朗讀聊齋誌異下第聊齋誌異下

仲心迷亂，不知魂之所舍。 目前唯礙湘裙；湘裙又故防之，頃刻不離于側，葳靈仙忽起，搴簾而出；湘裙從之，促亦從之。 葳靈仙握仲，趨入他室。 湘裙甚恨，而無可如何，憤然歸室，聽其所為而已。 既而仲入，湘裙責之曰：「不聽我言，後恐卻之不得耳。 」仲疑其妒，不樂而散。 次夕，葳靈仙不召自來。 湘裙甚厭見之，傲不為禮；仙竟與仲相將而去。 如此數夕。 女望其來，則詬辱之，而亦不能卻也。 月餘，仲病不起，始大悔，喚湘裙與共寢處，冀可避之；晝夜防稍懈，則人鬼已在陽台(25). 湘裙操杖逐之，鬼忿與爭，湘裙荏弱，手足皆為所傷。 仲寖以沉困。 湘裙泣曰：「吾何以見吾姊矣！」又數日，仲冥然遂死。 
初見二隷執牒入，不覺從去。 至途患無資斧，邀隷便道過兄所。 兄見之，驚駭失色，問：「弟近何作？」仲曰：「無他，但有鬼病耳。 」實告之。 兄曰：「是矣。 」乃出白金一裹，謂隷曰：「姑笑納之。 吾弟罪不應死，請釋歸，我使豚兒從去(26)，或無不諧。 」便喚阿大陪隷飲。 反身入家，遍告以故。 乃令甘氏隔壁喚葳靈仙。 俄至，見仲欲遁。 伯揪返罵曰！「淫婢！生為蕩婦，死為賤鬼，不齒群眾久矣(27)；又寖吾弟耶！」立批之，雲鬢蓬飛，妖容頓減。 久之，一嫗來，伏地哀懇。 伯又責嫗縱女宣淫，呵詈移時，始令與女俱去。 伯乃送仲出，飄忽間已抵家門，直抵臥室，豁然若寤，始知適間之已死也。 伯責湘裙曰：「我與若姊，謂汝賢能，故使從吾弟；反欲促吾弟死耶！設非名分之嫌：(28)，便當撻楚！」湘裙慚懼啜泣，望伯伏謝。 伯顧阿小喜曰：「兒居然生人矣！」湘裙欲出作黍，伯辭曰，「弟事未辦，我不遑暇。 」阿小年十三，漸知戀父：見父出，零涕從之。 父曰：「從叔最樂，我行復來耳。 」轉身遂逝，自此不復通聞問矣。 後阿小娶婦，生一子，亦年三十而卒。 仲撫其孤，如侄生時。 仲年八十，其子二十餘矣，乃析之(29). 湘裙無所出。 一日，謂仲曰：「我先驅狐狸于地下可乎(30)？」盛妝上床而
歿。 仲亦不哀，半年亦歿。 
異史氏曰：「天下之友愛如仲，幾人哉！宜其不死而益之以年也。 陽絶陰嗣，此皆不忍死兄之誠心所格(31)；在人無此理，在天寧有此數乎？地下生子，願承前業者，想亦不少：恐承絶產之賢兄賢弟，不肯收恤耳(32)！」
據《聊齋誌異》手稿本
【註釋】
(1) 陝西延安：清代府名，治所即今陝西延安市。 
(2) 惇篤：淳厚，誠摯。 
(3) 略：頗。 
(4) 窗友：同窗學友。 
(5) 家釀已竭：自家釀製的酒已經喝完。 竭，盡。 
(6) 可：約，大概。 
(7) 責負：索債。 責，索取。 負，欠債。 
(8) 執兄手：此據鑄雪齋抄本，原無「手」字。 
(9) 不壽：不能長壽。 
(10)惠：通「慧」。 聰明。 
(11)一瓢一擔：家當一擔可裝，食具唯有一飄，極言貧苦之狀，因指貧寒人家。 
(12)人迎：中醫切脈部位。 在左手寸部。 見《靈樞。 終始》馬蒔注。 
(13)喬才：壞坯子。 此為戲罵語。 《琵琶記。 激怒當朝》：「喬才堪笑，故阻佯推不肯從。 」
(14)匡：通「眶」，眼眶。 
(15)奔：私奔。 舊指女子無媒的而往就所愛男子。 
(16)遺體：舊稱自身為父母遺體。 《禮記。 祭義》：「身也者，父母之遺體也。 」因借指兒女。 
(17)惠：通「慧」。 
(18)不復作「燕樓」想：意謂不再作蓄妓娶妾之想。 燕樓，即燕子樓，在江蘇徐州市。 唐代貞元年間，鎮守徐州的張建封，為家妓關盼盼築樓于此。 
見白居易《〈燕子樓詩三首〉序》。 
(19)中饋無人：謂無妻子。 
(20)燥急：焦急。 燥，焦。 
(21)表表：品德卓異。 
(22)肅：敬，敬請。 
(23)刀砧盈耳：耳中充滿切菜剁肉的聲音。 砧，案板。 盈，滿。 
(24)要：主要。 
(25)陽台：傳說中的台名，此指二人合歡之處。 詳《犬奸》「雲雨台」
注。 
(26)豚兒：謙稱自己的兒子。 
(27)不齒群眾：被眾人鄙視，瞧不起。 
(28)名分（f èn 奮）之嫌：依封建禮教，大伯不得過問弟媳之事。 名分，名義地位及所應守之本分。 
(29)析：分家產，俗謂分家。 
(30)先驅狐狸于地下：首先死去的委婉說法。 狐狸居荒墳之中，為其驅
狐清壙，即先進入墳墓。 
(31)「陽絶」二句：謂在陽間絶後而至陰間生子，這都是乃弟對死去的兄長友愛之誠感通了上天所致。 絶，絶嗣，無子接代。 嗣，後嗣，子息。 
(32)「恐承」二句：恐怕繼承絶後產業的兄弟，不肯收留顧恤。 絶產，絶嗣之人的產業。 按封建宗法制度，無子絶嗣者，當由兄弟之子承繼其產業。 
三生

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《聊齋誌異 下》

《聊齋誌異下》