朗讀聊齋誌異中第聊齋誌異中

畢求贈言。 曰：「盛氣平，過自寡。 」遂起，捉手曰：「君送我行。 」至裡許，灑涕分手，曰：「彼此有志，未必無會期也。 」乃去。 
康熙二十一年臘月十九日，畢子與余抵足綽然堂(25)，細述其異。 余曰：「有狐若此，則聊齋之筆墨有光榮矣。 」遂志之。 
【註釋】
(1)畢怡庵：蒲松齡曾長期在淄川兩鋪畢阮有家坐館；畢怡庵當是華際有
的族人。 
(2) 倜儻不群：豪爽灑脫，不同凡俗。 
(3) 刺史公：刺史，清代用作「知州」的別稱。 按淄川華際有曾任揚州府通州知州，家有石隱園、綽然堂、效樊堂諸勝。 此處的「刺史公」當指畢際有。 別業：別墅。 
(4) 青鳳傳：指《聊齋誌異。 青鳳》。 
(5) 寖暮：將暮。 寖，同「浸」，漸。 
(6) 年逾不惑：年紀超過四十。 不惑，代指四十歲，《論語。 為政》：「四十而不惑。 」
(7) 侍巾櫛（zhì志）：侍奉梳洗；指充當侍妾。 櫛，梳髮。 
(8)夙緣：注定的緣分。 緣，據鑄雪齋抄本，原作「宿」。 
(9) 留止：留宿。 止，棲止。 
(10)破瓜：《通俗編。 婦女》：「俗以女子破身為破瓜，非也。 瓜字破之為二八字，言其二八十六歲也。 」此處，指少女已婚。 《藝文類聚》四三《情人歌》：「碧玉破瓜時，郎為情顛倒。 」
(11 )相撲為戲：這裡指相互打閙着玩耍。 「相撲」之名始見于宋代《夢粱錄》，它是從秦漢角觝技藝中分出的一個體育運勸項目。 
(12)僬僥國：古代傳說中的矮人國。 《史記。 孔子世家》：「僬僥氏三尺，短之至也。 」又謂長一尺五寸，見《列子。 湯問》。 
(13)直爾憨跳：竟然如此胡閙。 憨跳，傻閙。 
(14)合尊促坐：舉杯酬酢，相偎而坐。 語出左思《蜀都賦》：「合尊促席，引滿相罰。 」合，聚。 尊，酒器。 促坐，近坐，古時席地而坐，坐近稱「促席」或「促坐」。 
(15)雛發未燥：猶言胎毛未乾，謂其稚氣未消。 
(16)鈞：古代重量單位，三十斤曰一「鈞」。 
(17)髻子：舊時婦女的假髮髻。 勸，據鑄雪齋抄本，原作「歡」。 
(18)升：量酒單位。 後文之「鬥」，指酒器，也指量酒的單位。 
(19)羅襪：指綉鞋。 曹植《洛神賦》：「陵波微步，羅襪生塵。 」
(20)胸無宿物：指心裡藏不住事兒。 宿，舊。 
(21)兀坐：獨自端坐！獃坐。 兀，茫然無所知的樣子。 
(22)聊齋，蒲松齡的書齋名，這裡指代蒲松齡。 
(23)西王母：神話人物。 《山海經》說她是虎齒、蓬首、善嘯的怪物。 
在以後的神話傳說中，則逐漸把她塑造成為一位容貌絶世的女神。 小說、戲曲稱她為「瑤池金母」，每逢蟠桃熟時大開壽宴，諸仙都來為她上壽，把她當長生不老的象徵。 花鳥使：唐天寶年間，曾挑選風流艷麗的宮女，叫她們照料宴會，名曰「花鳥使」。 見《天中記》。 這裡指侍奉兩王母壽筵的仙女。 
(24)姊行（h áng航）：姐輩。 行，行輩。 
(25)抵足：兩人同榻，足相接而眠。 
布客
長清某(1) ，販布為業，客于泰安。 聞有術人工星命之學(2) ，詣問休咎(3).術人推之曰：「運數大惡，可速歸。 」某懼，囊資北下。 途中遇一短衣人，似是隷胥。 漸漬與語(4) ，遂相知悅。 屢市餐飲，呼與共啜。 短衣人甚德之。 某問所幹營(5) ，答言：「將適長清，有所勾致(6).」問為何人，短衣人出牒，示令自審：第一即己姓名。 駭曰：「何事見勾？」短衣人曰：「我非生人，乃蒿裡山東叫司隷役(7).想子壽數盡矣。 」某出涕求救。 鬼曰：「不能。 然牒上名多。 拘集尚需時日。 子速歸，處置後事，我最後相招，此即所以報交好耳。 」無何，至河際，斷絶橋樑，行人艱涉。 鬼曰：「子行死矣，一文亦將不去。 請即建橋，利行人；雖頗煩費，然于子未必無小益。 」某然之。 
某歸(8) ，告妻子作周身具(9).尅日鳩工建橋(10). 久之，鬼竟不至。 
心竊疑之。 一日，鬼忽來曰：「我已以建橋事上報城隍，轉達冥司矣，謂此一節可延壽命。 今牒名已除，敬以報命(11). 」某喜感謝。 後再至泰山，不忘鬼德，敬賫楮錠(12)，呼名酹奠。 既出，見短衣人匆遽而來曰：「子幾禍我！適司君方蒞事，幸不聞知。 不然，奈何！」送之數武，曰：“後勿復來。 
倘有事北往，自當遷道過訪。 “遂別而去。 
【註釋】
(1) 長清：今山東省長清縣。 下文「泰安」，今山東省泰安縣。 
(2) 工：精通。 星命之學術家認為，人的命運常同星宿的位置、運行有關，故把人出生年月日時配以天干地支而成「八字」，按天星運數，附會人事，推算人的命運。 這種方術稱為「星命之學」。 
(3) 休咎：猶言吉凶。 
(4) 漸漬（z ì字）：猶浸潤，這裡是逐漸的意思。 
(5) 干營：辦事。 
(6) 勾致：捉拿、拘捕。 
(7) 蒿裡山：蒿裡山本名高裡山，在城西南三里。 山有十殿閻君，掌管人世間的生死禍福。 東四司：十殿閻君下屬七十五司，東四司疑指主管生死輪迴的諸司。 見《泰安縣誌》卷七及《岱覽。 岱麓諸山》。 
(8) 歸：回到家中。 
(9) 周身具：指棺槨等葬具。 
(10)尅日：也作「刻日」，定期，尅，通「刻」。 鳩工：鳩集工人。 
(11)報命：覆命。 
(12)賫（j ī鷄）：攜帶。 楮錠：紙錢，紙錁。 
農人
有農人蕓于山下(1) ，婦以陶器為餉(2).食已，置器壟畔。 向暮視之，器中余粥盡空。 如是者屢。 心疑之，因睨注以覘之(3).有狐來，探首器中。 
農人荷鋤潛往，力擊之。 狐驚竄走。 器囊頭(4) ，苦不得脫；狐顛蹶，觸器碎落，出首，見農人，審益急，越山而去。

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《聊齋誌異 中》

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