朗讀聊齋誌異中第聊齋誌異中

異史氏曰：“此一派也，兩宗未有(58)，六祖無傳(59)，可謂獨闢法門者矣(60). 抑聞之：五藴皆空(61)，六塵不染(62)，是謂『和尚』；口中說法，座上參禪(63)，是謂『和樣』；鞋香楚地，笠重吳1005天(64)，是謂『和撞』；鼓鉦■聒(65)，笙管敖曹(66)，是謂『和唱』；狗苟鑽緣，蠅營淫賭
(67)，是謂“和幛『。 金也者，』尚『那？』樣『耶？』唱『耶？』憧‘耶？
抑地獄之『幛』耶？“
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 金和尚，諸城人：據季象先等編《五蓮山志。 諸師本傳》，和尚姓金，名徹，字泰雨，原籍為遼陽。 明末在山東諸城五蓮山寺出家。 王士■《分甘餘話》卷四云：“國初一僧，金姓，自京師來青之諸城，自雲是旗人金中丞之族：公然與冠蓋交往。 諸城九仙山古剎，常住腴田數千畝，據而有之。 益置膏腴，起甲第。 徒眾數百人，或居寺中，或以自隨，居別墅。 鮮衣怒馬，歌兒舞女，雖豪家仕族不及也。 有金舉人者，自吳中來，父事之，願為之子。 
此僧以勢利橫行閭裡者幾三十年，乃死。 中分其資產，半予僧徒，半予假子。 
有往弔者，舉人斬衰稽顙，如俗家禮。 余為祭酒日，舉人方肄業太學，亦能文之士，而甘為妖髡假子，忘其本生，大可怪也。 “(2) 五蓮山：山名，在今山東五蓮、日照兩縣交界處，主峰原在諸城縣境。 
五蓮山寺，即萬壽護國光明寺，為明神宗萬曆年間奉敕修建。 
(3) 小：少小。 
(4) 清業：佛教指和尚誦經、打坐等。 
(5) 傭保：舊稱傭工。 《史記。 欒布列傳》：「為酒人保。 」《集解》：「《漢書音義》曰；酒家作保傭也；可保信，故謂之保。 」
(6) 本師：佛教指釋迦牟尼，意即祖師。 此指剃度、授戒的師父。 
(7) 卷懷：收藏。 
(8) 飲（y ìn 印）羊、登壟：泛指欺詐牟利、獨霸市場的卑劣行為。 飲羊，謂羊販以水飲羊，增其重量以騙取高利。 見《孔子家語。 相魯》。 登壟，壟斷而登之。 壟，壟斷，岡隴之斷而高者，喻網羅市利之意。 《孟子。 公孫丑》下：「古之為市也……有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望，而罔市利。 」
龍，同「壟」。 
(9) 膏田：肥沃的土地。 
(10)無人：無僧眾之外的人。 人，指俗家人。 
(11)廳事：此指私宅所設處理家務的處所。 
(12)梁楹節■（zhu ó茁），即屋樑、楹柱、柱端斗栱、粱上短柱。 
(13)蘭麝：蘭與麝香，均為香料。 
(14)螺鈿雕檀為床，謂雕鏤的檀木床上鑲有精美的螺鈿。 螺鈿，用螺殻、玳瑁等，磨薄後刻花鳥人物等形象，鑲嵌于雕鏤器物之上，稱為螺鈿。 
(15)錦茵蓐（r ú褥）：錦繡的褥子。 茵，坐墊，褥子。 蓐，陳草復生，引申為草墊子。 此借為褥。 
(16)細纓革靴者：指僕人，細纓，冠的繫帶。 革靴，皮製長筒靴。 
(17)烏集鵠立：猶言群集恭立。 烏集，如烏鴉群集。 鵠立，謂似鵠之延頸而立，恭敬翹盼之狀，■，即天鵝。 
(18)可咄嗟辦：猶言可立即辦好。 咄嗟，猶呼吸之間，謂時間短暫。 《太平禦覽》八五九《裴氏語林》：「石崇恆冬月得韭■，為客作豆粥。 咄嗟便辦。 」
(19)肥醴：肥肉、甜酒。 
(20)狡童，此指美貌的少年。 
(21)艷曲：艷麗的歌曲。 一般指以男女情愛為內容的歌曲。 
(22)摩戛：碰撞。 戛，擊。 
(23)即邑之人若民，此從山東省博物館本，原作「即邑人之若民」。 人，指上層人士；民，指下層平民。 若，或。 
(24)「或『祖』之」五句；言有的稱之為「祖」，有的稱之為「伯」、「叔」，而不稱其為「上人」，不稱其僧人名號。 上人，佛教稱具備德智善行的人，見《圓覺要覽》。 此謂對僧人的敬稱。 禪號，僧人名號。 
(25)殺：減。 
(26)風鬃雲轡：謂車馬如風會雲集，極言扈從之盛。 鳳鬃，猶言風馳電掣的烏，指駿馬。 鬃，馬鬃毛，指代馬，雲轡，指宣侍前後的眾多騎卒、仆役。 轡，馬繮，引申為騎行。 因指騎卒。 
(27)“金又，五句：謂金和尚結交甚廣，能及時獲得各方情況，並以之要挾地方大員，使他們不敢觸犯自己。 結納，結交。 呼吸，一呼一吸，極言時間短促。 
郭璞《江賦》：”呼吸萬里，吐納靈潮。 “方西，一個方面的軍政事務，因指獨當一面的地方官，如總督、巡撫等。 短長，偏義，指短處。 
偶氣觸之，偶然有所觸犯。 輒惕自懼，就驚而自懼，謂驚懼不安。 
(28)頂趾無雅骨：謂渾身無一點文難氣。 頂趾，從頭到腳。 
(29)未嘗蓄鐃鼓：未置法事之具，即謂從來未曾作法事。 鐃鼓，僧人用於作法事的兩種樂器。 鐃，鐃鈸，亦稱「銅鈸」。 銅製，形如圓盤，兩隻相碰擦以發聲。 
(30)不之靳：不靳之。 靳，吝惜。 
(31)決：割斷。 
(32)帖（tiě鐵）括：唐代科考，明經科以「帖經」取土，考生為應付考試，將經文中偏僻的章句編成歌訣熟讀記誦，叫帖括。 明清時代，指科舉考試的八股文為帖括。 
(33)邑庠：縣學。 
(34)援例作太學生：謂援例捐納作監生。 例，指捐納之例。 詳《僧術》注。 
太學生，國子監監生的別稱。 
(35)北闈：清代指稱順天（今北京市）鄉試。 
(36)領鄉薦：謂考中舉人。 
(37)向之「爺」之者「太」之：謂過去稱爺的，現在稱太爺。 
(38)膝席者：謂恭敬者。 膝席，謂跪于席。 古人屈膝跪地坐，對人表示尊敬時，上身直起，兩膝仍着地。 語出《史記，魏其武安侯列傳》。 
(39)衰■臥苫塊：謂穿孝服，守喪制，如喪父母。 衰，■，孝服。 詳《咬鬼》「■服麻裙」注。 臥苫塊，「寢苫枕塊」。 古人居父母之喪，鋪草蓆，枕土塊。

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《聊齋誌異 中》

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