋（què卻）：為亡妻服喪，尚未滿期。 服，按喪禮規定所穿的喪服。 闋，完了。 喪服期滿稱「服闋」。 
(10)宦裔：官宦人家的後代，指鄂秋隼為故孝廉之子。 俯拾；俯就，指降低身份與之聯姻。 
(11)寢疾，臥病。 惙（cbu ò綽）頓，猶言有氣無力。 惙，心憂氣短。 
(12)「延命」二句：意謂氣息奄奄，朝不保夕，瀕于死境。 
(13)芳體：對婦女身體的敬稱。 違和：不舒服；稱他人患病的婉詞。 
(14)無心之詞：漫不經心的話語。 
(15)為信：表示誠信。 
(16)爾爾：如此。 
(17)信物，作為憑信的物件。 
(18)畫虎成狗：《後漢書。 馬援傳》載馬援告誡兄子嚴、敦，「效季良（杜季良，以豪俠好義著稱）不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。 」此借「畫虎成狗」，喻私訂終身不成，反貽人笑柄。 
(19)褻物；貼身之物。 此指綉履。 
(20)陰揣衣袂：暗地摸摸衣袖。 揣，摸索。 袂、衣袖，古時衣袖肥大可以藏物。 
(21)篝燈：以籠罩燈；此指點燈。 
(22)振衣，抖擻衣服。 
(23)游手無籍：猶言無業游民。 《正字通》，「籍，戶籍。 」
(24)貽累王氏：給王氏留下干係。 
(25)謹訥，拘謹不善言談。 訥，拙於言辭。 
(26)橫加械梏，濫施刑罰。 
(27)誣服：蒙冤被迫服罪。 誣，冤屈。 
(28)復案：再次審察，猶言複審。 
(29)吳公南岱：江南武進人，進士。 順治時任濟南知府。 見《濟南府志》卷三十。 
(30)罷質：停止審訊。 
(31)梏十指：指拶指之刑。 拶指是舊時的一種酷刑，用繩穿五根小木棍，夾犯人手指，用力收繩，作為刑罰。 
(32)不任凌藉：不堪折磨。 凌藉，凌虐。 
(33)招成：招供既成。 
(34)東國：指齊魯地區。 古代齊、魯等國，因皆位於我國東方，故稱東國。 
(35)施公愚山：施閏章號愚山，安徽宜城人，詩人，請初順治進士。 康熙時舉博學鴻詞，官至侍讀。 順治十三年曾任山東提學分事。 見《濟南府志》卷三十七。 賢能稱最：最稱賢能。 
(36)院、司：指部院和臬司。 部院，即巡撫，一省的軍政長官。 臬司，也稱按察使，省級最高司法官員。 
(37)貞白：貞節、清白。 
(38)籍其名：記錄下他們的名字。 籍，登記。 
(39)廉得：查出。 廉，查訪。 
(40)三木，古時加在犯人頸、手、足上的木製刑具。 
(41)括發裸身，把頭髮束起來，把上衣剝下來：這是動刑前的準備。 
(42)吐其實：吐露實情！如實招供。 
(43)「蹈盆成括」二句：意謂宿介因好色而招致殺身之禍。 盆成括，複姓盆成，名恬，戰國時人。 《孟子。 盡心下》「盆成括仕于齊，孟子曰：」死矣盆成活！『盆成括見殺，門人問曰：「夫子何以知其將見殺？』曰：」其為人也小有才，未聞君子之大道，則足以殺其軀矣。 ‘“此以盆成括為喻，斥責宿介無君子之德，冒名調戲婦女，招致殺身之禍。 登徒，複姓。 子，男子的通稱。 登徒子為宋玉《登徒子好色賦》中的人物，性好色，不擇美醜。 
後因以「登徒子」代指好色之人。 
(44)「只緣」二句：意謂只因宿介與王氏稚齒交合，所以現在仍然私通。 
李白《長干行》：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長千里，兩小無嫌猜。 」
兩小無猜，本指幼男幼女嬉戲玩耍，天真無邪，不避嫌疑；此隱指宿介與王氏幼時苟合。 晉何法盛《晉中興書》七「庚翼書，少時與王右軍齊名。 右軍後進，庾猶不忿。 在荊州與都下書雲，『小兒輩慶家鷄，愛野雉，皆學逸少書，須我下當北之。 』」家鷄野鶩，本指自家與外人的兩種不同的書法風格。 
「遂野鶩如家鷄」，則藉以喻指宿介把野花當作家花。 把情婦當作正妻。 
(45)「為因一言」二句：意謂只因王氏一句話泄漏了胭脂愛慕鄂生的心思，以致引起宿介競欲騙奸胭脂的邪念。 得隴望蜀，喻貪心不足。 《後漢書。 岑彭傳》謂東漢光武帝遣岑彭攻下隴右之後，又想進攻西蜀，在給岑彭信中有雲，「人苦不知足，既平隴，復望蜀。 」此指宿介既佔有王氏，又進而想得到胭脂。 
(46)「將（qiāng羌）仲子」四句：謂宿介踰牆而到卞家，並賺得胭脂「力疾啟扉」。 《詩。 鄭鳳。 將仲子》：「將仲子兮，無逾我牆。 」本意是女方拒絶男方逾牆求愛；這裡反其意而用之。 將，請。 鳥墮，形容輕捷。 劉郎，指劉晨。 此用劉晨和阮肇在天台山遇見仙女的故事，喻宿介冒充鄂生追求胭脂。 
(47)「感帨（shu ì稅）驚尨（m6ng茫）」四句：意謂宿介至卞家幹出此等勾當，真是無儀無行，不要臉皮。 《詩。 召南。 野有死麇》：「無感我帨兮，無使尨也吠。 」感，通「撼」。 帨，佩中。 尨，多毛的狗。 這兩句詩是寫女方告誡前來幽會的男方，叫他不要撼動佩中，不要驚得狗叫。 此雲「感帨驚尨」是寫其粗暴，毫無顧忌，鼠有皮，語出《詩、鄘風；相鼠》：「相鼠有皮，人而無儀：人而無儀，不死何為？」此用以譴責宿介，謂其如有臉皮何能幹出此等樣事。 攀花折樹，喻凌辱婦女。 《詩。 鄭風。 將仲子》：「將仲子兮，無逾我裡，無折我樹妃。 豈敢愛之，畏我父母。 」士無行，謂讀書人沒有品行。

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《聊齋誌異 下》

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