朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

邑紳聞其異(10)，日結駟于門(11)，願納交翁，翁無不傴僂接見(12)。  漸而郡官亦時還往。 獨邑令求通，輒辭以故。 令又托主人先容，翁辭。 李詰其故。 翁離席近客而私語曰：「君自不知，彼前身為驢，今雖儼然民上(13)，乃飲而亦醉者也(14)。  仆固異類，羞與為伍。 」李乃託詞告令，謂狐畏其神明，故不敢見。 今信之而止。 此康熙十一年事(15)。  未幾，秦罹兵燹(16)。  狐能前知，信矣。 
異史氏曰：「驢之為物，龐然也。 一怒則嗥嘶(17)，眼大於盎(18)，氣粗於牛；不惟聲難聞，狀亦難見。 倘執束芻而誘之(19)，則帖耳輯首(20)，喜受覊勒矣。 以此居民上，宜其飲糙而亦醉也。 願臨民者(21)，以驢為戒，而求齒于狐，則德日進矣。 」
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 濰邑：濰縣。 今屬山東省濰坊市。 別第，猶別業、別墅，本宅之外的宅邸。 
(2) 稅居：租賃住處。 
(3) 直：值的本字，價。 
(4) 關說：此謂彼此已通過協商，有定約。 關，通。 《史記。 佞幸列傳序》：「公卿皆因關說。 」
(5) 涓吉：猶擇吉。 左思《魏都賦》：「涓吉日，陟中壇，即帝位，改正朔。 」李善註：「涓，擇也。 」
(6) 趨：小步快走，表示恭敬。 
(7) 秦中：指今陝西省中部。 
(8) 承平：相承平安，謂太平。 
(9) 折柬：裁紙寫信，此指請柬。 居停，寄居之處；此指居停主人。 《宋史。 丁謂傳》：「帝意欲謫（寇）江、淮間，謂退，除道州司馬。 同列不敢言，獨王曾以帝語質之，謂顧曰：」居停主人勿復言。 ‘蓋指曾以第舍假也。 “
(10)紳：士大夫。 詳見前《三生》注。 
(11)結駟于門：車馬盈門，謂來人眾多。 《史記。 仲尼弟子列傳》：「子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿，入窮閻，過謝原憲。 」
(12)傴僂接見：十分恭敬地接見。 傴僂，鞠躬，恭敬貌。 賈誼《新書。 官人》：「柔色傴僂。 」
(13)民上：此據山東省博物館本，原作「上民」。 
(14)飲（duī堆）而亦醉者：吃蒸餅也會醉的人，喻貪財而無恥者。 崖令欽《教坊記》：“蘇五奴妻張四娘善歌舞……有邀迓者，五奴輒隨之前。 
人欲得其速醉，多勸酒。 五奴曰：「但多與我錢，吃子亦醉，不煩酒也。 ‘」，蒸餅。 《玉篇。 食部》：「蜀呼蒸餅為。 」(15)康熙十一年：即公元一六七二年。 (16)秦罹兵燹（xiǎn 顯）：秦，指今陝西省。 據《清史稿。 聖祖本紀》載，康熙十三年（1674）冬，陝西提督王輔臣反，清廷派兵鎮壓，至康熙十五年（1676）王輔臣投降，戰亂才得平息。 
(17)（d ì弟）（jué蹶）：前腿踢出，後腿蹶。 
(18)盎：盛器，腹大口小。 
(19)束芻：一把草。 
(20)帖耳輯首：垂耳低頭，表示馴順。 
(21)臨民者：治理人民的人，謂地方長官。 
紅玉
廣平馮翁有一子(1) ，字相如。 父子俱諸生。 翁年近六旬，性方鯁(2) ，而家屢空(3)。 數年間，媼與子婦又相繼逝，井臼自操之(4)。 一夜，相如坐月下，忽見東鄰女自牆上來窺。 視之，美。 近之，微笑。 招以手，不來亦不去。 固請之，乃梯而過，遂共寢處。 問其姓名，曰：「妾鄰女紅玉也。 」生大愛悅，與訂永好。 女諾之。 夜夜往來，約半年許。 翁夜起，聞子舍笑語(5) ，窺之，見女。 怒，喚出，罵曰：「畜產所為何事！如此落寞(6) ，尚不刻苦，乃學浮蕩耶？人知之，喪汝德；人不知，促汝壽！」生跪自投，泣言知悔。 
翁叱女曰：「女子不守閨戒，既自玷，而又以玷人。 倘事一發，當不僅貽寒舍羞(7) ！」罵已，憤然歸寢。 女流涕曰：「親庭罪責(8) ，良足愧辱！我二人緣分盡矣！」生曰：「父在不得自專(9)。 卿如有情，尚當含垢為好。 」女言辭決絶，生乃灑涕。 女止之曰：「妾與君無媒妁之言，父母之命，逾牆鑽隙(10)，何能白首？此處有一佳耦，可聘也。 」告以貧。 女曰：「來宵相俟，妾為君謀之。 」次夜，女果至，出白金四十兩贈生。 曰：「去此六十里，有吳村衛氏，年十八矣，高其價，故未售也。 君重啖之(11)，必合諧允。 」言已，別去。 
生乘間語父，欲往相之(12)。  而隱饋金不敢告。 翁自度無資，以是故，止之。 主又婉言：「試可乃已(13)。  」翁頷之。 生遂假仆馬，詣衛氏。 衛故田舍翁。 生呼出，引與間語。 衛知生望族(14)，又見儀采軒豁(15)，心許之，而慮其靳于資(16)。  生聽其詞意吞吐，會其旨，傾囊陳幾上。 衛乃喜，浼鄰生居間，書紅箋而盟焉(17)。  生入拜媼。 居室側，女依母自幛。 微睨之，雖荊布之飾(18)，而神情光艷，心竊喜。 衛借舍款婿，便言：“公子無須親迎。

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《聊齋誌異 上》

《聊齋誌異上》