有人出問，怪其音熟，視之，成也。 母子抱哭。 婦亦驚起，一門歡慰。 疑媼為大士現身(29). 由此持觀音經咒益虔。 遂流寓湖北，治田廬焉。 【註釋】 (1) 觀音祠：奉祀觀音的廟堂。 觀音，梵語意譯，本譯作「觀世音」，因唐人諱「世」字，故簡稱「觀音」，也譯作「觀自在」，為佛教中的菩薩。 佛經說他救苦救難，賜人以福。 我國舊時民間對其信仰極為普遍，各地多建有寺廟。 (2) 娟然：美好的樣子。 (3) 酡（tuó馱）然：酒後臉上發紅的樣子。 此指因害羞而臉紅。 (4) 慚：羞慚。 (5) 澄澄：本為形容水清澈，此處藉以形容目光晶亮，即目如秋水之意。 (6) 浼（m ěi 每）：請託，央求。 冰：冰人。 《晉書。 索■傳》：「孝廉令狐策夢立冰上，與冰下人語。 ■曰：」冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也；士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。 君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。 君當為人作媒，冰伴而婚成。 ‘“後因稱媒人為冰人。 (7) 清族：猶清門。 清白人家。 (8) 授教職：被任為教官。 明清府州縣教官有教授、學正、教諭、訓導等，負責管理士子，主持孔廟祭祀等。 (9) 弔影：形影相弔，謂孤立無依。 (10)縈迴：繞來轉去。 (11)日昃（z è仄）：日斜，太陽平西。 (12)母我者：以我為母的人。 (13)直：「值」本字。 價錢。 (14)肖：相似。 (15)濡煦：意謂體恤、愛護。 《莊子。 大宗師》：「泉涸，魚相與處于陸，相■以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。 」濡，濕潤。 煦，通「■」、「■」，吐出之沫。 (16)大倫：倫常大道，此指夫婦倫常。 倫常是古時封建統治階級所規定的人與人之間關係的根本準則。 《孟子。 公孫丑下》：「內則父子，外則君臣，人之大倫也。 」父子、君臣而外，加夫婦、兄弟、朋友，封建禮教稱為「五倫」。 (17)株待，「守株待兔」的省詞。 株，樹樁。 《韓非子。 五■》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其未而守株，冀復得兔。 兔不可復得，而身為來國笑。 “後便以這個寓言故事諷喻拘泥而不知變通的人。 (18)無論：不必說，不要說。 (19)萍梗人：像浮萍枝梗一樣飄泊無定的人。 (20)簾幌：窗帘、帷幔。 (21)蓬首：頭髮散亂得像飛蓬一樣。 飛蓬，即蓬草，根枯斷後遇風飛旋，故名。 《詩。 衛風。 伯兮》：「自伯之東，首如飛蓬。 」 (22)滌地無類：意謂全被殺光。 滌，洗。 此為洗劫、掃蕩的意思。 類，噍類，活人。 (23)期：約期，預定的日期。 (24)戎馬戒嚴：此謂處于戰爭狀態。 戎馬，軍馬。 戒嚴，在戰時採取的嚴密防備措施。 (25)儔人：同行人。 (26)剽（piào 票）■（s ù素），輕捷的樣子。 《史記。 禮書》，「輕利剽| ，卒（猝）為| 風。 」 (27)■（h ǒu 吼）：傳說中北方像狗一樣的野獸。 《集韻》：「■，北方獸名，似犬，食人。 」在舊小說中，「金毛■」是佛門菩薩的坐騎。 (28)超乘（shèng剩）：跳上車馬坐騎。 語出《左傳。 昭公元年》。 (29)大士：菩薩稱號，此指觀音。 餓鬼 馬永，齊人，為人貪，無賴(1) ，家卒屢空(2) ，鄉人戲而名之「餓鬼」。 年三十餘，日益竇(3) ，衣百結鶉(4) ，兩手交其肩，在市上攫食。 人盡棄之，不以齒。 邑有朱叟者，少攜妻居于五都之市(5) ，操業不雅。 暮歲歸其鄉，大為士類所口(6) ；而朱潔行為善，人始稍稍禮貌之。 一日，值馬攫食不償，為肆人所苦。 憐之，代給其直。 引歸，贈以數百，俾作本。 馬去，不肯謀業，坐而食。 無何，資復匱，仍蹈舊轍。 而常懼與朱遇，去之臨邑(7).暮宿學宮(8) ，冬夜凜寒，輒摘聖賢顛上旒而偎其板(9).學官知之(10)，怒欲加刑。 馬哀免，願為先生生財。 學官喜，縱之去。 馬探某生殷宮，登門強索資，故挑其怒；乃以刀自■(11)，誣而控諸學。 學官勒取重賂，始免申黜。 諸生因而共憤，公質縣尹(12). 尹廉得實(13)，答四十，梏其頸，三日斃焉。 是夜，朱叟夢馬冠帶而入，曰：「負公大德，今來相報。 」既寤，妾舉子。 叟知為馬，名以馬兒。 少不慧，喜其能讀。 二十餘，竭力經紀，得入邑泮(14).後考試寓旅邸，晝臥床上，見壁間悉糊舊藝(15)；視之，有「犬之性」四句題，心良其難，讀而志之。 入場，適是其題，錄之，得優等，食餼焉(16). 六十餘，補臨邑訓導(17). 宮數年，曾無一道義交。 惟袖中出青蚨(18)，則作鸕鷀笑(19)；不則睫毛一寸長，棱棱若不相識(20). 偶大令以諸生小故(21)，判令薄懲，輒酷掠如治盜賊(22). 有訟士子者(23)，即富來叩門矣。 如此多端，諸生不復可耐。 而年近七旬，臃腫聾■，每向人物色烏須藥。 有狂生某，銼茜根紿之(24). 天明共視，如廟中所塑靈官狀。 大怒，拘生；生已早夜亡去。 以此憤氣中結，數月而死。 【註釋】 (1) 無賴：指品格惡劣，強橫無恥，放刁、撒潑等。 (2) 屢空：常常貧困。 《論語。 先進》：「回（顏回）也其庶乎！屢空。 」 (3) 窶（j ù據）：貧困。 (4) 百結鶉：即懸鶉百結之意。 鵪鶉毛班尾禿，很像襤褸的衣服，因以懸鶉、鶉衣形容衣服的破爛。 庾信《擬連珠》：「蓋聞懸鶉百結，知命不憂。 」 (5) 五都之市：五大城市，歷代所指不同，此蓋泛指繁華的都市。 (6) 士類：即士人。 所口：所詬病。 (7) 臨邑：此指鄰近縣城。 臨，鄰。 (8) 學宮：即文廟，亦為縣學所在地。 詳前《金世成》注。 第119頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《聊齋誌異 中》
第119頁
