朗讀聊齋誌異中第聊齋誌異中

(40)北面稱孤：謂跪于靈前，自稱孤子。 北面，面北而拜。 孤，無父之子。 
《孟子。 梁惠王》下：「幼而喪父日孤。 」後凡無父或父母雙亡皆稱「孤」。 
(41)杖：苴（j ū居）杖，古代居父母喪所用的竹杖，俗稱哭喪棒。 《荀子。 
禮論》：「齊衰直杖，居廬食粥，席薪枕塊。 」
(42)搴幃：揭開靈幃。 搴，揭。 
(43)棚閣：指暫時搭架的孝棚。 
(44)■■（f ānchuáng番床）：同「幡幢」。 此指用於喪儀的旌旗。 
(45)芻靈：茅草紮成的人馬，古時殉葬用品，見《禮記。 檀弓》下。 丁文「馬千匹，美人百袂」，均為芻靈。 
(46)事：件。 
(47)美人百袂（m èi 妹）：謂美人五十。 袂，衣袖。 
(48)方弼、方相：本古代驅疫避邪的神像，見《周禮。 夏官。 方相氏》。 
原只有方相，《封神演義》又加上方弼，說為兄弟兩人。 殯葬時：將其用紙、竹等糊紮成高大猙獰的形象，作為開路神。 
(49)蓋相摩：車蓋相碰撞。 
(50)起拜如朝儀：謂禮節如同朝見君主一樣。 
(51)貢監：明制，生員入監讀書者，謂之貢監。 見《明史。 選舉志》。 
簿史，指主管文書記事的小官。 簿，主簿。 史，府吏。 見《後漢書。 楊震傳》「召大將令史考校之」季賢注。 簿、史，泛指府縣主管文書、財賦的雜職吏員。 
(52)屬（zhǔ主）于道：相接于道。 
(53)襁兒：背負哺乳幼童。 襁，襁褓。 
(54)喧■（huī灰）：嘈雜的響聲。 
(55)百戲■■（t āngt à趟沓）：散樂雜技的鑼鼓喧閙。 百戲，古散樂雜技。 ||，鑼鼓聲。 
(56)蹩■（biéxiè別卸）：此謂歪歪倒倒，如跛行一般。 蹩，跛不能行。 
| ，行不正。 
(57)盡緇黨：全是和尚。 緇，黑色。 僧服色尚黑，因以指僧人。 
(58)兩宗：中國佛教禪宗自南朝宋末菩提達摩五傳後，因北方神秀的漸悟說與南方慧能的頓悟說主張不同，衍變而為南北兩宗。 
(59)六祖：禪宗自達摩至慧能，衣鉢共傳六世，即達摩、慧可、僧璨、道信、宏忍、慧能，稱禪宗六祖。 
(60)法門：佛教指修行者入道的門徑。 
(61)五藴：也稱「五陰」、「五眾」。 佛教指色（形相）、受（情慾）、想（意念）、行（行為）、識（心靈）。 玄獎譯《般若波羅密多心經》：「照見五藴皆空。 度一切苦厄。 」
(62)六塵；佛教指色、聲、香、味、觸、法。 認為六塵與六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）相接，而產生種種嗜欲，導致種種煩惱，因又稱之為六賊。 
(63)參禪佛教修行方法，即默坐靜思，悟求佛理。 
(64)「鞋香」二句：指僧人履地戴天，雲遊四方，尋師問道。 鞋、笠，為其穿戴之物；楚地、吳天，言其奔走之地。 
(65)鼓鉦（zhēng爭）■聒：鐘鼓之聲聯耳。 鉦，鉦鐃，銅鑼。 ■，鐘鼓聲。 
(66)敖曹：喧閙。 
(67)「狗苟」二句：指不顧羞恥，到處鑽營，從事淫賭等卑鄙無恥的行為。 
狗苟，苟且無恥。 蠅營，像蒼蠅一樣飛來飛去。 韓愈《送窮文》：「朝悔其行，暮已復然，蠅營狗苟，驅去復還。 」
龍戲蛛
徐公為齊東令(1).署中有樓，用藏餚餌，往往被物竊食(2) ，狼藉于地。 
家人屢受譙責，因伏伺之。 見一蜘蛛，大如鬥。 駭走白公(3).公以為異，日遣婢輩投餌焉。 蛛益馴，饑輒出依人，飽而後去。 積年餘，公偶閲案牘，蛛忽來伏幾上。 疑其饑，方呼家人取餌；旋見兩蛇夾蛛臥，細裁如箸，蛛爪■腹縮，若不勝懼。 轉瞬間，蛇暴長，粗於卵。 大駭，欲走。 巨霆大作，合家震斃。 移時，公蘇；夫人及婢仆擊死者七人。 公病月餘，尋卒。 公為人廉正愛民，柩發之日，民斂錢以送，哭聲滿野。 異史氏曰(4) ：「龍戲蛛，每意是裡巷之訛言耳，乃真有之乎(5) ？聞雷霆之擊，必于凶人(6) ，奈何以循良之吏，罹此慘毒？天公之憒憒(7) ，不已多乎(8) ！」
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 齊東：縣名，故地在今山東省濟陽、章丘、高青三縣之間。 
(2) 被物：此據山東省博物館本，「被」原作「備」。 
(3) 白：稟告。 
(4) 異史氏曰：此據山東省博物館本增補，原缺此下一段。 
(5) 乃：竟。 
(6) 凶人：凶惡之人。 
(7) 憒憒：胡塗。 
(8) 已：太，過。 
商婦
天津商人某(1) ，將賈遠方(2) ，往從富人貸資數百。 為偷兒所窺，及夕，預匿室中以俟其歸。 而商以是日良(3) ，負資竟發。 偷兒伏久，但聞商人婦轉側床上，似不成眠。 既而壁上一小門開，一室盡亮。 門內有女子出，容齒少好，手引長帶一條，近榻授婦，婦以手卻之。 女固授之；婦乃受帶，起懸樑上，引頸自縊。 女遂去，壁扉亦闔。 偷兒大驚，拔關遁去。 既明，家人見婦死，質諸官(4).官拘鄰人而鍛鍊之(5) ，誣服成獄，不日就決。 偷兒憤其冤，自首于堂，告以是夜所見。 鞠之情真，鄰人遂免。 問其裡人，言宅之故主曾有少婦經死，年齒容貌(6) ，與盜言悉符，因知是其鬼也。 俗傳暴死者必求代替(7) ，其然歟？
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 天津：天津衛，即今河北天津市。 
(2) 賈（g ǔ古）遠方：到遠方經商。 賈，商，此謂經商。 
(3) 以是日良：因此日吉利。 古人外出，常據曆書選所謂吉日良辰。 
(4) 質諸官：報之於官，請予審理。 
(5) 鍛鍊：此處意謂嚴刑逼供陷人于罪。 《後漢書。 章彪傳》：「忠孝之人，持心近厚；鍛鍊之吏，持心近薄。 」《注》：「《蒼頡篇》曰：」鍛，椎也。 ‘鍛鍊猶成熟也。 言深文之吏，入人之罪，猶工冶陶鑄鍛鍊，使之成熟也。 “
(6) 年齒，據山東省博物館抄本，原缺「年」字。 
(7) 暴死，突然死亡。 一般指自經、溺死等不正常死亡。 
閻羅宴

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《聊齋誌異 中》

《聊齋誌異中》