朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

拔矢視之，皆蒿梗。 如此月餘，去來不常，雖不甚害，而日日戒嚴(26)，主人患苦之。 
一日，胡生率眾至。 主人身出，胡望見，避于眾中。 主人呼之，不得已，乃出。 主人曰：「仆自謂無失禮于先生，何故興戎(27)？」群狐欲射，胡止之。 主人近握其手，邀入故齋，置酒相款。 從容曰：「先生達人(28)，當相見諒。 以我情好，寧不樂附婚姻？但先生車馬、宮室，多不與人同，弱女相從，即先生當知其不可。 且諺云：」瓜果之生摘者，不適于口(29)。  ‘先生何取焉(30)？「胡大慚。 主人曰：」無傷，舊好故在。 如不以塵濁見棄，在門牆之幼子(31)，年十五矣，願得坦腹床下(32)。  不知有相若者否？「胡喜曰：」仆有弱妹，少公子一歲，頗不陋劣。 以奉箕帚，如何？“主人、起拜，胡答拜。 於是酬醉甚歡，前俱忘(33)。 命羅酒漿，遍犒從者(34)，上下歡慰。 乃詳問居里，將以奠雁(35)。  胡辭之。 日暮繼燭，醺醉乃去。 由是遂安。 
年餘，胡不至。 或疑其約妄，而主人堅待之。 又半年，胡忽至。 既道溫涼已(36)，乃曰：「妹子長成矣。 請卜良辰(37)，遣事翁姑(38)。  」主人喜，即同定期而去。 至夜，果有輿馬送新婦至。 奩妝豐盛，設室中幾滿。 新婦見姑嫜，溫麗異常。 主人大喜。 胡生與一弟來送女，談吐俱風雅，又善飲。 天明乃去。 新婦且能預知年歲豐凶(39)，故謀生之計，皆取則焉(40)。  胡生兄弟以及胡媼，時來望女，人人皆見之。 
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本【註釋】
(1) 直隷：清代直隷省，即令河北省。 
(2) 延師：聘請家塾教師。 延，招聘。 
(3) 延入：此從二十四卷抄本，底本作「延之」。 
(4) 開爽：開朗爽快。 
(5) 納贄館之：付給胡秀才聘金，留他住了下來。 贄，初見禮品。 館，除舍留客；為之設館，聘為塾師。 
(6) 課業：對學生的授業和考課。 
(7) 「淹洽」句：謂其學問淵博貫通，非一般秀才可比。 下士，一命之士（得過一次功名），即秀才。 
(8) 扃閉：鎖閉。 
(9) 優重之：對胡生優禮重待。 
(10)假：告假。 
(11)黑衛：黑驢。 衛，驢子的代稱。 
(12)恬雅：安閒文雅。 
(13)自達：自述來意。 
(14)作冰：作媒。 
(15)交已莫逆：已是知己之交。 莫逆，心意相投，無所違拗。 (16)息女：親生女。 許字：訂婚，許配人家。 
(17)批耳修尾，尖耳長尾；好馬的體形。 批，謂尖如削竹。 杜甫《房兵曹胡馬詩》：「竹批雙耳峻。 」大物：謂軀體高大。 柳宗元《三戒。 黔之驢》：「虎見之，龐然大物也。 」
(18)「然」句：《詩。 召南。 草蟲》：「草蟲。 」，蟈蟈叫聲。 草蟲，指蟈蟈，又名織布娘、絡絲娘。 
(19)戈、弩：兵器名。 戈，長柄有刃。 弩，一種用機械發射的弓。 (20)夷傷：創傷。 夷、傷同義。 
(21)靡：勢衰。 
(22)技止此耳：本領不過如此而已。 
(23)顛踣而斃：倒地而死。 
(24)芻靈：草扎的送葬物。 
(25)易之：把它看得平常，輕視它。 
(26)戒嚴：嚴密戒備。 (27)興戎：興兵，動武。 
(28)達人：通情達理的人。 
(29)「瓜果」句：相當現代俗諺「強扭的瓜兒不甜」。 
(30)何取：何必取此強婚下策。 
(31)在門牆：猶言受業。 門牆，師門。 語本《論語。 子張》：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富；得其門者或寡矣。 」(32)坦腹床下：意謂做胡生家的女婿。 用王羲之東床坦腹而臥的故事。 見《世說新語。 雅量》。 
(33)：通「隙」。 嫌隙。 
(34)犒（k ào 靠）：以酒食相慰勞。 
(35)奠雁：獻雁，指迎親之禮。 古婚禮中新郎到新娘家迎親，先行進雁之禮，取嫁娶以時，夫婦和順，長幼有序之意。 
(36)道溫涼：道寒暄。 指相見時互致相思慰問之意。 
(37)卜：占卜；謂選定。 
(38)翁姑：即下文「姑嫜」，指公婆。 
(39)豐凶：豐年和災年。 
(40)取則：據為準則；指按她的意見辦事。 
戲術
有桶戲者，桶可容升；無底，中空，亦如俗戲(1)。 戲人以二席置街上，持一升入桶中；旋出，即有白米滿升，傾注席上；又取又傾，頃刻兩席皆滿。 
然後一一量入，畢而舉之，猶空桶。 奇在多也。 
利津李見田(2) ，在顏鎮閒游陶場(3) ，欲市巨瓮，與陶人爭直，不成而去。 至夜，窯中未出者六十餘瓮，啟視一空。 陶人大驚，疑李，踵門求之。 
李謝不知(4)。 固哀之，乃曰：「我代汝出窯，一瓮不損，在魁星樓下非與？」
如言往視，果一一俱在。 樓在鎮之南山(5) ，去場三里餘。 傭工運之，三日乃盡。 
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 俗戲：民間戲法，今稱魔術。 
(2) 利津：縣名：清代屬山東武定府，即今山東省利津縣。 李見田：李登仙，字見田，利津人。 幼即研習占卜術數，長而遨遊燕、趙、齊、魯間，往往不占驗而前知，言多奇中，一時號為李神仙。 康熙十一年八十二歲卒。 
康熙十二年《利津縣新志》八「仙伎」載其預言明末清初事數則。 王士《池北偶談》二十二「李神仙」條亦載其為化李呈祥卜前程事一則。 
(3) 顏鎮：鎮名，即顏神鎮。 在益都西南一百八十里，明嘉靖間創築，李攀龍、王世貞為作記及銘。 今屬淄博市，是該市具有悠久歷史的生產陶瓷器皿的中心。 
(4) 謝：推辭。 
(5) 南山：顏神鎮南有南博山，當即此之南山。 
丐僧
濟南一僧，不知何許人。 赤足衣百衲(1) ，日于芙蓉、明湖諸館(2) ，誦經抄募(3)。 與以酒食、錢、粟，皆弗受；叩所需，又不答。

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《聊齋誌異 上》

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